Sapienza 7

BIBBIA CEI 2008	VULGATA
1 Anch’io sono un uomo mortale uguale a tutti, discendente del primo uomo plasmato con la terra. La mia carne fu modellata nel grembo di mia madre,	1 Sum quidem et ego mortalis homo, similis omnibus, et ex genere terreni illius qui prior factus est : et in ventre matris figuratus sum caro ;
2 nello spazio di dieci mesi ho preso consistenza nel sangue, dal seme d’un uomo e dal piacere compagno del sonno.	2 decem mensium tempore coagulatus sum in sanguine : ex semine hominis, et delectamento somni conveniente.
3 Anch’io alla nascita ho respirato l’aria comune e sono caduto sulla terra dove tutti soffrono allo stesso modo; come per tutti, il pianto fu la mia prima voce.	3 Et ego natus accepi communem aërem, et in similiter factam decidi terram, et primam vocem similem omnibus emisi plorans.
4 Fui allevato in fasce e circondato di cure;	4 In involumentis nutritus sum, et curis magnis :
5 nessun re ebbe un inizio di vita diverso.	5 nemo enim ex regibus aliud habuit nativitatis initium.
6 Una sola è l’entrata di tutti nella vita e uguale ne è l’uscita.	6 Unus ergo introitus est omnibus ad vitam, et similis exitus.
7 Per questo pregai e mi fu elargita la prudenza, implorai e venne in me lo spirito di sapienza.	7 Propter hoc optavi, et datus est mihi sensus ; et invocavi, et venit in me spiritus sapientiæ :
8 La preferii a scettri e a troni, stimai un nulla la ricchezza al suo confronto,	8 et præposui illam regnis et sedibus, et divitias nihil esse duxi in comparatione illius.
9 non la paragonai neppure a una gemma inestimabile, perché tutto l’oro al suo confronto è come un po’ di sabbia e come fango sarà valutato di fronte a lei l’argento.	9 Nec comparavi illi lapidem pretiosum, quoniam omne aurum in comparatione illius arena est exigua, et tamquam lutum æstimabitur argentum in conspectu illius.
10 L’ho amata più della salute e della bellezza, ho preferito avere lei piuttosto che la luce, perché lo splendore che viene da lei non tramonta.	10 Super salutem et speciem dilexi illam, et proposui pro luce habere illam, quoniam inextinguibile est lumen illius.
11 Insieme a lei mi sono venuti tutti i beni; nelle sue mani è una ricchezza incalcolabile.	11 Venerunt autem mihi omnia bona pariter cum illa, et innumerabilis honestas per manus illius ;
12 Ho gioito di tutto ciò, perché lo reca la sapienza, ma ignoravo che ella è madre di tutto questo.	12 et lætatus sum in omnibus, quoniam antecedebat me ista sapientia, et ignorabam quoniam horum omnium mater est.
13 Ciò che senza astuzia ho imparato, senza invidia lo comunico, non nascondo le sue ricchezze.	13 Quam sine fictione didici, et sine invidia communico, et honestatem illius non abscondo.
14 Ella è infatti un tesoro inesauribile per gli uomini; chi lo possiede ottiene l’amicizia con Dio, è a lui raccomandato dai frutti della sua educazione.	14 Infinitus enim thesaurus est hominibus ; quo qui usi sunt, participes facti sunt amicitiæ Dei, propter disciplinæ dona commendati.
15 Mi conceda Dio di parlare con intelligenza e di riflettere in modo degno dei doni ricevuti, perché egli stesso è la guida della sapienza e dirige i sapienti.	15 Mihi autem dedit Deus dicere ex sententia, et præsumere digna horum quæ mihi dantur : quoniam ipse sapientiæ dux est, et sapientium emendator.
16 Nelle sue mani siamo noi e le nostre parole, ogni sorta di conoscenza e ogni capacità operativa.	16 In manu enim illius et nos et sermones nostri, et omnis sapientia, et operum scientia, et disciplina.
17 Egli stesso mi ha concesso la conoscenza autentica delle cose, per comprendere la struttura del mondo e la forza dei suoi elementi,	17 Ipse enim dedit mihi horum quæ sunt scientiam veram, ut sciam dispositionem orbis terrarum, et virtutes elementorum,
18 il principio, la fine e il mezzo dei tempi, l’alternarsi dei solstizi e il susseguirsi delle stagioni,	18 initium, et consummationem, et medietatem temporum, vicissitudinum permutationes, et commutationes temporum,
19 i cicli dell’anno e la posizione degli astri,	19 anni cursus, et stellarum dispositiones,
20 la natura degli animali e l’istinto delle bestie selvatiche, la forza dei venti e i ragionamenti degli uomini, la varietà delle piante e le proprietà delle radici.	20 naturas animalium, et iras bestiarum, vim ventorum, et cogitationes hominum, differentias virgultorum, et virtutes radicum.
21 Ho conosciuto tutte le cose nascoste e quelle manifeste, perché mi ha istruito la sapienza, artefice di tutte le cose.	21 Et quæcumque sunt absconsa et improvisa didici : omnium enim artifex docuit me sapientia.
22 In lei c’è uno spirito intelligente, santo, unico, molteplice, sottile, agile, penetrante, senza macchia, schietto, inoffensivo, amante del bene, pronto,	22 Est enim in illa spiritus intelligentiæ, sanctus, unicus, multiplex, subtilis, disertus, mobilis, incoinquinatus, certus, suavis, amans bonum, acutus, quem nihil vetat, benefaciens,
23 libero, benefico, amico dell’uomo, stabile, sicuro, tranquillo, che può tutto e tutto controlla, che penetra attraverso tutti gli spiriti intelligenti, puri, anche i più sottili.	23 humanus, benignus, stabilis, certus, securus, omnem habens virtutem, omnia prospiciens, et qui capiat omnes spiritus, intelligibilis, mundus, subtilis.
24 La sapienza è più veloce di qualsiasi movimento, per la sua purezza si diffonde e penetra in ogni cosa.	24 Omnibus enim mobilibus mobilior est sapientia : attingit autem ubique propter suam munditiam.
25 È effluvio della potenza di Dio, emanazione genuina della gloria dell’Onnipotente; per questo nulla di contaminato penetra in essa.	25 Vapor est enim virtutis Dei, et emanatio quædam est claritatis omnipotentis Dei sincera, et ideo nihil inquinatum in eam incurrit :
26 È riflesso della luce perenne, uno specchio senza macchia dell’attività di Dio e immagine della sua bontà.	26 candor est enim lucis æternæ, et speculum sine macula Dei majestatis, et imago bonitatis illius.
27 Sebbene unica, può tutto; pur rimanendo in se stessa, tutto rinnova e attraverso i secoli, passando nelle anime sante, prepara amici di Dio e profeti.	27 Et cum sit una, omnia potest ; et in se permanens omnia innovat : et per nationes in animas sanctas se transfert ; amicos Dei et prophetas constituit.
28 Dio infatti non ama se non chi vive con la sapienza.	28 Neminem enim diligit Deus, nisi eum qui cum sapientia inhabitat.
29 Ella in realtà è più radiosa del sole e supera ogni costellazione, paragonata alla luce risulta più luminosa;	29 Est enim hæc speciosior sole, et super omnem dispositionem stellarum : luci comparata, invenitur prior.
30 a questa, infatti, succede la notte, ma la malvagità non prevale sulla sapienza.	30 Illi enim succedit nox ; sapientiam autem non vincit malitia.