Sapienza 7

NOVA VULGATA	LA SACRA BIBBIA
1 Sum quidem et ego mortalis homo similis omnibus et ex genere terreni illius, qui prior factus est, et in ventre matris figuratus sum caro;	1 Anch'io sono un uomo mortale come tutti e discendente del primo essere, plasmato di terra. Nel seno di una madre di carne fui scolpito,
2 decem mensium tempore coagulatus in sanguine ex semine viri et delectamento somni conveniente.	2 solidificato in dieci mesi nel sangue dal seme maschile e dal piacere, compagno del sonno.
3 Et ego natus traxi communem aerem et decidi in terram, quae omnia similiter patitur, prima voce simili omnibus pariter plorans.	3 Appena nato, anch'io ho respirato l'aria comune e sono caduto su una terra che ha le medesime condizioni, essendo, come per tutti, il vagito la mia prima voce.
4 In involumentis nutritus sum et curis;	4 Fui allevato in fasce e nelle preoccupazioni.
5 nullus enim rex aliud habuit nativitatis initium.	5 Nessun re ebbe diverso principio di nascita;
6 Unus autem introitus est omnibus ad vitam, et similis exitus.	6 uguale è l'ingresso di tutti nella vita e uguale la dipartita.
7 Propter hoc optavi, et datus est mihi sensus; et invocavi, et venit in me spiritus sapientiae.	7 Per questo pregai, e mi fu data l'intelligenza; invocai, e venne in me lo spirito di sapienza.
8 Praeposui illam regnis et sedibus et divitias nihil esse duxi in comparatione illius;	8 La preferii agli scettri e ai troni e stimai le ricchezze un nulla a paragone di lei;
9 nec comparavi illi lapidem pretiosum, quoniam omne aurum in comparatione illius arena est exigua, et tamquam lutum aestimabitur argentum in conspectu illius.	9 non paragonai a lei la pietra più preziosa, perché tutto l'oro al suo cospetto è poca sabbia e come fango sarà computato davanti a lei l'argento.
10 Super salutem et speciem dilexi illam et proposui pro luce habere illam, quoniam inexstinguibile est lumen illius.	10 L'amai più della salute e della bellezza, preferii possedere lei in cambio della luce, perché lo splendore che promana da lei non tramonta.
11 Venerunt autem mihi omnia bona pariter cum illa, innumerabiles divitiae in manibus illius,	11 Tutti i beni mi sono venuti insieme con essa e incalcolabili ricchezze sono nelle sue mani.
12 et laetatus sum in omnibus, quoniam sapientia antecedit ista, et ignorabam quoniam horum omnium mater est;	12 Di tutto mi son rallegrato, perché ne è guida la sapienza, ma ignoravo che essa è madre di tali cose.
13 quam sine fictione didici et sine invidia communico; divitias illius non abscondo.	13 Senza frode ho imparato e senza invidia insegno, le sue ricchezze non nascondo;
14 Infinitus enim thesaurus est hominibus; quem qui acquisierunt, ad amicitiam in Deum se paraverunt propter disciplinae dona commendati.	14 essa è un tesoro inesauribile per gli uomini; quanti lo acquistano, ottengono l'amicizia con Dio, raccomandati per i doni dell'educazione.
15 Mihi autem det Deus dicere secundum sententiam et sentire digna horum, quae mihi data sunt, quoniam ipse sapientiae dux est et sapientium emendator;	15 Mi conceda Dio di parlarne secondo il desiderio, di pensare in modo degno dei doni ricevuti, perché egli è guida della sapienza e direttore dei sapienti.
16 in manu enim illius et nos et sermones nostri et omnis sapientia et operum scientia.	16 Nelle sue mani siamo noi e le nostre parole, ogni intelligenza e perizia dei lavori.
17 Ipse enim dedit mihi horum, quae sunt, scientiam veram, ut sciam dispositionem orbis terrarum et virtutes elementorum,	17 Egli mi ha dato la vera conoscenza delle cose, per comprendere il sistema dell'universo e la forza degli elementi,
18 initium et consummationem et medietatem temporum, vicissitudinum permutationes et commutationes temporum,	18 il principio, la fine e la metà dei tempi, l'avvicendarsi dei solstizi e il succedersi delle stagioni,
19 anni cursus et stellarum dispositiones,	19 i cicli degli anni e la posizione degli astri,
20 naturas animalium et iras bestiarum, vim spirituum et cogitationes hominum, differentias virgultorum et virtutes radicum.	20 la natura degli animali e l'istinto delle bestie, il potere degli spiriti e i ragionamenti degli uomini, la varietà delle piante e le virtù delle radici;
21 Et, quaecumque sunt absconsa et manifesta, didici; omnium enim artifex docuit me sapientia.	21 quanto è nascosto e manifesto ho conosciuto, perché la sapienza, artefice di tutto, mi ha ammaestrato.
22 Est enim in illa spiritus intellegens, sanctus, unicus, multiplex, subtilis, mobilis, perspicuus, incoinquinatus, lucidus, innocens, amans bonum, acutus,	22 In essa c'è uno spirito intelligente, santo, unico, molteplice, sottile, mobile, perspicace, senza macchia, terso, inoffensivo, amante del bene, acuto,
23 quem nihil vetat, benefaciens, humanus, benignus, stabilis, certus, securus, omnem habens virtutem, omnia prospiciens et penetrans omnes spiritus intellegibiles, mundos, subtilissimos.	23 irresistibile, benefico, amante dell'uomo, immutabile, fermo, senza preoccupazioni, onnipotente, onniveggente e che penetra tutti gli spiriti intelligenti, puri e sottilissimi.
24 Omni enim motu mobilior est sapientia; pertransit autem et penetrat omnia propter munditiam.	24 La sapienza è più mobile di ogni moto e per la sua purezza pervade e penetra in ogni cosa.
25 Halitus est enim virtutis Dei et emanatio claritatis Omnipotentis sincera; ideo nihil inquinatum in eam incurrit:	25 E' esalazione della potenza di Dio, effluvio puro della gloria dell'Onnipotente; per questo nulla d'impuro cade su di essa.
26 candor est enim lucis aeternae et speculum sine macula Dei potentiae et imago bonitatis illius.	26 E' irradiazione della luce eterna, specchio tersissimo dell'attività di Dio e immagine della sua bontà.
27 Et, cum sit una, omnia potest; et in se permanens, omnia innovat et per generationes in animas sanctas se transferens amicos Dei et prophetas constituit.	27 Pur essendo unica, può tutto, restando in se stessa, rinnova ogni cosa e attraverso le generazioni, entrando nelle anime sante, prepara gli amici di Dio e i profeti.
28 Nihil enim diligit Deus, nisi eum, qui cum sapientia inhabitat.	28 Nulla infatti Dio ama se non chi convive con la sapienza.
29 Est enim haec speciosior sole et super omnem dispositionem stellarum; luci comparata invenitur splendidior:	29 Essa è più bella del sole e supera ogni costellazione; paragonata alla luce, risulta più splendida;
30 illi enim succedit nox, sapientiam autem non vincit malitia.	30 a questa certamente succede la notte, ma la malvagità non può prevalere sulla sapienza.