Lettera ai Galati 4

BIBBIA TINTORI	SAGRADA BIBLIA
1 Or io dico: fino a tanto che l'erede è fanciullo, in nulla differisce dal servo, sebbene sia padrone di tutto,	1 Explico-me: enquanto o herdeiro é menor, em nada difere do escravo, ainda que seja senhor de tudo,
2 ma rimane sotto i tutori e i procuratori fino al tempo presi abilito dal padre.	2 mas está sob tutores e administradores, até o tempo determinado por seu pai.
3 Così anche noi, quando eravamo fanciulli, eravamo tenuti in schiavitù sotto gli elementi del mondo;	3 Assim também nós, quando menores, estávamos escravizados pelos rudimentos do mundo.
4 ma giunta la pienezza del tempo, Dio mandò il suo Figliolo, fatto di Donna, sottomesso alla legge,	4 Mas quando veio a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, que nasceu de uma mulher e nasceu submetido a uma lei,
5 per redimere quelli che eran sotto la legge e per farci ricevere l'adozione di figlioli.	5 a fim de remir os que estavam sob a lei, para que recebêssemos a sua adoção.
6 E siccome siete figlioli, Dio ha infuso lo Spirito del suo Figliolo nei vostri cuori, che grida: Abba, Padre.	6 A prova de que sois filhos é que Deus enviou aos vossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai!
7 Dunque non sei più servo, ma figlio; e se figlio anche erede, per la grazia di Dio.	7 Portanto já não és escravo, mas filho. E, se és filho, então também herdeiro por Deus.
8 In passato, non conoscendo Dio, voi eravate servi di coloro che in realtà non son dèi;	8 Outrora, é certo, desconhecendo a Deus, servíeis aos que na realidade não são deuses.
9 ma ora che avete conosciuto Dio, anzi siete stati conosciuti da Dio, perchè rivolgersi indietro a deboli e poveri elementi, e voler tornare a servirli?	9 Agora, porém, conhecendo a Deus, ou melhor, sendo conhecidos por Deus, como é que tornais aos rudimentos fracos e miseráveis, querendo de novo escravizar-vos a eles?
10 Voi osservate giorni, mesi, stagioni ed anni.	10 Observais dias, meses, estações e anos!
11 Allora temo per voi d'essermi tra voi inutilmente affaticato.	11 Temo que os meus esforços entre vós tenham sido em vão. Voltemos à nossa confiança cordial
12 Siate come me, ve ne scongiuro, o fratelli, giacché io sono come voi. Voi non mi avete fatto alcun torto;	12 Irmãos, sede como eu, pois também eu me tornei como vós. Não tenho nenhum motivo de queixa contra vós.
13 anzi, ben sapete che tra le afflizioni della carne vi annunziai il Vangelo, e che voi, non ostante la tentazione che avevo nella mia carne,	13 Estais lembrados de como eu estava doente quando, pela primeira vez, vos preguei o Evangelho
14 non mi disprezzaste, non mi discacciaste; ma mi accoglieste come un angelo di Dio, come Cristo Gesù.	14 e fui para vós uma provação por causa do meu corpo. Mas nem por isto me desprezastes nem rejeitastes, antes me acolhestes como um enviado de Deus, como Cristo Jesus.
15 Or dove sono andati i vostri trasporti di gioia? Vi attesto che se fosse stato possibile, vi sareste levati gli occhi per darmeli.	15 Onde está agora aquele vosso entusiasmo? Asseguro-vos que, se possível fora, teríeis arrancado os vossos olhos para mos dar!
16 Son dunque divenuto vostro nemico a dirvi la verità?	16 Tornei-me, acaso, vosso inimigo, porque vos disse a verdade?
17 Con malizia mostrano zelo verso di voi, per staccarvi da noi e legarvi a se stessi.	17 Eles vos testemunham amizade com má intenção, e querem separar-vos de mim, para captar a vossa amizade.
18 Ma voi zelate il bene per il bene, sempre, e non soltanto quando io sono presente in mezzo a voi.	18 É maravilhoso receber demonstrações de boa amizade, mas que seja em todas as circunstâncias, e não somente quando estou convosco.
19 Figlioletti miei, che porto nuovamente nel mio seno, finché in voi non sia formato Cristo,	19 Filhinhos meus, por quem de novo sinto dores de parto, até que Cristo seja formado em vós,
20 oh come vorrei esser ora presente fra voi e cambiar tono, essendo perplesso a vostro riguardo!	20 quem me dera estar agora convosco, para descobrir o tom que convém à minha linguagem, visto que eu me encontro extremamente perplexo a vosso respeito.
21 Ditemi, voi che volete essere sotto la legge, non l'avete letta la legge?	21 Dizei-me, vós que quereis estar sujeitos a uma lei: não ouvis a lei?
22 Or sta scritto che Abramo ebbe due figlioli: uno dalla schiava e uno dalla libera,	22 A Escritura diz que Abraão teve dois filhos, um da escrava e outro da livre.
23 e mentre quello della schiava nacque secondo la carne, quello della libera nacque in virtù della promessa.	23 O da escrava, filho da natureza; e o da livre, filho da promessa.
24 Queste cose hanno un senso allegorico. Rappresentano le due alleanze: una del monte Sinai, che genera schiavi, e sarebbe Agar:	24 Nestes fatos há uma alegoria, visto que aquelas mulheres representam as duas alianças: uma, a do monte Sinai, que gera para a escravidão, é Agar.
25 Infatti il Sinai è un monte dell'Arabia, ed ha molta relazione colla Gerusalemme attuale, che è schiava con i suoi figlioli.	25 {O monte Sinai está na Arábia.} Corresponde à Jerusalém atual, que é escrava com seus filhos.
26 Ma la Gerusalemme superiore è libera, essa è la nostra madre;	26 Mas a Jerusalém lá do alto é livre e esta é a nossa mãe,
27 sta scritto infatti: Rallegrati, o sterile che non partorisci, prorompi in grida di gioia, tu che non divieni madre, perchè molti sono i figlioli dell'abbandonata, e più numerosi di quelli di colei che ha marito.	27 porque está escrito: Alegra-te, ó estéril, que não davas à luz; rejubila e canta, tu que não tinhas dores de parto, pois são mais numerosos os filhos da abandonada do que daquela que tem marido {Is 54,1}.
28 Quanto a noi, o fratelli, siamo, come Isacco, figlioli della promessa;	28 Como Isaac, irmãos, vós sois filhos da promessa.
29 Come allora quello nato secondo la carne perseguitava colui che era nato secondo lo spirito, così pure succede ora.	29 Como naquele tempo o filho da natureza perseguia o filho da promessa, o mesmo se dá hoje.
30 Ma che dice la Scrittura? Caccia la schiava e il suo figliolo, perchè non deve essere il figlio della schiava erede col figlio della libera.	30 Que diz, porém, a Escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque o filho da escrava não será herdeiro com o filho da livre {Gn 21,10}.
31 Pertanto, o fratelli, noi non siam figli della schiava, ma della libera, per quella libertà colla quale Cristo ci ha affrancati.	31 Pelo que, irmãos, não somos filhos da escrava, mas sim da que é livre.