Lucas 14
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| Nova Vulgata | Sacra Bibbia Garofalo |
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| 1 Et factum est, cum intraret in domum cuiusdam princi pis pharisaeorumsabbato manducare panem, et ipsi observabant eum. | 1 E avvenne che Gesù era entrato di sabato nella casa di uno dei notabili farisei per il pasto, ed essi lo tenevano d’occhio. |
| 2 Et ecce homo quidamhydropicus erat ante illum. | 2 Ed ecco, gli stava davanti un idropico. |
| 3 Et respondens Iesus dixit ad legis peritos etpharisaeos dicens: “ Licet sabbato curare an non? ”. | 3 Gesù, prendendo la parola, disse ai dottori della legge e ai farisei: «È lecito o no curare di sabato?» |
| 4 At illi tacuerunt.Ipse vero apprehensum sanavit eum ac dimisit. | 4 Ma quelli se ne stettero zitti; ed egli prese il malato per mano, lo guarì e lo congedò. |
| 5 Et ad illos dixit: “ Cuiusvestrum filius aut bos in puteum cadet, et non continuo extrahet illum diesabbati? ”. | 5 Poi disse agli altri: «Chi di voi, se un figlio o un bue gli cade nel pozzo, non lo tira subito fuori in giorno di sabato?» |
| 6 Et non poterant ad haec respondere illi. | 6 A questo, non potettero replicare. |
| 7 Dicebat autem ad invitatos parabolam, intendens quomodo primos accubituseligerent, dicens ad illos: | 7 Poi, notando come gli invitati si sceglievano i primi posti, disse loro una parabola: |
| 8 “ Cum invitatus fueris ab aliquo ad nuptias, nondiscumbas in primo loco, ne forte honoratior te sit invitatus ab eo, | 8 «Quando sei invitato da qualcuno a un pranzo di nozze non ti adagiare al primo posto, per tema che non sia stato invitato da lui uno più di te degno di onore, |
| 9 etveniens is qui te et illum vocavit, dicat tibi: “Da huic locum”; et tuncincipias cum rubore novissimum locum tenere. | 9 e non venga colui che ha invitato te e lui a dirti: “Cedigli il posto”; e allora tu, con vergogna, andresti a occupare l’ultimo posto. |
| 10 Sed cum vocatus fueris, vade,recumbe in novissimo loco, ut, cum venerit qui te invitavit, dicat tibi: “Amice,ascende superius”; tunc erit tibi gloria coram omnibus simul discumbentibus. | 10 Ma, quando sei invitato, va’ ad adagiarti all’ultimo posto, in modo che, al suo arrivo, colui che ti ha invitato ti dica: “Amico, vieni più su”. Allora ne avrai onore agli occhi di tutti i commensali. |
| 11 Quia omnis, qui se exaltat, humiliabitur; et, qui se humiliat, exaltabitur”. | 11 Perché chiunque si esalta sarà umiliato, e chi si umilia sarà esaltato». |
| 12 Dicebat autem et ei, qui se invitaverat: “ Cum facis prandium aut cenam,noli vocare amicos tuos neque fratres tuos neque cognatos neque vicinos divites,ne forte et ipsi te reinvitent, et fiat tibi retributio. | 12 Poi disse a colui che lo aveva invitato: «Quando offri un pranzo o una cena, non chiamare i tuoi amici né i tuoi fratelli, né i tuoi parenti, né ricchi vicini: chè altrimenti anch’essi inviteranno te e sarà una ricompensa per te. |
| 13 Sed cum facisconvivium, voca pauperes, debiles, claudos, caecos; | 13 Quando dai un convito, chiama invece poveri, storpi, zoppi, ciechi |
| 14 et beatus eris, quia nonhabent retribuere tibi. Retribuetur enim tibi in resurrectione iustorum ”. | 14 e sarai beato, pechè non hanno da ricompensarti; ti sarà data, infatti, ricompensa nella risurrezione dei giusti». |
| 15 Haec cum audisset quidam de simul discumbentibus, dixit illi: “ Beatus, quimanducabit panem in regno Dei ”. | 15 Uno dei commensali, udito ciò, gli disse: «Beato chi mangerà il pane nel regno di Dio!» |
| 16 At ipse dixit ei: “ Homo quidam fecitcenam magnam et vocavit multos; | 16 E Gesù gli disse: «Un uomo diede una gran cena, e invitò molti. |
| 17 et misit servum suum hora cenae dicereinvitatis: “Venite, quia iam paratum est”. | 17 All’ora della cena mandò iI suo servo a dire agli invitati: “Venite, perché è già pronto”. |
