Esodo 25
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1Il Signore parlò a Mosè dicendo:2«Ordina agli Israeliti che raccolgano per me un contributo. Lo raccoglierete da chiunque sia generoso di cuore.3Ed ecco che cosa raccoglierete da loro come contributo: oro, argento e bronzo,4tessuti di porpora viola e rossa, di scarlatto, di bisso e di pelo di capra,5pelle di montone tinta di rosso, pelle di tasso e legno di acacia,6olio per l’illuminazione, balsami per l’olio dell’unzione e per l’incenso aromatico,7pietre di ònice e pietre da incastonare nell’efod e nel pettorale.8Essi mi faranno un santuario e io abiterò in mezzo a loro.9Eseguirete ogni cosa secondo quanto ti mostrerò, secondo il modello della Dimora e il modello di tutti i suoi arredi.
10Faranno dunque un’arca di legno di acacia: avrà due cubiti e mezzo di lunghezza, un cubito e mezzo di larghezza, un cubito e mezzo di altezza.11La rivestirai d’oro puro: dentro e fuori la rivestirai e le farai intorno un bordo d’oro.12Fonderai per essa quattro anelli d’oro e li fisserai ai suoi quattro piedi: due anelli su di un lato e due anelli sull’altro.13Farai stanghe di legno di acacia e le rivestirai d’oro.14Introdurrai le stanghe negli anelli sui due lati dell’arca per trasportare con esse l’arca.15Le stanghe dovranno rimanere negli anelli dell’arca: non verranno tolte di lì.16Nell’arca collocherai la Testimonianza che io ti darò.
17Farai il propiziatorio, d’oro puro; avrà due cubiti e mezzo di lunghezza e un cubito e mezzo di larghezza.18Farai due cherubini d’oro: li farai lavorati a martello sulle due estremità del propiziatorio.19Fa’ un cherubino a una estremità e un cherubino all’altra estremità. Farete i cherubini alle due estremità del propiziatorio.20I cherubini avranno le due ali spiegate verso l’alto, proteggendo con le ali il propiziatorio; saranno rivolti l’uno verso l’altro e le facce dei cherubini saranno rivolte verso il propiziatorio.21Porrai il propiziatorio sulla parte superiore dell’arca e collocherai nell’arca la Testimonianza che io ti darò.22Io ti darò convegno in quel luogo: parlerò con te da sopra il propiziatorio, in mezzo ai due cherubini che saranno sull’arca della Testimonianza, dandoti i miei ordini riguardo agli Israeliti.
23Farai una tavola di legno di acacia: avrà due cubiti di lunghezza, un cubito di larghezza, un cubito e mezzo di altezza.24La rivestirai d’oro puro e le farai attorno un bordo d’oro.25Le farai attorno una cornice di un palmo e farai un bordo d’oro per la cornice.26Le farai quattro anelli d’oro e li fisserai ai quattro angoli, che costituiranno i suoi quattro piedi.27Gli anelli saranno contigui alla cornice e serviranno a inserire le stanghe, destinate a trasportare la tavola.28Farai le stanghe di legno di acacia e le rivestirai d’oro; con esse si trasporterà la tavola.29Farai anche i suoi piatti, coppe, anfore e tazze per le libagioni: li farai d’oro puro.30Sulla tavola collocherai i pani dell’offerta: saranno sempre alla mia presenza.
31Farai anche un candelabro d’oro puro. Il candelabro sarà lavorato a martello, il suo fusto e i suoi bracci; i suoi calici, i suoi bulbi e le sue corolle saranno tutti di un pezzo.32Sei bracci usciranno dai suoi lati: tre bracci del candelabro da un lato e tre bracci del candelabro dall’altro lato.33Vi saranno su di un braccio tre calici in forma di fiore di mandorlo, con bulbo e corolla, e così anche sull’altro braccio tre calici in forma di fiore di mandorlo, con bulbo e corolla. Così sarà per i sei bracci che usciranno dal candelabro.34Il fusto del candelabro avrà quattro calici in forma di fiore di mandorlo, con i loro bulbi e le loro corolle:35un bulbo sotto i due bracci che si dipartono da esso e un bulbo sotto i due bracci seguenti e un bulbo sotto gli ultimi due bracci che si dipartono da esso; così per tutti i sei bracci che escono dal candelabro.36I bulbi e i relativi bracci saranno tutti di un pezzo: il tutto sarà formato da una sola massa d’oro puro lavorata a martello.37Farai le sue sette lampade: vi si collocheranno sopra in modo da illuminare lo spazio davanti ad esso.38I suoi smoccolatoi e i suoi portacenere saranno d’oro puro.39Lo si farà con un talento di oro puro, esso con tutti i suoi accessori.40Guarda ed esegui secondo il modello che ti è stato mostrato sul monte.
