Ijob 34

EINHEITSUBERSETZUNG BIBEL	BIBBIA RICCIOTTI
1 Dann ergriff Elihu das Wort und sprach:	1 - Ed Eliu continuando a parlare disse:
2 Ihr Weisen, hört meine Worte, ihr Kundigen, leiht mir Gehör!	2 «Ascoltate, o sapienti, le mie parole, e voi, forniti di scienza, uditemi;
3 Denn das Ohr prüft die Worte und der Gaumen schmeckt die Speise.	3 poichè l'orecchio discerne le parole, come la gola giudica al giusto i cibi.
4 Lasst das Recht uns untersuchen, erkennen unter uns, was gut ist.	4 Il diritto noi dobbiamo scegliere, e conoscere fra noi ciò ch'è meglio.
5 Denn Ijob sagt: Ich bin im Recht, doch Gott hat mir mein Recht entzogen.	5 Giobbe infatti ha detto: - Io sono giusto, ma Dio ha tolto via il mio diritto;
6 Meinem Recht zuwider soll ich lügen? Unheilbar traf mich ohne Schuld der Pfeil.	6 nel mio giudizio infatti v'è una menzogna: acuta è la freccia di chi mi [ha colpito] senza veruna colpa.
7 Wo ist ein Mann wie Ijob, der Lästerung wie Wasser trinkt,	7 Qual uomo mai è come Giobbe, che tracanna lo scherno [verso Dio] come acqua?
8 der hingeht, um sich den Übeltätern zuzugesellen, und mit den Frevlern Umgang pflegt?	8 che procede d'accordo con quelli che operano il male, e batte la strada degli empii?
9 Er sagte ja: Es nützt dem Menschen nichts, dass er in Freundschaft lebt mit Gott.	9 Egli infatti ha detto: - All'uomo non giova, metter la sua compiacenza in Dio. -
10 Darum hört mir zu, ihr Männer mit Verstand! Fern ist es Gott, Unrecht zu tun, und dem Allmächtigen, Frevel zu üben.	10 Perciò, o uomini di mente, ascoltatemi:Lungi da Dio l'empietà, e dall'Onnipotente l'iniquità!
11 Nein, was der Mensch tut, das vergilt er ihm, nach eines jeden Verhalten lässt er es ihn treffen.	11 Egli invero ripaga all'uomo l'opera sua, e qual è la via di ciascuno, gli fa trovar [la mèta];
12 Nein, wahrhaftig, nie tut Gott unrecht und der Allmächtige beugt nicht das Recht.	12 poichè certamente egli non condanna senza motivo, e l'Onnipotente non viola il diritto.
13 Wer hat ihm seine Erde anvertraut und wer den ganzen Erdkreis hingestellt?	13 Ha forse egli costituito un altro a capo della terra? ovvero ha affidato a un altro l'orbe ch'ei fabbricò?
14 Wenn er auf ihn den Sinn nur richtet, seinen Geist und Atem zu sich holt,	14 Se egli ritirasse a sè il suo alito, ed il suo soffio a sè raccogliesse,
15 muss alles Fleisch zusammen sterben, der Mensch zum Staube wiederkehren.	15 perirebbe ad un tratto ogni carne [vivente], e l'uomo ritornerebbe in polvere.
16 Hast du Verstand, so höre dies, lausche dem Laut meiner Worte!	16 Se hai dunque intelligenza ascolta ciò che [ti] si dice, e porgi orecchio al suono del mio discorso.
17 Kann, wer das Recht hasst, Herrschaft führen? Und willst du den Gerechten, den Erhabenen verklagen,	17 Può forse governare chi non ama il diritto? e tu come puoi condannare in tal guisa colui ch'è il Giusto?
