Ad Corinthios I 11

Torna indietro

Nova Vulgata	Hrvatska Biblija
¹ Imitatores mei estote, sicut et ego Christi.	¹ Nasljedovatelji moji budite, kao što sam i ja Kristov.
² Laudo autem vos quod omnia mei memores estis et, sicut tradidi vobis,traditiones meas tenetis.	² Hvalim vas što me se u svemu sjećate i držite se predajâ kako vam predadoh.
³ Volo autem vos scire quod omnis viri caput Christusest, caput autem mulieris vir, caput vero Christi Deus.	³ Ali htio bih da znate: svakomu je mužu glava Krist, glava ženi muž, a glava Kristu Bog.
⁴ Omnis vir orans autprophetans velato capite deturpat caput suum;	⁴ Svaki muž koji se moli ili prorokuje pokrivene glave, sramoti glavu svoju.
⁵ omnis autem mulier orans autprophetans non velato capite deturpat caput suum; unum est enim atque sidecalvetur.	⁵ Svaka pak žena koja se moli ili prorokuje gologlava, sramoti glavu svoju. Ta to je isto kao da je obrijana.
⁶ Nam si non velatur mulier, et tondeatur! Si vero turpe est mulieritonderi aut decalvari, veletur.	⁶ Jer ako se žena ne pokriva, neka se šiša; ako li je pak ružno ženi šišati se ili brijati, neka se pokrije.
⁷ Vir quidem non debet velare caput, quoniam imago et gloria est Dei; mulierautem gloria viri est.	⁷ A muž ne mora pokrivati glave, ta slika je i slava Božja; a žena je slava muževa.
⁸ Non enim vir ex muliere est, sed mulier ex viro;	⁸ Jer nije muž od žene, nego žena od muža.
⁹ etenim non est creatus vir propter mulierem, sed mulier propter virum.	⁹ I nije stvoren muž radi žene, nego žena radi muža.
¹⁰ Ideodebet mulier potestatem habere supra caput propter angelos.	¹⁰ Zato žena treba da ima »vlast« na glavi poradi anđela.
¹¹ Verumtamen nequemulier sine viro, neque vir sine muliere in Domino;	¹¹ Ipak, u Gospodinu – ni žena bez muža, ni muž bez žene!
¹² nam sicut mulier de viro,ita et vir per mulierem, omnia autem ex Deo.	¹² Jer kao što je žena od muža, tako je i muž po ženi; a sve je od Boga.
¹³ In vobis ipsi iudicate: Decetmulierem non velatam orare Deum?	¹³ Sami sudite dolikuje li da se žena gologlava Bogu moli?
¹⁴ Nec ipsa natura docet vos quod vir quidem,si comam nutriat, ignominia est illi;	¹⁴ Ne uči li nas i sama narav da je mužu sramota ako goji kosu?
¹⁵ mulier vero, si comam nutriat, gloriaest illi? Quoniam coma pro velamine ei data est.	¹⁵ A ženi je dika ako je goji jer kosa joj je dana mjesto prijevjesa.
¹⁶ Si quis autem videturcontentiosus esse, nos talem consuetudinem non habemus, neque ecclesiae Dei.	¹⁶ Ako je kome do prepirke, takva običaja mi nemamo, a ni Crkve Božje.
¹⁷ Hoc autem praecipio, non laudans quod non in melius sed in deteriusconvenitis.	¹⁷ Kad već dajem ta upozorenja, ne mogu pohvaliti što se ne sastajete na bolje, nego na gore.
¹⁸ Primum quidem convenientibus vobis in ecclesia, audio scissurasinter vos esse et ex parte credo.	¹⁸ Ponajprije čujem, djelomično i vjerujem: kad se okupite na Sastanak, da su među vama razdori.
¹⁹ Nam oportet et haereses inter vos esse, utet, qui probati sunt, manifesti fiant in vobis.	¹⁹ Treba doista da i podjelâ bude među vama da se očituju prokušani među vama.
