Prima lettera ai Corinzi 15

BIBBIA RICCIOTTI	NOVA VULGATA
1 - Vi rammento poi, o fratelli, il Vangelo che vi ho annunziato e che voi avete accolto, e in cui rimanete saldi,	1 Notum autem vobis facio, fratres, evangelium, quod evangelizavi vobis,quod et accepistis, in quo et statis,
2 per il quale anche siete salvati, se pur ritenete con che parola ve l'ho annunziato; salvo se senza alcuna base voi abbiate creduto.	2 per quod et salvamini, qua rationeevangelizaverim vobis, si tenetis, nisi si frustra credidistis!
3 Fra le prime cose, io v'ho trasmesso quello che anch'io ho ricevuto, vale a dire che Cristo morì per i nostri peccati secondo le Scritture,	3 Tradidi enimvobis in primis, quod et accepi, quoniam Christus mortuus est pro peccatisnostris secundum Scripturas
4 e fu sepolto, e risuscitò il terzo giorno secondo le Scritture;	4 et quia sepultus est et quia suscitatus est tertiadie secundum Scripturas
5 e fu visto da Cefa e poi dai Dodici.	5 et quia visus est Cephae et post haec Duodecim;
6 Dopo fu visto da più che cinquecento fratelli in una volta, de' quali i più son tuttora viventi, solo alcuni sono morti.	6 deinde visus est plus quam quingentis fratribus simul, ex quibus plures manentusque adhuc, quidam autem dormierunt;
7 Poi fu visto da Giacomo, poi da tutti gli apostoli,	7 deinde visus est Iacobo, deindeapostolis omnibus;
8 in ultimo di tutti fu visto da questo aborto che son io;	8 novissime autem omnium, tamquam abortivo, visus est etmihi.
9 giacchè io sono il minimo degli apostoli, chè non son degno d'esser chiamato apostolo, perchè ho perseguitato la Chiesa di Dio;	9 Ego enim sum minimus apostolorum, qui non sum dignus vocari apostolus,quoniam persecutus sum ecclesiam Dei;
10 ma per grazia di Dio son quel che sono, e la grazia di lui verso di me non fu cosa vana; anzi ho faticato più di tutti loro, non già io, ma la grazia di Dio con me.	10 gratia autem Dei sum id, quod sum, etgratia eius in me vacua non fuit, sed abundantius illis omnibus laboravi; nonego autem, sed gratia Dei mecum.
11 Sia dunque io, siano loro, così predichiamo e così avete creduto.	11 Igitur sive ego sive illi, sic praedicamus,et sic credidistis.
12 Or se si predica che Cristo è stato risuscitato dai morti, come mai alcuni fra voi dicono che non ha luogo la risurrezione de' morti?	12 Si autem Christus praedicatur quod suscitatus est a mortuis, quomodo quidamdicunt in vobis quoniam resurrectio mortuorum non est?
13 Se non ci fosse la risurrezione de' morti, neanche Cristo sarebbe risorto;	13 Si autem resurrectiomortuorum non est, neque Christus suscitatus est!
14 se Cristo non fosse risorto, vana sarebbe la nostra predicazione, e vana la vostra fede,	14 Si autem Christus nonsuscitatus est, inanis est ergo praedicatio nostra, inanis est et fides vestra;
15 e noi saremmo come falsi testimoni di Dio: giacchè noi abbiamo attestato rispetto a Dio, ch'ei risuscitò il Cristo; non l'avrebbe risuscitato se non risuscitano i morti;	15 invenimur autem et falsi testes Dei, quoniam testimonium diximus adversusDeum quod suscitaverit Christum, quem non suscitavit, si revera mortui nonresurgunt.
16 poichè se i morti non risuscitano, neanche Cristo è risorto,	16 Nam si mortui non resurgunt, neque Christus resurrexit;
17 e se Cristo non è risorto, vana è la vostra fede, e voi siete ancora nei vostri peccati;	17 quod siChristus non resurrexit, stulta est fides vestra; adhuc estis in peccatisvestris.
18 e però anche quelli che son morti in Cristo sono periti.	18 Ergo et, qui dormierunt in Christo, perierunt.
19 Se solo per questa vita noi abbiam riposto in Cristo le nostre speranze, noi siamo più miserabili di tutti gli uomini.	19 Si in hac vitatantum in Christo sperantes sumus, miserabiliores sumus omnibus hominibus.
20 Ma invece Cristo risuscitò proprio da morte, primizia di quelli che giacciono morti.	20 Nunc autem Christus resurrexit a mortuis, primitiae dormientium.