18 ihn, der zum König sagt: Du Nichtsnutz!, zu Edelmännern: Bösewicht!,	18 colui che dice al re: - O indegno! -che verso i principi esclama: - O empii! -
19 der nicht auf Fürsten Rücksicht nimmt, vornehm nicht vor arm begünstigt; denn alle sind sie seiner Hände Werk.	19 che non ha riguardo alle persone dei nobili, nè riconosce il tiranno in contrasto col povero: poichè opera delle sue mani son tutti quanti,
20 Sie sterben plötzlich, mitten in der Nacht; das Volk gerät in Aufruhr und sie müssen fort. Starke müssen weichen, ohne dass eine Hand sich rührt.	20 all'istante essi muoiono e nel cuor della notte. Sono sconvolti i popoli e via passeranno, sarà rapito il violento senza che alcun lo tocchi.
21 Denn seine Augen schauen auf des Menschen Wege, alle seine Schritte sieht er wohl.	21 Poichè gli occhi di Lui son sulle vie degli uomini, e tutti i loro passi egli esamina;
22 Kein Dunkel gibt es, keine Finsternis, wo sich die Übeltäter bergen könnten.	22 non v'è tenebra nè ombra di morte, ove asconder si possano gli operanti il male;
23 Denn dem Menschen setzt er keine Frist, zu Gott ins Gericht zu gehen.	23 nè è più oltre in poter dell'uomodi comparir davanti a Dio a giudizio.
24 Gewaltige knickt er ohne Verhör und stellt andere an ihren Platz.	24 Egli infrange molti e innumerevoli, e pone degli altri in luogo loro;
25 Wahrhaftig, Gott kennt ja ihre Taten, er stürzt sie bei Nacht und sie sind zermalmt.	25 poichè conosce le opere loro, e per questo adduce la notte e sono schiacciati.
26 Wie Frevler schlägt er sie an einem Ort, wo man es sieht,	26 Come empii ei colpisce ov'è chi contempli,
27 deshalb, weil sie von ihm wichen, nicht achteten auf alle seine Wege.	27 perchè a industria si allontanarono da luie nessuna delle sue vie vollero comprendere;
28 So lässt er der Armen Geschrei zu sich kommen, er hört das Geschrei der Gebeugten.	28 cosicchè fecero giungere a lui il grido del meschino, e gli fecero udire la voce del povero.
29 Hält er sich still, wer spricht ihn schuldig? Verbirgt er sein Gesicht, wer nimmt ihn wahr? Über Volk und Menschen aber wacht er,	29 Se egli infatti concede pace, chi lo condannerà? se nasconde il suo volto chi può scorgerlo? Sia sulle genti che su tutti gli uomini [domina egli]
30 damit nicht ruchlose Menschen herrschen, die dem Volk zum Fallstrick werden.	30 che fa regnare il malvagio per i peccati del popolo.
31 Denn nicht ist's an Gott, zu sagen: Geirrt habe ich, ich mach's nicht wieder falsch.	31 Poichè dunque io ho parlato a Dio, non impedirò [altrettanto] a te.
32 Was ich nicht sehe, lehre du mich! Tat ich Unrecht, ich will es nicht mehr tun.	32 Se ho errato, tu ammaestrami, se ho dette cose empie, non insisterò.
33 Soll er nach deinem Sinn vergelten, weil du verwirfst? So musst ja du entscheiden, nicht ich, und was du weißt, das sage an!	33 Forse Dio ne chiederà conto a teperchè ti sono dispiaciute? Eppur tu cominciasti a parlare, non io: chè se tu sai alcunchè di meglio, parla.
34 Verständige Männer werden zu mir sagen, ein jeder Weise, der mich hört:	34 Gli uomini intelligenti parlino a me, e l'uomo sapiente mi ascolti.
35 Bar des Wissens redet Ijob und unbedacht sind seine Worte.	35 Giobbe invece ha parlato stoltamente, e le sue sentenze non sanno d'accortezza.
36 Wohlan, weiter werde Ijob geprüft, weil er nach der Frevler Art erwidert.	36 Padre mio! sia messo Giobbe alla prova sino alla fine, nè cessar con l'uomo malvagio;
37 Denn Frevel fügt er noch zu seiner Sünde, in unserer Mitte höhnt er laut, mehrt seine Worte gegen Gott.	37 poichè ai suoi peccati aggiunge la bestemmia, stringiamolo frattanto tra di noi, e allor provochi a giudizio Dio coi suoi discorsi.»