²⁰ Convenientibus ergo vobis inunum, non est dominicam cenam manducare;	²⁰ Kad se dakle tako zajedno sastajete, to nije blagovanje Gospodnje večere:
²¹ unusquisque enim suam cenampraesumit in manducando, et alius quidem esurit, alius autem ebrius est.	²¹ ta svatko se pri blagovanju prihvati svoje večere te jedan gladuje, a drugi se opija.
²² Numquid domos non habetis ad manducandum et bibendum? Aut ecclesiam Deicontemnitis et confunditis eos, qui non habent? Quid dicam vobis? Laudabo vos?In hoc non laudo!	²² Zar nemate kuća da jedete i pijete? Ili Crkvu Božju prezirete i postiđujete one koji nemaju? Što da vam kažem? Da vas pohvalim? U tom vas ne hvalim.
²³ Ego enim accepi a Domino, quod et tradidi vobis, quoniam Dominus Iesus, inqua nocte tradebatur, accepit panem	²³ Doista, ja od Gospodina primih što vama predadoh: Gospodin Isus one noći kad bijaše predan uze kruh,
²⁴ et gratias agens fregit et dixit: “ Hocest corpus meum, quod pro vobis est; hoc facite in meam commemorationem ”;	²⁴ zahvalivši razlomi i reče: »Ovo je tijelo moje – za vas. Ovo činite meni na spomen.«
²⁵ similiter et calicem, postquam cenatum est, dicens: “ Hic calix novumtestamentum est in meo sanguine; hoc facite, quotiescumque bibetis, in meamcommemorationem ”.	²⁵ Tako i čašu po večeri govoreći: »Ova čaša novi je Savez u mojoj krvi. Ovo činite kad god pijete, meni na spomen.«
²⁶ Quotiescumque enim manducabitis panem hunc et calicembibetis, mortem Domini annuntiatis, donec veniat.	²⁶ Doista, kad god jedete ovaj kruh i pijete čašu, smrt Gospodnju navješćujete dok on ne dođe.
²⁷ Itaque, quicumquemanducaverit panem vel biberit calicem Domini indigne, reus erit corporis etsanguinis Domini.	²⁷ Stoga, tko god jede kruh ili pije čašu Gospodnju nedostojno, bit će krivac tijela i krvi Gospodnje.
²⁸ Probet autem seipsum homo, et sic de pane illo edat et decalice bibat;	²⁸ Neka se dakle svatko ispita pa tada od kruha jede i iz čaše pije.
²⁹ qui enim manducat et bibit, iudicium sibi manducat et bibit nondiiudicans corpus.	²⁹ Jer tko jede i pije, sud sebi jede i pije ako ne razlikuje Tijela.
³⁰ Ideo inter vos multi infirmi et imbecilles et dormiuntmulti.	³⁰ Zato su među vama mnogi nejaki i nemoćni, i spavaju mnogi.
³¹ Quod si nosmetipsos diiudicaremus, non utique iudicaremur;	³¹ Jer kad bismo sami sebe sudili, ne bismo bili suđeni.
³² dumiudicamur autem, a Domino corripimur, ut non cum hoc mundo damnemur	³² A kad nas sudi Gospodin, odgaja nas da ne budemo sa svijetom osuđeni.
³³ Itaque,fratres mei, cum convenitis ad manducandum, invicem exspectate.	³³ Zato, braćo moja, kad se sastajete na blagovanje, pričekajte jedni druge.
³⁴ Si quisesurit, domi manducet, ut non in iudicium conveniatis. Cetera autem, cum venero,disponam.	³⁴ Je li tko gladan, kod kuće neka jede da se ne sastajete na osudu. Drugo ću urediti kada dođem.

Vetus Testamentum

Novum Testamentum

Cambia Bibbia

Confronta con un'altra Bibbia

Versetti esaminati