Sapientia 7

NOVA VULGATA	Biblia Matos Soares
1 Sum quidem et ego mortalis homo similis omnibus et ex genere terreni illius, qui prior factus est, et in ventre matris figuratus sum caro;	1 Também eu por certo sou um homem mortal, semelhante a todos os outros, e da descendência daquele que primeiro foi formado de terra.
2 decem mensium tempore coagulatus in sanguine ex semine viri et delectamento somni conveniente.	2 O meu corpo foi formado no seio de minha mãe, no espaço de dez meses coagulado no sangue, feito do semen do homem e do prazer conjugal.
3 Et ego natus traxi communem aerem et decidi in terram, quae omnia similiter patitur, prima voce simili omnibus pariter plorans.	3 E eu, tendo nascido, respirei o ar comum (a todos) e caí sobre a mesma terra (que os outros), e soltei a primeira voz, como todos, chorando.
4 In involumentis nutritus sum et curis;	4 Envolto em faixas fui criado, e com grandes cuidados.
5 nullus enim rex aliud habuit nativitatis initium.	5 Nenhum rei teve outro gênero de nascimento.
6 Unus autem introitus est omnibus ad vitam, et similis exitus.	6 Há para todos o mesmo modo de entrar na vida e de sair dela.
7 Propter hoc optavi, et datus est mihi sensus; et invocavi, et venit in me spiritus sapientiae.	7 Por isso pedi a prudência, e ela me foi dada; invoquei (o Senhor) e veio a mira o espírito da sabedoria.
8 Praeposui illam regnis et sedibus et divitias nihil esse duxi in comparatione illius;	8 Preferia-a aos ceptros e aos tronos, e julguei que as riquezas nada valiam em sua comparação.
9 nec comparavi illi lapidem pretiosum, quoniam omne aurum in comparatione illius arena est exigua, et tamquam lutum aestimabitur argentum in conspectu illius.	9 Nem pus em paralelo com ela as pedras mais preciosas, porque todo o ouro em sua comparação é um pouco de areia, e a prata será considerada como lodo à sua vista.
10 Super salutem et speciem dilexi illam et proposui pro luce habere illam, quoniam inexstinguibile est lumen illius.	10 Eu amei-a mais do que a saúde e que a formosura, e antes a quis ter que a luz, porque a sua claridade é inextinguível.
11 Venerunt autem mihi omnia bona pariter cum illa, innumerabiles divitiae in manibus illius,	11 Todos os bens me vieram juntamente com ela, e inumeráveis riquezas estão nas suas mãos.
12 et laetatus sum in omnibus, quoniam sapientia antecedit ista, et ignorabam quoniam horum omnium mater est;	12 Regozijei-me com todos (estes bens) porque os conduz a sabedoria: contudo eu ignorava que ela é a mãe de todos estes bens.
13 quam sine fictione didici et sine invidia communico; divitias illius non abscondo.	13 Eu a aprendi sem intenções reservadas, reparto-a com os outros sem inveja, e não escondo as suas riquezas.
14 Infinitus enim thesaurus est hominibus; quem qui acquisierunt, ad amicitiam in Deum se paraverunt propter disciplinae dona commendati.	14 Porque ela é um tesouro inesgotável para os homens; os que usam dela tornam-se participantes da amizade de Deus, recomendáveis (a ele) pelos dons da doutrina.
15 Mihi autem det Deus dicere secundum sententiam et sentire digna horum, quae mihi data sunt, quoniam ipse sapientiae dux est et sapientium emendator;	15 Que Deus me conceda a graça de falar segundo desejo, e ter pensamentos dignos dos dons que recebi, porque ele é o guia da sabedoria e o director dos sábios.
16 in manu enim illius et nos et sermones nostri et omnis sapientia et operum scientia.	16 Estamos na mão dele, nós e as nossas palavras, e toda a vossa sabedoria e habilidade no agir.
17 Ipse enim dedit mihi horum, quae sunt, scientiam veram, ut sciam dispositionem orbis terrarum et virtutes elementorum,	17 Foi ele que me deu a verdadeira ciência das coisas que existem, para eu conhecer a constituição do universo, as propriedades dos elementos,
18 initium et consummationem et medietatem temporum, vicissitudinum permutationes et commutationes temporum,	18 o princípio, o fim e o meio dos tempos, as mudanças dos solstícios e as vicissitudes das estações,
19 anni cursus et stellarum dispositiones,	19 os ciclos dos anos e a posição das estrelas,
20 naturas animalium et iras bestiarum, vim spirituum et cogitationes hominum, differentias virgultorum et virtutes radicum.	20 a natureza dos animais e os instintos dos brutos, a força dos espíritos e os raciocínios dos homens, as variedades das plantas e as propriedades das raízes.
21 Et, quaecumque sunt absconsa et manifesta, didici; omnium enim artifex docuit me sapientia.	21 (Em suma) aprendi tudo o que há escondido ou descoberto, porque a sabedoria, que tudo criou, mo ensinou.
22 Est enim in illa spiritus intellegens, sanctus, unicus, multiplex, subtilis, mobilis, perspicuus, incoinquinatus, lucidus, innocens, amans bonum, acutus,	22 Efectivamente há nela um espírito inteligente, santo, único, multipllce, subtil, ágil, penetrante, imaculado, claro, impassível, amigo do bem, agudo, a quem nada pode impedir, benéfico,
23 quem nihil vetat, benefaciens, humanus, benignus, stabilis, certus, securus, omnem habens virtutem, omnia prospiciens et penetrans omnes spiritus intellegibiles, mundos, subtilissimos.	23 amigo dos homens, estável, seguro, tranquilo, que tudo pode, tudo vê, e que penetra todos os espíritos, os inteligentes, os puros, os mais subtis.
24 Omni enim motu mobilior est sapientia; pertransit autem et penetrat omnia propter munditiam.	24 A sabedoria é mais ágil que todo o movimento; tudo atravessa e penetra por causa da sua pureza.
25 Halitus est enim virtutis Dei et emanatio claritatis Omnipotentis sincera; ideo nihil inquinatum in eam incurrit:	25 Ela é um sopro do poder de Deus, uma pura emanação da glória do Omnipotente: por isso não se pode encontrar nela a menor Impureza.
26 candor est enim lucis aeternae et speculum sine macula Dei potentiae et imago bonitatis illius.	26 Ela é o resplendor da luz eterna, o espelho sem mácula da actividade de Deus, a imagem da sua bondade.
27 Et, cum sit una, omnia potest; et in se permanens, omnia innovat et per generationes in animas sanctas se transferens amicos Dei et prophetas constituit.	27 Sendo única, pode tudo; permanecendo a mesma, renova tudo; através das gerações, transfunde-se nas almas santas, e forma os amigos de Deus e os profetas.
28 Nihil enim diligit Deus, nisi eum, qui cum sapientia inhabitat.	28 Com efeito. Deus sòmente ama aquele que habita com a sabedoria.
29 Est enim haec speciosior sole et super omnem dispositionem stellarum; luci comparata invenitur splendidior:	29 Ela é mais formosa do que o sol, supera o conjunto dos astros. Comparada com a luz, ela vence,
30 illi enim succedit nox, sapientiam autem non vincit malitia.	30 porque à luz sucede a noite, mas a malícia nada pode contra a sabedoria.