Lettera di Giacomo 2

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¹ - Fratelli miei, che la vostra fede nel glorioso Signor nostro Gesù Cristo non abbia riguardi personali!	¹ Fratelli miei, non vogliate avere una fede nel Signore nostro Gesù Cristo glorificato mista a indebite discriminazioni nei riguardi del vostro prossimo.
² Poichè se nella vostra adunanza entrerà un uomo con un anello d'oro e un vestito splendido e vi entrerà pure un povero ricoperto di cenci;	² Difatti, se per esempio entra nella vostra assemblea, da una parte un signore con un anello d’oro al dito, in uno splendido abbigliamento, e dall’altra un povero con l’abito sporco,
³ se la vostra attenzione fosse rivolta a colui che è vestito sfarzosamente e diceste a lui: «Siedi qui al posto d'onore!», mentre al povero dite: «Tu sta' ritto così», oppure: «Siedi sotto lo sgabello, de' miei piedi»,	³ e voi guardate con compiacenza quello dalla veste splendida e dite: «Siedi qui comodamente!», mentre al povero dite: «Tu sta lì in piedi!» oppure: «Siedi sotto lo sgabello dei miei piedi!»,
⁴ non verreste voi a far distinzione dentro di voi e non diventereste giudici di malvagi pensieri?	⁴ non ammettete forse ingiuste distinzioni e diventate giudici dai giudizi iniqui?
⁵ Ascoltate, fratelli miei dilettissimi; non ha forse Dio scelto quelli che in questo mondo son poveri [per farli] ricchi di fede ed eredi del regno promesso da Dio a coloro che lo amano?	⁵ Ascoltate, fratelli miei carissimi. Dio non scelse forse quelli che per il mondo son poveri per farli ricchi nella fede ed eredi del regno promesso a quanti lo amano?
⁶ Voi, [così facendo], avete disprezzato il povero. Non sono forse i ricchi che vi opprimono e vi trascinano ai tribunali?	⁶ Ma voi disonoraste il povero! Non sono i ricchi che vi opprimono, che vi trascinano nei tribunali,
⁷ Non sono essi che oltraggiano il bel nome, col quale voi siete chiamati?	⁷ che bestemmiano il bel nome che fu invocato su di voi?
⁸ Se però adempite la legge regia, secondo le Scritture: "Amerai il tuo prossimo come te stesso", fate bene;	⁸ Se adempite in pienezza la legge regale secondo la Scrittura: Amerai il prossimo tuo come te stesso, fate certo bene.
⁹ ma se fate distinzioni personali, commettete un peccato e la legge vi condanna come trasgressori.	⁹ Ma se fate discriminazioni, commettete peccato e siete accusati dalla legge quali trasgressori.
¹⁰ Ora chiunque osserverà tutta la legge, ma mancherà in un punto solo, diventerà reo di tutto.	¹⁰ Poiché chi osserva tutta intera la legge, ma ne viola un solo precetto, diventa reo di tutti.
¹¹ Poichè chi disse: «Non fornicare», ha detto pure: «Non uccidere». Ora se tu non fornicherai, ma ucciderai, sarai trasgressore della legge.	¹¹ Colui infatti che disse: Non commettere adulterio, disse anche: Non ammazzare. Ora se tu non commetti adulterio, ma ammazzi, diventi trasgressore della legge.
¹² Parlate ed agite come [persone] che stanno per essere giudicate secondo una legge di libertà;	¹² Così dunque parlate e agite, quali persone che devono essere giudicate per mezzo di una legge di libertà.
¹³ perchè il giudizio sarà senza misericordia per chi non ha usata misericordia; ma la misericordia trionfa nel giudizio.	¹³ Sarà infatti senza misericordia il giudizio di chi non usò misericordia. La misericordia invece trionfa del giudizio.
¹⁴ Che giova, fratelli miei, se uno dice di aver fede, ma non ha le opere? Potrà forse salvarlo la fede?	¹⁴ A che servirebbe, fratelli miei, se uno dicesse d’avere la fede, ma non avesse le opere? Potrebbe forse quella fede salvarlo?
¹⁵ Se un fratello o una sorella sono ignudi e bisognosi del vitto quotidiano,	¹⁵ Se un fratello o una sorella si trovassero nudi e mancanti del cibo quotidiano,
¹⁶ e uno di voi dica: «Andate in pace, riscaldatevi e satollatevi», senza dar loro le cose necessarie al corpo, che gioverà?	¹⁶ e uno di voi dicesse loro: «Anate in pace, riscaldatevi e saziatevi», ma non desse loro il necessario per il corpo, a che servirebbe?
¹⁷ Così la fede, se non ha le opere, è morta in se stessa.	¹⁷ Così pure la fede, se non ha opere, è per se stessa morta.
¹⁸ Ma qualcuno dirà: «Tu hai la fede ed io le opere». Mostrami la tua fede senza le opere, e io ti farò vedere con le opere la mia fede.	¹⁸ Anzi, dirà qualcuno: «Chi ha la fede, chi invece ha le opere». Mostrami la tua fede senza le opere, mentre io ti mostrerò dalle opere mie la fede!
¹⁹ Tu credi che Dio è uno; fai bene; anche i demonii credono e tremano.	¹⁹ Tu credi che c’è un Dio solo? Fai bene! Ma anche i demoni lo credono, eppure ne hanno orrore.
²⁰ Ma vuoi tu conoscere, o uomo vano, come la fede senza le opere è inefficace?	²⁰ Ma vuoi capire, o sciocco, che la fede senza le opere è infruttifera?
²¹ Abramo, padre nostro, non è stato egli giustificato per via delle opere, quando offrì sull'altare il suo figliuolo Isacco?	²¹ Abramo, padre nostro, non fu giustificato forse dalle opere, avendo offerto il figlio suo Isacco sull’altare?
²² Vedi come la fede cooperava alle opere di lui, e per mezzo delle opere fu resa perfetta la fede?	²² Vedi come la fede operava assieme alle opere sue e come per mezzo delle opere quella fede fu resa perfetta?
²³ E si adempì la Scrittura che dice: " Abramo credette a Dio e gli fu imputato a giustizia ", e fu chiamato amico di Dio.	²³ Solo così si compì la Scrittura che dice: Credette Abramo a Dio e gli fu messo in conto come giustizia e amico di Dio fu chiamato.
²⁴ Vedete voi come l'uomo è giustificato per le opere e non per la fede soltanto?	²⁴ Voi vedete dunque, come l’uomo è giustificato per le opere e non per la fede soltanto.
²⁵ Allo stesso modo, Raab, la meretrice, non fu anch'essa giustificata per le opere, quando accolse i messaggeri e li fece partire per un'altra strada?	²⁵ Allo stesso modo Raab, la prostituta, non venne forse giustificata mediante le opere, per aver ospitato gli esploratori e averli rimandati per altra strada?
²⁶ Poichè come il corpo senza lo spirito è morto, così anche la fede senza le opere è morta.	²⁶ Come il corpo senza spirito è morto, così pure la fede senza opere è morta.

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