Note:
Es 25:I cc Es 25-31 , di tradizione sacerdotale, amalgamano a elementi antichi come l'arca e la sua tenda, che risalgono sicuramente a Mosè, altri elementi provenienti da sviluppi del culto nel corso della storia di Israele. Riferendo il tutto a ordini formali di Jahve a Mosè, il testo afferma il carattere divino delle istituzioni religiose di Israele.
Es 25,5:pelle di tasso: alla lettera «pelle di tahash»: senso incerto; BJ traduce «cuoio fine».
Es 25,8:mi faranno: con il TM; i LXX e Sir. traducono: «fammi» con BJ che corregge anche nei vv 9.10 e 19 i singolari dell'ebraico con i plurali, secondo le versioni. - Dio è onorato nei luoghi nei quali si è reso particolarmente presente con una teofania (Gen 12,7; Gen 28,12-19 , ecc). Il Sinai, dove Dio si è manifestato con più splendore, è la «montagna di Dio» (Es 3,1; 1Re 19,8), la sua residenza (Dt 33,1; Gdc 5,4-5; Ab 3,3; Sal 68,9). L'arca è il segno di questa presenza (Es 25,22 ; cf. 1Sam 4,4; 2Sam 6,2) e la tenda che contiene l'arca è la dimora di Jahve (v 9 e Es 40,34) che segue le peregrinazioni del suo popolo (2Sam 7,6) finché il tempio di Gerusalemme non diventerà la sua casa (1Re 8,10).
Es 25,10:L'arca era un cofano rettangolare portato con l'aiuto di sbarre di legno. Sulla sua storia, vedere soprattutto Gs 3,3; Gs 6,4s; 1Sam 4,1b; 1Sam 6,1; 2Sam 6; 1Re 8,3-9 . Essa è scomparsa al momento della rovina di Gerusalemme (o forse con il regno empio di Manasse) e non fu più rifatta (cf. Ger 3,16). - Un cubito misura approssimativamente 44 cm.
Es 25,16:Testimonianza: traduzione accettata della parola 'edût che designa propriamente, secondo i paralleli orientali, le clausole di un trattato imposto da un sovrano al suo vassallo. La «testimonianza» qui è il decalogo, scritto sulle tavole di pietra, chiamate talvolta «tavole della testimonianza» (Es 31,18; Es 32,15; Es 34,29). In conseguenza, l'arca è chiamata «arca della testimonianza» (Es 25,22; Es 26,33; Es 40,21).
Es 25,17:il coperchio: traduzione probabile (BJ «propiziatorio») della parola kapporet, dalla radice kapar, «coprire», ma anche «fare l'espiazione», «cancellare». Il kapporet è presentato (qui e in Es 35,12) come distinto dall'arca. Esso interviene, senza l'arca, nel rituale postesilico del giorno dell'espiazione (Lv 16,15) e 1Cr 28,11 chiama il Santo dei santi il «luogo per il coperchio». Sembra che il coperchio o propiziatorio e i cherubini che vi erano attaccati, nel tempio postesilico sostituissero l'arca e i cherubini del tempio di Salomone. La descrizione sacerdotale li ha riuniti (cf. v 21). Jahve appare sul propiziatorio o sul coperchio e là parla a Mosè (v 22; Lv 16,2; Nm 7,89).
Es 25,18:cherubini: il nome corrisponde a quello dei karibu babilonesi: geni dalla forma mezzo umana, mezzo animale, che vegliavano alla porta dei templi e dei palazzi. Secondo le descrizioni bibliche e l'iconografia orientale, i cherubini sono sfingi alate. Nel tempio di Gerusalemme inquadrano l'arca (1Re 6,23-28). Appaiono nel culto di Jahve solo a partire dal soggiorno dell'arca a Silo, dove si dirà che Jahve «siede sui cherubini» (1Sam 4,4; 2Sam 6,2 ; cf. 2Re 19,15; Sal 80,2; Sal 99,1) o «cavalca i cherubini» (2Sam 22,11 ; cf. Sal 18,11). In Ez 1 e Ez 10 , tirano il carro di Dio. I cherubini non esistevano nel culto del deserto. Quelli del tempio di Salomone sono scomparsi con l'arca. Nel tempio postesilico, due piccole figure di cherubini sono state attaccate al coperchio o propiziatorio (cf. la nota precedente).
Es 25,23-30:Tavola dei pani dell'offerta, alla lettera «pani della faccia», cioè i pani personali di Jahve, sui quali vedere Lv 24,5-9; 1Sam 21,5 .
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Gen Es Lv Nm Dt Gs Gdc Rt 1Sam 2Sam 1Re 2Re 1Cr 2Cr Esd Ne Tb Gdt Est 1Mac 2Mac Gb Sal Pr Qo Ct Sap Sir Is Ger Lam Bar Ez Dn Os Gl Am Abd Gn Mi Na Ab Sof Ag Zc Ml Mt Mc Lc Gv At Rm 1Cor 2Cor Gal Ef Fil Col 1Ts 2Ts 1Tm 2Tm Tt Fm Eb Gc 1Pt 2Pt 1Gv 2Gv 3Gv Gd Ap