Sapientia 7

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Nova Vulgata	Bíblia Matos Soares
¹ Sum quidem et ego mortalis homo similis omnibus et ex genere terreni illius, qui prior factus est, et in ventre matris figuratus sum caro;	¹ Também eu por certo sou um homem mortal, semelhante a todos os outros, e da descendência daquele que primeiro foi formado de terra.
² decem mensium tempore coagulatus in sanguine ex semine viri et delectamento somni conveniente.	² O meu corpo foi formado no seio de minha mãe, no espaço de dez meses coagulado no sangue, feito do semen do homem e do prazer conjugal.
³ Et ego natus traxi communem aerem et decidi in terram, quae omnia similiter patitur, prima voce simili omnibus pariter plorans.	³ E eu, tendo nascido, respirei o ar comum (a todos) e caí sobre a mesma terra (que os outros), e soltei a primeira voz, como todos, chorando.
⁴ In involumentis nutritus sum et curis;	⁴ Envolto em faixas fui criado, e com grandes cuidados.
⁵ nullus enim rex aliud habuit nativitatis initium.	⁵ Nenhum rei teve outro gênero de nascimento.
⁶ Unus autem introitus est omnibus ad vitam, et similis exitus.	⁶ Há para todos o mesmo modo de entrar na vida e de sair dela.
⁷ Propter hoc optavi, et datus est mihi sensus; et invocavi, et venit in me spiritus sapientiae.	⁷ Por isso pedi a prudência, e ela me foi dada; invoquei (o Senhor) e veio a mira o espírito da sabedoria.
⁸ Praeposui illam regnis et sedibus et divitias nihil esse duxi in comparatione illius;	⁸ Preferia-a aos ceptros e aos tronos, e julguei que as riquezas nada valiam em sua comparação.
⁹ nec comparavi illi lapidem pretiosum, quoniam omne aurum in comparatione illius arena est exigua, et tamquam lutum aestimabitur argentum in conspectu illius.	⁹ Nem pus em paralelo com ela as pedras mais preciosas, porque todo o ouro em sua comparação é um pouco de areia, e a prata será considerada como lodo à sua vista.
¹⁰ Super salutem et speciem dilexi illam et proposui pro luce habere illam, quoniam inexstinguibile est lumen illius.	¹⁰ Eu amei-a mais do que a saúde e que a formosura, e antes a quis ter que a luz, porque a sua claridade é inextinguível.
¹¹ Venerunt autem mihi omnia bona pariter cum illa, innumerabiles divitiae in manibus illius,	¹¹ Todos os bens me vieram juntamente com ela, e inumeráveis riquezas estão nas suas mãos.
¹² et laetatus sum in omnibus, quoniam sapientia antecedit ista, et ignorabam quoniam horum omnium mater est;	¹² Regozijei-me com todos (estes bens) porque os conduz a sabedoria: contudo eu ignorava que ela é a mãe de todos estes bens.
¹³ quam sine fictione didici et sine invidia communico; divitias illius non abscondo.	¹³ Eu a aprendi sem intenções reservadas, reparto-a com os outros sem inveja, e não escondo as suas riquezas.
¹⁴ Infinitus enim thesaurus est hominibus; quem qui acquisierunt, ad amicitiam in Deum se paraverunt propter disciplinae dona commendati.	¹⁴ Porque ela é um tesouro inesgotável para os homens; os que usam dela tornam-se participantes da amizade de Deus, recomendáveis (a ele) pelos dons da doutrina.
¹⁵ Mihi autem det Deus dicere secundum sententiam et sentire digna horum, quae mihi data sunt, quoniam ipse sapientiae dux est et sapientium emendator;	¹⁵ Que Deus me conceda a graça de falar segundo desejo, e ter pensamentos dignos dos dons que recebi, porque ele é o guia da sabedoria e o director dos sábios.