| 18 Et coeperunt simul omnesexcusare. Primus dixit ei: “Villam emi et necesse habeo exire et videre illam;rogo te, habe me excusatum”. | 18 Ma tutti, a una voce, presero a scusarsi. Il primo gli disse: “Ho comprato un campo e ho bisogno di andare a vederlo; ti prego, tienimi per scusato”. |
| 19 Et alter dixit: “Iuga boum emi quinque et eoprobare illa; rogo te, habe me excusatum”. | 19 Un altro gli disse: “Ho comprato cinque paia di buoi e vado a provarli. Ti prego, tienimi per scusato. |
| 20 Et alius dixit: “Uxorem duxiet ideo non possum venire”. | 20 Un altro gli disse: “Ho preso moglie, e perciò non posso venire”. |
| 21 Et reversus servus nuntiavit haec domino suo.Tunc iratus pater familias dixit servo suo: “Exi cito in plateas et vicoscivitatis et pauperes ac debiles et caecos et claudos introduc huc”. | 21 Al suo ritorno, il servo riferì al padrone tutto questo. Allora il padrone di casa, adiratosi, disse al suo servo: “Esci in fretta per le piazze e per i chiassuoli della, città e conduci qui i poveri, gli storpi, i ciechi e gli zoppi”. |
| 22 Et aitservus: “Domine, factum est, ut imperasti, et adhuc locus est”. | 22 E disse il servo: “Padrone, è stato fatto ciò che hai comandato, e ancora c’è posto”. |
| 23 Et aitdominus servo: “Exi in vias et saepes, et compelle intrare, ut impleatur domusmea. | 23 E il padrone al servo: “Esci per i viottoli e le siepi e incitali a entrare, affinché la mia casa si riempia. |
| 24 Dico autem vobis, quod nemo virorum illorum, qui vocati sunt, gustabitcenam meam” ”. | 24 Perché, vi dico, nessuno di quelli che erano stati invitati gusterà della mia cena”». |
| 25 Ibant autem turbae multae cum eo; et conversus dixit ad illos: | 25 Grandi folle erano in cammino con lui ed egli, voltatosi, disse loro: |
| 26 “ Si quisvenit ad me et non odit patrem suum et matrem et uxorem et filios et fratres etsorores, adhuc et animam suam, non potest esse meus discipulus. | 26 «Se uno viene a me e non mi preferisce a suo padre, alla madre, alla moglie, ai figli, ai fratelli, alle sorelle e alla sua stessa vita, non può essere mio discepolo. |
| 27 Et, qui nonbaiulat crucem suam et venit post me, non potest esse meus discipulus. | 27 Chi non porta la sua croce e mi segue non può essere mio discepolo. |
| 28 Quis enim ex vobis volens turrem aedificare, non prius sedens computatsumptus, si habet ad perficiendum? | 28 Chi di voi, atti; volendo costruire una torre, non si siede prima a calcolare la spesa, se ha tanto da portarla a compimento? |
| 29 Ne, posteaquam posuerit fundamentum et nonpotuerit perficere, omnes, qui vident, incipiant illudere ei | 29 affinché, poste le fina menta e non potendo finire, tutti quelli che guardano non si mettano a farsi beffa di lui, |
| 30 dicentes: “Hichomo coepit aedificare et non potuit consummare”. | 30 dicendo: “Quest'uomo ha cominciato a costruire e non ha potuto finire!”. |
| 31 Aut quis rex, ituruscommittere bellum adversus alium regem, non sedens prius cogitat, si possit cumdecem milibus occurrere ei, qui cum viginti milibus venit ad se? | 31 O qual re, mettendosi in marcia contro un altro re per battersi in guerra; non siede dapprima | per esaminare se è capace, con diecimila uomini, di far fronte a chi gli viene incontro corì ventimila? |
| 32 Alioquin,adhuc illo longe agente, legationem mittens rogat ea, quae pacis sunt. | 32 Se no, mentre l’altro è ancora lontano, gli manda un’ambasceria per domandargli’ le condizioni di pace. |
| 33 Sicergo omnis ex vobis, qui non renuntiat omnibus, quae possidet, non potest meusesse discipulus. | 33 Così, dunque, chiunque di voi non rinunzia a tutte le sue sostanze non può essere mio discepolo. |
| 34 Bonum est sal; si autem sal quoque evanuerit, in quo condietur? | 34 Il sale è buono: ma se anche:il sale diventa insipido, con che si condirà? |
| 35 Neque interram neque in sterquilinium utile est, sed foras proiciunt illud. Qui habetaures audiendi, audiat ”. | 35 Non è più utile né per terra né per concime: lo si butta fuori. Chi ha orecchie per ascoltare, ascolti». |