Ioannes 15
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| Nova Vulgata | Bíblia Matos Soares |
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| 1 Ego sum vitis vera, et Pater meus agricola est. | 1 Eu sou a verdadeira vide, e meu Pai é o vinhateiro. |
| 2 Omnem palmitem in menon ferentem fructum tollit eum; et omnem, qui fert fructum, purgat eum, utfructum plus afferat. | 2 Toda a vara que não dá fruto em mim, ele a cortará; e toda a que der fruto, podá-la-á, para que dê mais abundante fruto. |
| 3 Iam vos mundi estis propter sermonem, quem locutus sumvobis. | 3 Vós já estais puros em virtude da palavra que vos anunciei. |
| 4 Manete in me, et ego in vobis. Sicut palmes non potest ferre fructum asemetipso, nisi manserit in vite, sic nec vos, nisi in me manseritis. | 4 Permanecei em mim, e eu permanecerei em vós. Como a vara não pode de si mesma dar fruto, se não permanecer na videira, assim também vós, se não permanecerdes em mim. |
| 5 Ego sumvitis, vos palmites. Qui manet in me, et ego in eo, hic fert fructum multum,quia sine me nihil potestis facere. | 5 Eu sou a videira, vós as varas. O que permanece em mim e eu nele, esse dá muito fruto, porque, sem mim, nada podeis fazer. |
| 6 Si quis in me non manserit, missus estforas sicut palmes et aruit; et colligunt eos et in ignem mittunt, et ardent. | 6 Se alguém não permanecer em mim, será lançado fora, como a vara, e secará; depois enfeixá-lo-ão, lançá-lo-ão no fogo, e arderá. |
| 7 Si manseritis in me, et verba mea in vobis manserint, quodcumque volueritis,petite, et fiet vobis. | 7 Se permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vós, pedireis tudo o que quiserdes, e ser-vos-á concedido. |
| 8 In hoc clarificatus est Pater meus, ut fructum multumafferatis et efficiamini mei discipuli. | 8 Nisto é glorificado meu Pai, em que vós deis muito fruto e sejais meus discípulos. |
| 9 Sicut dilexit me Pater, et ego dilexivos; manete in dilectione mea. | 9 Como o Pai me amou, assim eu vos amei. Permanecei no meu amor, |
| 10 Si praecepta mea servaveritis, manebitis indilectione mea, sicut ego Patris mei praecepta servavi et maneo in eiusdilectione. | 10 Se observardes os meus preceitos, permanecereis no meu amor, como eu observei os preceitos de meu Pai, e permaneço no seu amor. |
| 11 Haec locutus sum vobis, ut gaudium meum in vobis sit, et gaudiumvestrum impleatur. | 11 Disse-vos estas coisas, para que a minha alegria esteja em vós, e para que a vossa alegria seja completa. |
| 12 Hoc est praeceptum meum, ut diligatis invicem, sicut dilexi vos; | 12 O meu preceito é este: Amai-vos uns aos outros, como eu vos amei. |
| 13 maioremhac dilectionem nemo habet, ut animam suam quis ponat pro amicis suis. | 13 Não há maior amor do que dar a própria vida pelos seus amigos. |
| 14 Vosamici mei estis, si feceritis, quae ego praecipio vobis. | 14 Vós sois meus amigos, se fizerdes o que vos mando. |
| 15 Iam non dico vosservos, quia servus nescit quid facit dominus eius; vos autem dixi amicos, quiaomnia, quae audivi a Patre meo, nota feci vobis. | 15 Não mais vos chamarei servos, porque o servo não sabe o que faz o seu senhor; mas chamo-vos amigos, porque vos dei a conhecer tudo o que ouvi de meu Pai. |
| 16 Non vos me elegistis, sedego elegi vos et posui vos, ut vos eatis et fructum afferatis, et fructus vestermaneat, ut quodcumque petieritis Patrem in nomine meo, det vobis. | 16 Não fostes vós que me escolhestes, mas fui eu que vos escolhi a vós, e vos destinei para que vades e deis fruto, e para que o vosso fruto permaneça, a fim de que tudo o que pedirdes a meu Pai em meu nome, ele vo-lo conceda. |
| 17 Haec mandovobis, ut diligatis invicem. | 17 Isto vos mando: Amai-vos uns aos outros. |
| 18 Si mundus vos odit, scitote quia me priorem vobis odio habuit. | 18 Se o mundo vos aborrece, sabei que, primeiro do que a vós, me aborreceu a mim. |
| 19 Si de mundoessetis, mundus, quod suum est, diligeret; quia vero de mundo non estis, sed egoelegi vos de mundo, propterea odit vos mundus. | 19 Se fosseis do mundo, o mundo amaria o que era seu; mas, porque não sois do mundo, antes eu vos escolhi do meio do mundo, por isso o mundo vos aborrece. |
| 20 Mementote sermonis, quem egodixi vobis: Non est servus maior domino suo. Si me persecuti sunt, et vospersequentur; si sermonem meum servaverunt, et vestrum servabunt. | 20 Lembrai-vos da palavra que eu vos disse: Não é o servo maior do que o senhor. Se eles me perseguirem a mim, também vos hão-de perseguir a vós; se guardaram a minha palavra, também hão-de guardar a vossa. |
| 21 Sed haecomnia facient vobis propter nomen meum, quia nesciunt eum, qui misit me. | 21 Mas tudo isto vos farão por causa do meu nome, porque não conhecem aquele que me enviou. |
| 22 Sinon venissem et locutus fuissem eis, peccatum non haberent; nunc autemexcusationem non habent de peccato suo. | 22 Se eu não tivesse vindo e não lhes tivesse falado, não teriam culpa, mas agora não têm desculpa do seu pecado. |
| 23 Qui me odit et Patrem meum odit. | 23 Aquele que me aborrece, aborrece também meu Pai. |
| 24 Si opera non fecissem in eis, quae nemo alius fecit, peccatum non haberent; nuncautem et viderunt et oderunt et me et Patrem meum. | 24 Se eu não tivesse feito entre eles tais obras, quais nenhum outro fez, não teriam culpa, mas agora viram-nas, e, contudo, odeiam-nos, a mim e a meu Pai. |
| 25 Sed ut impleatur sermo,qui in lege eorum scriptus est: “Odio me habuerunt gratis”. | 25 Mas isto aconteceu para se cumprir a palavra que está escrita na sua Lei: Odiaram-me sem motivo (Ps. 34, 19 ; Ps. 68, 6). |
| 26 Cum autem venerit Paraclitus, quem ego mittam vobis a Patre, Spiritumveritatis, qui a Patre procedit, ille testimonium perhibebit de me; | 26 Quando, porém, vier o Paráclito, que eu vos enviarei do Pai, o Espirito da verdade, que procede do Pai, ele dará testemunho de mim. |
| 27 sed etvos testimonium perhibetis, quia ab initio mecum estis. | 27 E vós também dareis testemunho, porque estais comigo desde o princípio. |