¹⁶ in manu enim illius et nos et sermones nostri et omnis sapientia et operum scientia.	¹⁶ Estamos na mão dele, nós e as nossas palavras, e toda a vossa sabedoria e habilidade no agir.
¹⁷ Ipse enim dedit mihi horum, quae sunt, scientiam veram, ut sciam dispositionem orbis terrarum et virtutes elementorum,	¹⁷ Foi ele que me deu a verdadeira ciência das coisas que existem, para eu conhecer a constituição do universo, as propriedades dos elementos,
¹⁸ initium et consummationem et medietatem temporum, vicissitudinum permutationes et commutationes temporum,	¹⁸ o princípio, o fim e o meio dos tempos, as mudanças dos solstícios e as vicissitudes das estações,
¹⁹ anni cursus et stellarum dispositiones,	¹⁹ os ciclos dos anos e a posição das estrelas,
²⁰ naturas animalium et iras bestiarum, vim spirituum et cogitationes hominum, differentias virgultorum et virtutes radicum.	²⁰ a natureza dos animais e os instintos dos brutos, a força dos espíritos e os raciocínios dos homens, as variedades das plantas e as propriedades das raízes.
²¹ Et, quaecumque sunt absconsa et manifesta, didici; omnium enim artifex docuit me sapientia.	²¹ (Em suma) aprendi tudo o que há escondido ou descoberto, porque a sabedoria, que tudo criou, mo ensinou.
²² Est enim in illa spiritus intellegens, sanctus, unicus, multiplex, subtilis, mobilis, perspicuus, incoinquinatus, lucidus, innocens, amans bonum, acutus,	²² Efectivamente há nela um espírito inteligente, santo, único, multipllce, subtil, ágil, penetrante, imaculado, claro, impassível, amigo do bem, agudo, a quem nada pode impedir, benéfico,
²³ quem nihil vetat, benefaciens, humanus, benignus, stabilis, certus, securus, omnem habens virtutem, omnia prospiciens et penetrans omnes spiritus intellegibiles, mundos, subtilissimos.	²³ amigo dos homens, estável, seguro, tranquilo, que tudo pode, tudo vê, e que penetra todos os espíritos, os inteligentes, os puros, os mais subtis.
²⁴ Omni enim motu mobilior est sapientia; pertransit autem et penetrat omnia propter munditiam.	²⁴ A sabedoria é mais ágil que todo o movimento; tudo atravessa e penetra por causa da sua pureza.
²⁵ Halitus est enim virtutis Dei et emanatio claritatis Omnipotentis sincera; ideo nihil inquinatum in eam incurrit:	²⁵ Ela é um sopro do poder de Deus, uma pura emanação da glória do Omnipotente: por isso não se pode encontrar nela a menor Impureza.
²⁶ candor est enim lucis aeternae et speculum sine macula Dei potentiae et imago bonitatis illius.	²⁶ Ela é o resplendor da luz eterna, o espelho sem mácula da actividade de Deus, a imagem da sua bondade.
²⁷ Et, cum sit una, omnia potest; et in se permanens, omnia innovat et per generationes in animas sanctas se transferens amicos Dei et prophetas constituit.	²⁷ Sendo única, pode tudo; permanecendo a mesma, renova tudo; através das gerações, transfunde-se nas almas santas, e forma os amigos de Deus e os profetas.
²⁸ Nihil enim diligit Deus, nisi eum, qui cum sapientia inhabitat.	²⁸ Com efeito. Deus sòmente ama aquele que habita com a sabedoria.
²⁹ Est enim haec speciosior sole et super omnem dispositionem stellarum; luci comparata invenitur splendidior:	²⁹ Ela é mais formosa do que o sol, supera o conjunto dos astros. Comparada com a luz, ela vence,
³⁰ illi enim succedit nox, sapientiam autem non vincit malitia.	³⁰ porque à luz sucede a noite, mas a malícia nada pode contra a sabedoria.

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