Prima lettera ai Corinzi 6
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| Sacra Bibbia Garofalo | Nova Vulgata |
|---|---|
| 1 Quando uno di voi ha una lite con un altro, osa domandare giustizia al tribunale degli ingiusti, invece che a quello dei santi? | 1 Audet aliquis vestrum habens negotium adversus alterum iu dicari apudiniquos et non apud sanctos? |
| 2 Non sapete forse che i santi giudicheranno il mondo? È se da voi dev’essere giudicato il mondo, sareste indegni di pronunciarvi sopra cause di minima importanza? | 2 An nescitis quoniam sancti de mundo iudicabunt?Et si in vobis iudicabitur mundus, indigni estis minimis iudiciis? |
| 3 Non sapete che giudicheremo gli angeli? Quanto più gli affari della vita ordinaria! | 3 Nescitisquoniam angelos iudicabimus, quanto magis saecularia? |
| 4 Qualora pertanto abbiate processi per cose ordinarie, prendete piuttosto a giudici quelli che nella Chiesa sono stimati ultimi. | 4 Saecularia igitur iudicia si habueritis, contemptibiles, qui sunt in ecclesia,illos constituite ad iudicandum? |
| 5 Lo dico a vostra confusione. Non vi sarebbe dunque in mezzo a voi nessun uomo saggio, che sia in grado di far da giudice tra fratello e fratello? | 5 Ad verecundiam vestram dico! Sic non estinter vos sapiens quisquam, qui possit iudicare inter fratrem suum? |
| 6 Invece si fa causa fratello contro fratello e, per di più, davanti agli infedeli! | 6 Sed fratercum fratre iudicio contendit, et hoc apud infideles? |
| 7 Ora, è già per voi in ogni modo un segno d’inferiorità che abbiate delle liti gli uni contro gli altri. Perché non soffrite piuttosto le ingiustizie? perché non vi lasciate piuttosto defraudare? | 7 Iam quidem omninodefectio est vobis, quod iudicia habetis inter vosmetipsos! Quare non magisiniuriam accipitis, quare non magis fraudem patimini? |
| 8 Ma voi le ingiustizie e le frodi le commettete e, per di più a danno dei fratelli! | 8 Sed vos iniuriam facitiset fraudatis, et hoc fratribus! |
| 9 O non sapete che gli ingiusti non entreranno in possesso del regno di Dio? Non illudetevi! né gli impudichi, né gli idolatri, né gli adulteri, né gli effeminati, né i sodomiti, | 9 An nescitis quia iniqui regnum Dei nonpossidebunt? Nolite errare: neque fornicarii neque idolis servientes nequeadulteri neque molles neque masculorum concubitores |
| 10 né i ladri, né i cupidi, né gli ubriaconi, né gli ingiuriatori, né i rapinatori avranno l’eredità del regno di Dio. | 10 neque fures neque avari,non ebriosi, non maledici, non rapaces regnum Dei possidebunt. |
| 11 Appunto questo eravate, alcuni di voi! Ma vi mondaste; ma foste santificati; ma foste giustificati nel nome del Signore nostro Gesù Cristo e dallo Spirito del nostro Dio. | 11 Et haec quidam fuistis. Sed abluti estis, sed sanctificati estis, sediustificati estis in nomine Domini Iesu Christi et in Spiritu Dei nostri! |
| 12 «Tutto mi è permesso!» Sì, ma non tutto è conveniente. «Tutto mi è permesso!» Sì, ma io non mi farò schiavo di nessuna cosa. | 12 “ Omnia mihi licent! ”. Sed non omnia expediunt. “ Omnia mihi licent!”. Sed ego sub nullius redigar potestate. |
| 13 «I cibi sono per il ventre e il ventre per i cibi!» Sì, ma Iddio distruggerà e quello e questi. E il corpo non è per la impudicizia, ma è per il Signore e il Signore per il corpo. | 13 “ Esca ventri, et venter escis!”. Deus autem et hunc et has destruet. Corpus autem non fornicationi sedDomino, et Dominus corpori; |
| 14 Dio, come ha risuscitato il Signore, farà risorgere anche noi con la sua potenza. | 14 Deus vero et Dominum suscitavit et nos suscitabitper virtutem suam. |
| 15 Non sapete che i vostri corpi sono membra di Cristo? Oserò prendere, allora, le membra del Cristo, per farne le membra di una prostituta? Non sia mai! | 15 Nescitis quoniam corpora vestra membra Christi sunt? Tollens ergo membraChristi faciam membra meretricis? Absit! |
| 16 Non sapete infatti che chi si unisce ad una prostituta è con essa un solo corpo? Dice infatti la Scrittura: Saranno quei due una carne sola. | 16 An nescitis quoniam, qui adhaeretmeretrici, unum corpus est? “ Erunt enim, inquit, duo in carne una ”. |
| 17 Al contrario, chi si unisce al Signore forma con lui un solo spirito. | 17 Quiautem adhaeret Domino, unus Spiritus est. |
| 18 Fuggite l’impudicizia! Ogni altro peccato che possa commettere un uomo è fuori del suo corpo. Il dissoluto in vece pecca contro il proprio corpo. | 18 Fugite fornicationem! Omnepeccatum, quodcumque fecerit homo, extra corpus est; qui autem fornicatur, incorpus suum peccat. |
| 19 E non sapete che il vostro corpo è tempio dello Spirito Santo, che è in voi per averlo ricevuto al Dio, e che non appartenete più a voi stessi? | 19 An nescitis quoniam corpus vestrum templum est SpiritusSancti, qui in vobis est, quem habetis a Deo, et non estis vestri? |
| 20 Foste infatti ricomprati a un alto prezzo! Glorificate dunque Dio nel vostro corpo. | 20 Empti enimestis pretio! Glorificate ergo Deum in corpore vestro. |