Jesus Sirach 27

EINHEITSUBERSETZUNG BIBEL	NOVA VULGATA
1 Des Geldes wegen haben schon viele gesündigt; wer es anzuhäufen sucht, schaut nicht genau hin.	1 Propter lucrum multi deliquerunt; et, qui quaerit locupletari, avertet oculum suum.
2 Zwischen zwei Steine lässt sich ein Pflock stecken; so drängt sich zwischen Kauf und Verkauf die Sünde.	2 Sicut in medio compaginis lapidum palus figitur, sic et inter medium venditionis et emptionis constringitur peccatum.
3 Hältst du nicht fest an der Gottesfurcht, stürzt plötzlich und bald dein Haus zusammen.	3
4 Im Sieb bleibt, wenn man es schüttelt, der Abfall zurück; so entdeckt man die Fehler eines Menschen, wenn man über ihn nachdenkt.	4 Si non in timore Domini tenueris te, instanter cito subvertetur domus tua.
5 Töpferware wird nach der Brennhitze des Ofens eingeschätzt, ebenso der Mensch nach dem Urteil, das man über ihn fällt.	5 Sicut in percussura cribri remanent quisquiliae, sic peripsemata hominis in cogitatu illius.
6 Der Art des Baumes entspricht seine Frucht; so wird ein jeder nach seiner Gesinnung beurteilt.	6 Vasa figuli probat fornax, et homines iustos tentatio tribulationis.
7 Lobe keinen Menschen, ehe du ihn beurteilt hast; denn das ist die Prüfung für jeden.	7 Sicut rusticationem ligni ostendit fructus illius, sic verbum ex cogitatu cordis hominis.
8 Strebst du nach Gerechtigkeit, so erlangst du sie, wie ein Prachtgewand kannst du sie anlegen.	8 Ante sermonem non laudes virum: haec enim tentatio est hominum.
9 Vögel lassen sich bei ihresgleichen nieder; Treue kommt zu denen, die sie üben.	9 Si sequaris iustitiam, apprehendes illam et indues quasi poderem honoris et inhabitabis cum ea, et proteget te in sempiternum, et in die agnitionis invenies firmamentum.
10 Der Löwe lauert auf Beute; so auch die Sünde auf alle, die Unrecht tun.	10 Volatilia ad sibi similia conveniunt, et veritas ad eos, qui operantur illam, revertetur.
11 Die Rede des Frommen ist immer klug, der Tor aber ändert sich wie der Mond.	11 Leo venationi insidiatur semper, sic peccata operantibus iniquitates.
12 Im Kreis von Toren schau auf die Zeit, im Kreis von Verständigen aber verweile!	12 Loquela timorati semper in sapientia manet; stultus autem sicut luna mutatur.
13 Die Rede der Toren ist abscheulich, ihr Lachen schwelgt in sündhafter Lust.	13 In medio insensatorum serva tempus, in medio autem cogitantium assiduus esto.
14 Beim Gerede dessen, der viel schwört, sträuben sich die Haare, bei seinem Gezänk hält man sich die Ohren zu.	14 Loquela stultorum odiosa, et risus illorum in deliciis peccati.
15 Zu Blutvergießen führt der Streit der Übermütigen, ihr Schimpfen ist unerträglich.	15 Loquacitas multum iurantis horripilationem capiti statuet, et rixa illorum obturatio aurium.
16 Wer Geheimes verrät, zerstört das Vertrauen, er findet keinen Freund, der zu ihm steht.	16 Effusio sanguinis rixa superborum, et maledictio illorum auditus gravis.
17 Liebe den Freund und sei ihm treu! Hast du aber seine Geheimnisse verraten, brauchst du ihm nicht mehr nachzugehen.	17 Qui denudat arcana, amici fidem perdit et non inveniet amicum ad animum suum:
18 Denn wie ein Mensch, der seinen Besitz vertan hat, so hast du die Freundschaft des Gefährten vertan.	18 dilige amicum et coniungere fide cum illo;
19 Und wie man einen Vogel aus der Hand wegfliegen lässt, so hast du den Freund weggehen lassen und fängst ihn nie wieder ein.	19 quod, si denudaveris absconsa illius, non persequeris post eum.
20 Lauf ihm nicht nach, denn er ist schon zu weit, wie eine Gazelle aus der Schlinge ist er entflohen.	20 Sicut enim homo, qui extulit mortuum suum, sic et qui perdit amicitiam proximi sui;
21 Eine Wunde lässt sich verbinden, ein Streit beilegen, doch wer ein Geheimnis verrät, hat keine Hoffnung.	21 et sicut qui dimittit avem de manu sua, sic dereliquisti proximum tuum et non eum capies.
22 Wer mit dem Auge zwinkert, plant Böses, wer einen solchen Menschen sieht, hält sich von ihm fern.	22 Non illum sequaris, quoniam longe abest; effugit enim quasi caprea de laqueo, quoniam vulnerata est anima eius;
23 Ins Gesicht hinein macht er dir schöne Worte und bewundert deine Reden; nachher aber dreht er seine Worte um und bringt dich durch deine eigenen Worte zu Fall.	23 ultra eum non poteris colligare. Et maledicti est concordatio,
24 Vieles ist mir verhasst, aber nichts so wie er; auch der Herr wird ihn hassen.	24 denudare autem amici mysteria amputatio spei est.
25 Wer einen Stein hochwirft, auf den fällt er zurück, wer hinterlistig schlägt, verwundet sich selbst.	25 Annuens oculo fabricat iniqua; qui novit eum, recedet ab illo.
26 Wer eine Grube gräbt, fällt selbst hinein, wer eine Schlinge legt, verfängt sich in ihr.	26 In conspectu oculorum tuorum condulcabit os suum et super sermones tuos admirabitur; novissime autem pervertet os suum et in verbis tuis dabit scandalum.
27 Wer Unrecht tut, auf den rollt es zurück und er weiß nicht, woher es ihm kommt.	27 Multa odivi et non coaequavi ei, et Dominus odiet illum.
28 Spott und Schimpf treffen den Übermütigen, wie ein Löwe lauert die Rache auf ihn.	28 Qui in altum mittit lapidem, super caput eius cadet, et plaga dolosa dolosi dividet vulnera.
29 Schlingen und Netze fangen die, die sie machen, und lassen sie nicht los bis zum Tag ihres Todes.	29 Qui foveam fodit, incidet in eam, et, qui statuit lapidem proximo, offendet in eo, et, qui laqueum alii ponit, capietur in illo.
30 Groll und Zorn, auch diese sind abscheulich, nur der Sünder hält daran fest.	30 Facienti nequissimum consilium, super ipsum devolvetur, et non agnoscet, unde adveniat illi.
	31 Illusio et improperium superbo, et vindicta sicut leo insidiabitur illi.
	32 Laqueo capientur, qui oblectantur casu iustorum, dolor autem consumet illos, antequam moriantur.
	33 Ira et furor utraque exsecrabilia sunt, et vir peccator continens erit illorum.