Siracide 27

BIBBIA CEI 1974	NOVA VULGATA
1 Per amor del denaro molti peccano, chi cerca di arricchire procede senza scrupoli.	1 Propter lucrum multi deliquerunt; et, qui quaerit locupletari, avertet oculum suum.
2 Fra le giunture delle pietre si conficca un piuolo, tra la compra e la vendita si insinua il peccato.	2 Sicut in medio compaginis lapidum palus figitur, sic et inter medium venditionis et emptionis constringitur peccatum.
3 Se uno non si aggrappa in fretta al timor del Signore, la sua casa andrà presto in rovina.	3
4 Quando si agita un vaglio, restano i rifiuti; così quando un uomo riflette, gli appaiono i suoi difetti.	4 Si non in timore Domini tenueris te, instanter cito subvertetur domus tua.
5 La fornace prova gli oggetti del vasaio, la prova dell'uomo si ha nella sua conversazione.	5 Sicut in percussura cribri remanent quisquiliae, sic peripsemata hominis in cogitatu illius.
6 Il frutto dimostra come è coltivato l'albero, così la parola rivela il sentimento dell'uomo.	6 Vasa figuli probat fornax, et homines iustos tentatio tribulationis.
7 Non lodare un uomo prima che abbia parlato, poiché questa è la prova degli uomini.	7 Sicut rusticationem ligni ostendit fructus illius, sic verbum ex cogitatu cordis hominis.
8 Se cerchi la giustizia, la raggiungerai e te ne rivestirai come di un manto di gloria.	8 Ante sermonem non laudes virum: haec enim tentatio est hominum.
9 Gli uccelli sostano presso i loro simili, la lealtà ritorna a quelli che la praticano.	9 Si sequaris iustitiam, apprehendes illam et indues quasi poderem honoris et inhabitabis cum ea, et proteget te in sempiternum, et in die agnitionis invenies firmamentum.
10 Il leone sta in agguato della preda, così il peccato di coloro che praticano l'ingiustizia.	10 Volatilia ad sibi similia conveniunt, et veritas ad eos, qui operantur illam, revertetur.
11 Nel discorso del pio c'è sempre saggezza, lo stolto muta come la luna.	11 Leo venationi insidiatur semper, sic peccata operantibus iniquitates.
12 Tra gli insensati bada al tempo, tra i saggi fèrmati a lungo.	12 Loquela timorati semper in sapientia manet; stultus autem sicut luna mutatur.
13 Il discorso degli stolti è un orrore, il loro riso fra i bagordi del peccato.	13 In medio insensatorum serva tempus, in medio autem cogitantium assiduus esto.
14 Il linguaggio di chi giura spesso fa rizzare i capelli, e le loro questioni fan turare gli orecchi.	14 Loquela stultorum odiosa, et risus illorum in deliciis peccati.
15 Uno spargimento di sangue è la rissa dei superbi, le loro invettive sono un ascolto penoso.	15 Loquacitas multum iurantis horripilationem capiti statuet, et rixa illorum obturatio aurium.
16 Chi svela i segreti perde la fiducia e non trova più un amico per il suo cuore.	16 Effusio sanguinis rixa superborum, et maledictio illorum auditus gravis.
17 Ama l'amico e sii a lui fedele, ma se hai svelato i suoi segreti, non seguirlo più,	17 Qui denudat arcana, amici fidem perdit et non inveniet amicum ad animum suum:
18 perché come chi ha perduto un defunto, così tu hai perduto l'amicizia del tuo prossimo.	18 dilige amicum et coniungere fide cum illo;
19 Come un uccello, che ti sei fatto scappare di mano, così hai lasciato andare il tuo amico e non lo riprenderai.	19 quod, si denudaveris absconsa illius, non persequeris post eum.
20 Non seguirlo, perché ormai è lontano; è fuggito come una gazzella dal laccio.	20 Sicut enim homo, qui extulit mortuum suum, sic et qui perdit amicitiam proximi sui;
21 Poiché una ferita si può fasciarla e un'ingiuria si può riparare, ma chi ha svelato segreti non ha più speranza.	21 et sicut qui dimittit avem de manu sua, sic dereliquisti proximum tuum et non eum capies.
22 Chi ammicca con l'occhio trama il male, e nessuno potrà distoglierlo.	22 Non illum sequaris, quoniam longe abest; effugit enim quasi caprea de laqueo, quoniam vulnerata est anima eius;
23 Davanti a te il suo parlare è tutto dolce, ammira i tuoi discorsi, ma alle tue spalle cambierà il suo parlare e porrà inciampo alle tue parole.	23 ultra eum non poteris colligare. Et maledicti est concordatio,
24 Io odio molte cose, ma nessuna quanto lui, anche il Signore lo ha in odio.	24 denudare autem amici mysteria amputatio spei est.
25 Chi scaglia un sasso in alto, se lo scaglia sulla testa, e un colpo a tradimento ferisce chi lo vibra.	25 Annuens oculo fabricat iniqua; qui novit eum, recedet ab illo.
26 Chi scava una fossa vi cadrà dentro, chi tende un laccio vi resterà preso.	26 In conspectu oculorum tuorum condulcabit os suum et super sermones tuos admirabitur; novissime autem pervertet os suum et in verbis tuis dabit scandalum.
27 Il male si riverserà su chi lo fa, egli non saprà neppure da dove gli venga.	27 Multa odivi et non coaequavi ei, et Dominus odiet illum.
28 Derisione e insulto per il superbo, la vendetta, come un leone, lo attende al varco.	28 Qui in altum mittit lapidem, super caput eius cadet, et plaga dolosa dolosi dividet vulnera.
29 Saran presi al laccio quanti gioiscono per la caduta dei pii, il dolore li consumerà prima della loro morte.	29 Qui foveam fodit, incidet in eam, et, qui statuit lapidem proximo, offendet in eo, et, qui laqueum alii ponit, capietur in illo.
30 Anche il rancore e l'ira sono un abominio, il peccatore li possiede.	30 Facienti nequissimum consilium, super ipsum devolvetur, et non agnoscet, unde adveniat illi.
	31 Illusio et improperium superbo, et vindicta sicut leo insidiabitur illi.
	32 Laqueo capientur, qui oblectantur casu iustorum, dolor autem consumet illos, antequam moriantur.
	33 Ira et furor utraque exsecrabilia sunt, et vir peccator continens erit illorum.