21 Infatti poichè per via di un uomo è la morte, anche per via d'un uomo v'è la risurrezione dei morti.	21 Quoniamenim per hominem mors, et per hominem resurrectio mortuorum:
22 Come in Adamo tutti muoiono, così in Cristo tutti saranno vivificati,	22 sicut enim inAdam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur.
23 ciascuno al suo ordine; primizia è Cristo, poi quei di Cristo che nella venuta sua credettero;	23 Unusquisqueautem in suo ordine: primitiae Christus; deinde hi, qui sunt Christi, in adventueius;
24 poi sarà la fine, quando consegni il regno a Dio Padre, dopo aver annientato ogni signoria e ogni podestà e ogni potenza.	24 deinde finis, cum tradiderit regnum Deo et Patri, cum evacuaverit omnemprincipatum et omnem potestatem et virtutem.
25 Poichè bisogna che Egli regni fino a che non abbia posto sotto i suoi piedi tutti i nemici.	25 Oportet autem illum regnare,donec ponat omnes inimicos sub pedibus eius.
26 Ultimo nemico sarà annientata la morte, giacchè tutto ha posto [Iddio] sotto i piedi di lui.	26 Novissima autem inimicadestruetur mors;
27 Quando dice «tutte le cose sono state assoggettate», è chiaro che si deve eccettuare Colui che ha a lui assoggettato ogni cosa.	27 omnia enim subiecit sub pedibus eius. Cum autem dicat: “Omniasubiecta sunt”, sine dubio praeter eum, qui subiecit ei omnia.
28 E quando a lui tutte le cose siano soggette, allora anche il Figlio stesso sarà sottoposto a Colui che tutto gli ha assoggettato, affinchè Dio sia tutto in tutti.	28 Cum autemsubiecta fuerint illi omnia, tunc ipse Filius subiectus erit illi, qui sibisubiecit omnia, ut sit Deus omnia in omnibus.
29 Se così non fosse, a che si riduce il battesimo, di quelli che si fanno battezzare per i morti? Se del tutto i morti non risorgono, a che si fan battezzare per loro?	29 Alioquin quid facient, qui baptizantur pro mortuis? Si omnino mortui nonresurgunt, ut quid et baptizantur pro illis?
30 e anche noi perchè ci esponiamo ogni momento a pericoli?	30 Ut quid et nos periclitamur omnihora?
31 In verità, lo affermo per la grande soddisfazione che ho di voi in Cristo Gesù nostro Signore, in ogni giorno sono esposto a morte.	31 Cotidie morior, utique per vestram gloriationem, fratres, quam habeo inChristo Iesu Domino nostro!
32 Se ad Efeso ho lottato colle fiere per mire umane, che vantaggio ne ho avuto? se i morti non risorgono, «mangiamo e beviamo chè domani morremo».	32 Si secundum hominem ad bestias pugnavi Ephesi,quid mihi prodest? Si mortui non resurgunt, manducemus et bibamus, cras enimmoriemur.
33 Non lasciatevi sviare; «le cattive compagnie corrompono i buoni costumi».	33 Noli te seduci: “ Corrumpunt mores bonos colloquia mala ”.
34 Riscotetevi per bene e non peccate, poichè alcuni hanno ignoranza di Dio; ve lo dico a vostra vergogna. Modo della risurrezione e qualità dei corpi gloriosi	34 Evigilate iuste et nolite peccare! Ignorantiam enim Dei quidam ha bent; adreverentiam vobis loquor.
35 Ma dirà taluno: «Come risorgono i morti? e con che corpo vengono?».	35 Sed dicet aliquis: “ Quomodo resurgunt mortui?Quali autem corpore veniunt? ”.
36 Stolto, quel che tu semini, non si vivifica se prima non muore;	36 Insipiens! Tu, quod seminas, nonvivificatur, nisi prius moriatur;
37 e quando semini, non semini il corpo che deve venire, ma un nudo chicco, poni, di grano o di qualche altra cosa;	37 et, quod seminas, non corpus, quod futurumest, seminas sed nudum granum, ut puta tritici aut alicuius ceterorum.
38 e Dio gli dà il corpo come ha voluto, e ciascun seme il proprio corpo.	38 Deusautem dat illi corpus sicut voluit, et unicuique seminum proprium corpus.
39 Non ogni carne è la stessa carne, ma altra è la carne degli uomini, altra quella degli animali; altra la carne degli uccelli, altra quella de' pesci.	39 Nonomnis caro eadem caro, sed alia hominum, alia caro pecorum, alia caro volucrum,alia autem piscium.
