Jesus Sirach 27

EINHEITSUBERSETZUNG BIBEL	BIBBIA TINTORI
1 Des Geldes wegen haben schon viele gesündigt; wer es anzuhäufen sucht, schaut nicht genau hin.	1 Molti peccarono per la miseria e chi cerca d'arricchire non guarda altro.
2 Zwischen zwei Steine lässt sich ein Pflock stecken; so drängt sich zwischen Kauf und Verkauf die Sünde.	2 Come il palo si ficca tra due pietre unite, così il peccato si ficca tra la compra e la vendita.
3 Hältst du nicht fest an der Gottesfurcht, stürzt plötzlich und bald dein Haus zusammen.	3 Ma il peccato e il peccatore saran distrutti.
4 Im Sieb bleibt, wenn man es schüttelt, der Abfall zurück; so entdeckt man die Fehler eines Menschen, wenn man über ihn nachdenkt.	4 Se non ti tieni con tinuamente saldo nel timor del Signore, andrà presto in rovina la tua casa.
5 Töpferware wird nach der Brennhitze des Ofens eingeschätzt, ebenso der Mensch nach dem Urteil, das man über ihn fällt.	5 Come agitando il vaglio vi restano i rifiuti, così l'ansietà dell'uomo nel suo pensiero.
6 Der Art des Baumes entspricht seine Frucht; so wird ein jeder nach seiner Gesinnung beurteilt.	6 La fornace prova i vasi di terra, la tentazione della tribolazione prova i giusti.
7 Lobe keinen Menschen, ehe du ihn beurteilt hast; denn das ist die Prüfung für jeden.	7 Come la cultura dell'albero ne mostra il frutto, così la parola, che procede dal pensiero del cuore dell'uomo.
8 Strebst du nach Gerechtigkeit, so erlangst du sie, wie ein Prachtgewand kannst du sie anlegen.	8 Non lodare l'uomo avanti che egli abbia parlato: questa infatti è la prova degli uomini.
9 Vögel lassen sich bei ihresgleichen nieder; Treue kommt zu denen, die sie üben.	9 Se segui la giustizia, la raggiungerai, e te ne rivestirai come di gloriosa veste talare, abiterai con lei, che ti proteggerà in eterno, e nel giorno del giudizio troverai un sostegno.
10 Der Löwe lauert auf Beute; so auch die Sünde auf alle, die Unrecht tun.	10 I volatili si uniscono ai loro simili, e la verità torna a quelli che la praticano.
11 Die Rede des Frommen ist immer klug, der Tor aber ändert sich wie der Mond.	11 Il leone tende sempre insidie alla preda, così il peccato tende insidie a chi fa il male.
12 Im Kreis von Toren schau auf die Zeit, im Kreis von Verständigen aber verweile!	12 L'uomo santo è stabile nella sapienza come il sole, invece lo stolto cambia come la luna.
13 Die Rede der Toren ist abscheulich, ihr Lachen schwelgt in sündhafter Lust.	13 In mezzo agli stolti serba ad altro tempo le parole, stai di continuo in mezzo ai pensatori.
14 Beim Gerede dessen, der viel schwört, sträuben sich die Haare, bei seinem Gezänk hält man sich die Ohren zu.	14 Il parlare degli sciocchi fa schifo, perchè ridono nella gioia del peccato.
15 Zu Blutvergießen führt der Streit der Übermütigen, ihr Schimpfen ist unerträglich.	15 Il linguaggio pieno di giuramenti fa rizzare i capelli, la sua irriverenza fa turare le orecchie.
16 Wer Geheimes verrät, zerstört das Vertrauen, er findet keinen Freund, der zu ihm steht.	16 Nella rissa dei superbi c'è spargimento di sangue, e le loro maledizioni fan pena a sentirle.
17 Liebe den Freund und sei ihm treu! Hast du aber seine Geheimnisse verraten, brauchst du ihm nicht mehr nachzugehen.	17 Chi svela i segreti dell'amico ne perde la confidenza, e non troverà un amico secondo il suo cuore.
18 Denn wie ein Mensch, der seinen Besitz vertan hat, so hast du die Freundschaft des Gefährten vertan.	18 Ama l'amico, e stai a lui unito nella fedeltà;
19 Und wie man einen Vogel aus der Hand wegfliegen lässt, so hast du den Freund weggehen lassen und fängst ihn nie wieder ein.	19 ma se tu ne avrai svelati i segreti, non gli correr dietro.
20 Lauf ihm nicht nach, denn er ist schon zu weit, wie eine Gazelle aus der Schlinge ist er entflohen.	20 Come l'uomo che ha rovinato l'amico, così chi perde l'amicizia del suo prossimo.
21 Eine Wunde lässt sich verbinden, ein Streit beilegen, doch wer ein Geheimnis verrät, hat keine Hoffnung.	21 E come chi si lascia scappare di mano un uccello, così, se hai lasciato andare il tuo amico, non lo ripiglierai.
22 Wer mit dem Auge zwinkert, plant Böses, wer einen solchen Menschen sieht, hält sich von ihm fern.	22 Non gli tener dietro, perchè è lontano, è già fuggito come gazzella al laccio, perchè ha ferita l'anima.
23 Ins Gesicht hinein macht er dir schöne Worte und bewundert deine Reden; nachher aber dreht er seine Worte um und bringt dich durch deine eigenen Worte zu Fall.	23 Non potrai più riunirlo (a te). Anche dopo le ingiurie c'è la riconciliazione,
24 Vieles ist mir verhasst, aber nichts so wie er; auch der Herr wird ihn hassen.	24 ma lo scoprire i segreti dell'amico è la disperazione dell'anima disgraziata.
25 Wer einen Stein hochwirft, auf den fällt er zurück, wer hinterlistig schlägt, verwundet sich selbst.	25 Chi ammicca cogli occhi ordisce cose inique, e nessuno lo allontanerà.
26 Wer eine Grube gräbt, fällt selbst hinein, wer eine Schlinge legt, verfängt sich in ihr.	26 In faccia a te avrà bocca di miele, e ammirerà i tuoi discorsi; ma alla fine cambierà linguaggio, e nelle tue parole ti metterà la pietra d'inciampo.
27 Wer Unrecht tut, auf den rollt es zurück und er weiß nicht, woher es ihm kommt.	27 Molte cose ho in odio, ma non come lui, ed anche il Signore l'odierà.
28 Spott und Schimpf treffen den Übermütigen, wie ein Löwe lauert die Rache auf ihn.	28 Se uno setta una pietra per aria, gli cadrà sulla testa; il colpo a tradimento aprirà piaghe nel traditore;
29 Schlingen und Netze fangen die, die sie machen, und lassen sie nicht los bis zum Tag ihres Todes.	29 chi scava la fossa vi cadrà dentro; chi mette una pietra davanti al suo prossimo v'inciamperà; chi tende il laccio a un altro vi perirà;
30 Groll und Zorn, auch diese sind abscheulich, nur der Sünder hält daran fest.	30 chi ordisce perverso disegno se lo vedrà ricadere addosso, e non saprà da che parte venga.
	31 Gli scherni e gl'improperi son dei superbi, e la vendetta tenderà loro insidie come leone.
	32 Periranno nel laccio quelli che si rallegraron della caduta dei giusti; ma il dolore li consumerà prima che muoiano.
	33 L'ira e il furore son tutt'e due esecrabili, e il peccatore li avrà dentro.