Sapienza 2

BIBBIA CEI 2008	JERUSALEM
1 Dicono fra loro sragionando: «La nostra vita è breve e triste; non c’è rimedio quando l’uomo muore, e non si conosce nessuno che liberi dal regno dei morti.	1 Car ils disent entre eux, dans leurs faux calculs: "Courte et triste est notre vie; il n'y a pas de remèdelors de la fin de l'homme et on ne connaît personne qui soit revenu de l'Hadès.
2 Siamo nati per caso e dopo saremo come se non fossimo stati: è un fumo il soffio delle nostre narici, il pensiero è una scintilla nel palpito del nostro cuore,	2 Nous sommes nés du hasard, après quoi nous serons comme si nous n'avions pas existé. C'est unefumée que le souffle de nos narines, et la pensée, une étincelle qui jaillit au battement de notre coeur;
3 spenta la quale, il corpo diventerà cenere e lo spirito svanirà come aria sottile.	3 qu'elle s'éteigne, le corps s'en ira en cendre et l'esprit se dispersera comme l'air inconsistant.
4 Il nostro nome cadrà, con il tempo, nell’oblio e nessuno ricorderà le nostre opere. La nostra vita passerà come traccia di nuvola, si dissolverà come nebbia messa in fuga dai raggi del sole e abbattuta dal suo calore.	4 Avec le temps, notre nom tombera dans l'oubli, nul ne se souviendra de nos oeuvres; notre viepassera comme les traces d'un nuage, elle se dissipera comme un brouillard que chassent les rayons du soleil etqu'abat sa chaleur.
5 Passaggio di un’ombra è infatti la nostra esistenza e non c’è ritorno quando viene la nostra fine, poiché il sigillo è posto e nessuno torna indietro.	5 Oui, nos jours sont le passage d'une ombre, notre fin est sans retour, le sceau est apposé et nul nerevient.
6 Venite dunque e godiamo dei beni presenti, gustiamo delle creature come nel tempo della giovinezza!	6 Venez donc et jouissons des biens présents, usons des créatures avec l'ardeur de la jeunesse.
7 Saziamoci di vino pregiato e di profumi, non ci sfugga alcun fiore di primavera,	7 Enivrons-nous de vins de prix et de parfums, ne laissons point passer la fleur du printemps,
8 coroniamoci di boccioli di rosa prima che avvizziscano;	8 couronnons-nous de boutons de roses, avant qu'ils ne se fanent,
9 nessuno di noi sia escluso dalle nostre dissolutezze. Lasciamo dappertutto i segni del nostro piacere, perché questo ci spetta, questa è la nostra parte.	9 qu'aucune prairie ne soit exclue de notre orgie, laissons partout des signes de notre liesse, car telleest notre part, tel est notre lot!
10 Spadroneggiamo sul giusto, che è povero, non risparmiamo le vedove, né abbiamo rispetto per la canizie di un vecchio attempato.	10 Opprimons le juste qui est pauvre, n'épargnons pas la veuve, soyons sans égards pour les cheveuxblancs chargés d'années du vieillards.
11 La nostra forza sia legge della giustizia, perché la debolezza risulta inutile.	11 Que notre force soit la loi de la justice, car ce qui est faible s'avère inutile.
12 Tendiamo insidie al giusto, che per noi è d’incomodo e si oppone alle nostre azioni; ci rimprovera le colpe contro la legge e ci rinfaccia le trasgressioni contro l’educazione ricevuta.	12 Tendons des pièges au juste, puisqu'il nous gêne et qu'il s'oppose à notre conduite, nous reprochenos fautes contre la Loi et nous accuse de fautes contre notre éducation.
13 Proclama di possedere la conoscenza di Dio e chiama se stesso figlio del Signore.	13 Il se flatte d'avoir la connaissance de Dieu et se nomme enfant du Seigneur.
14 È diventato per noi una condanna dei nostri pensieri; ci è insopportabile solo al vederlo,	14 Il est devenu un blâme pour nos pensées, sa vue même nous est à charge;
15 perché la sua vita non è come quella degli altri, e del tutto diverse sono le sue strade.	15 car son genre de vie ne ressemble pas aux autres, et ses sentiers sont tout différents.
16 Siamo stati considerati da lui moneta falsa, e si tiene lontano dalle nostre vie come da cose impure. Proclama beata la sorte finale dei giusti e si vanta di avere Dio per padre.	16 Il nous tient pour chose frelatée et s'écarte de nos chemins comme d'impuretés. Il proclameheureux le sort final des justes et il se vante d'avoir Dieu pour père.
17 Vediamo se le sue parole sono vere, consideriamo ciò che gli accadrà alla fine.	17 Voyons si ses dires sont vrais, expérimentons ce qu'il en sera de sa fin.
18 Se infatti il giusto è figlio di Dio, egli verrà in suo aiuto e lo libererà dalle mani dei suoi avversari.	18 Car si le juste est fils de Dieu, Il l'assistera et le délivrera des mains de ses adversaires.
19 Mettiamolo alla prova con violenze e tormenti, per conoscere la sua mitezza e saggiare il suo spirito di sopportazione.	19 Eprouvons-le par l'outrage et la torture afin de connaître sa douceur et de mettre à l'épreuve sarésignation.
20 Condanniamolo a una morte infamante, perché, secondo le sue parole, il soccorso gli verrà».	20 Condamnons-le à une mort honteuse, puisque, d'après ses dires, il sera visité."
21 Hanno pensato così, ma si sono sbagliati; la loro malizia li ha accecati.	21 Ainsi raisonnent-ils, mais ils s'égarent, car leur malice les aveugle.
22 Non conoscono i misteriosi segreti di Dio, non sperano ricompensa per la rettitudine né credono a un premio per una vita irreprensibile.	22 Ils ignorent les secrets de Dieu, ils n'espèrent pas de rémunération pour la sainteté, ils ne croientpas à la récompense des âmes pures.
23 Sì, Dio ha creato l’uomo per l’incorruttibilità, lo ha fatto immagine della propria natura.	23 Oui, Dieu a créé l'homme pour l'incorruptibilité, il en a fait une image de sa propre nature;
24 Ma per l’invidia del diavolo la morte è entrata nel mondo e ne fanno esperienza coloro che le appartengono.	24 c'est par l'envie du diable que la mort est entrée dans le monde: ils en font l'expérience, ceux quilui appartiennent!