40 E corpi celesti vi sono e corpi terrestri, ma altra è la splendidezza dei celesti, altra dei terrestri;	40 Et corpora caelestia et corpora terrestria, sed aliaquidem caelestium gloria, alia autem terrestrium.
41 altro è lo splendor del sole, altro quello della luna, altro quello degli astri, poichè un astro è differente da un altro per splendore.	41 Alia claritas solis, aliaclaritas lunae et alia claritas stellarum; stella enim a stella differt inclaritate.
42 Così è anche la risurrezione dei morti. Il corpo si semina corruttibilmente, risorge incorruttibile;	42 Sic et resurrectio mortuorum: seminatur in corruptione, resurgitin incorruptione;
43 si semina ignobile, risorge in gloria; si semina debole, risorge in forza;	43 seminatur in ignobilitate, resurgit in gloria; seminatur ininfirmitate, resurgit in virtute;
44 si semina corpo animale, risorge corpo spirituale. Se esiste il corpo animale vi è anche quello spirituale. Così anche sta scritto:	44 seminatur corpus animale, resurgit corpusspiritale. Si est corpus animale, est et spiritale.
45 " Il primo uomo Adamo fu fatto anima vivente "; l'ultimo Adamo è spirito vivificante.	45 Sic et scriptum est: “ Factus estprimus homo Adam in animam viventem ”; novissimus Adam in Spiritumvivificantem.
46 Ma non è prima l'elemento spirituale, bensì l'animale, lo spirituale, vien dopo.	46 Sed non prius, quod spiritale est, sed quod animale est; deindequod spiritale.
47 Il primo uomo, tratto dalla terra è terrestre, il secondo uomo è dal cielo e celeste.	47 Primus homo de terra terrenus, secundus homo de caelo.
48 Qual è l'uomo terrestre, tali anche i terrestri; e quale il celeste tali anche i celesti.	48 Qualis terrenus, tales et terreni, et qualis caelestis, tales et caelestes;
49 E come abbiam portato l'immagine del terrestre, porteremo anche l'immagine del celeste.	49 et sicut portavimus imaginem terreni, portabimus et imaginem caelestis.
50 E questo dico, o fratelli, che la carne e il sangue non possono ereditare il regno di Dio, nè la corruzione può ereditare l'incorruttibilità.	50 Hocautem dico, fratres, quoniam caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt,neque corruptio incorruptelam possidebit.
51 Ecco, io vi rivelo un mistero: tutti risorgeremo, ma non per tutti avverrà cangiamento;	51 Ecce mysterium vobis dico: Nonomnes quidem dormiemus, sed omnes immutabimur,
52 in un attimo, in un batter d'occhio, al suon dell'ultima tromba; poichè sonerà e i morti risorgeranno incorruttibili; anche noi saremo cambiati.	52 in momento, in ictu oculi, innovissima tuba; canet enim, et mortui suscitabuntur incorrupti, et nosimmutabimur.
53 Poichè bisogna che questo corpo corruttibile rivesta l'incorruttibilità; e che questo mortale rivesta l'immortalità.	53 Oportet enim corruptibile hoc induere incorruptelam, et mortaleinduere immortalitatem.
54 E quando questo mortale rivesta l'immortalità, allora si avvererà la parola che è scritta: " È stata assorbita la morte nella vittoria.	54 Cum autem corruptibile hoc induerit incorruptelam, etmortale hoc induerit immortalitatem, tunc fiet sermo, qui scriptus est: “Absorpta est mors in victoria.
55 O morte, dov'è la tua vittoria? dov'è, o morte, il tuo pungiglione? ".	55 Ubi est, mors, victoria tua? Ubi est, mors, stimulus tuus? ”.
56 Pungiglione della morte è il peccato, e quella che mostra l'essenza del peccato è la legge;	56 Stimulus autem mortis peccatum est, virtus vero peccati lex.
57 grazie sian rese a Dio che diè a noi la vittoria per mezzo del Signor nostro Gesù Cristo.	57 Deo autemgratias, qui dedit nobis victoriam per Dominum nostrum Iesum Christum.
58 Conseguentemente, o diletti fratelli, siate stabili, incrollabili, abbondando sempre nell'opera del Signore, sapendo che la fatica vostra non è vana nel Signore.	58 Itaque, fratres mei dilecti, stabiles estote, immobiles, abundantes in opereDomini semper, scientes quod labor vester non est inanis in Domino.