Siracide 31

BIBBIA CEI 1974	Le Sainte Bible Vigouroux
1 L'insonnia per la ricchezza logora il corpo, l'affanno per essa distoglie il sonno.	1 cf2Veiller pour s'enrichir, c'est se dessécher les chairs, et l'application qu'on y donne (y penser) ôte le sommeil.
2 L'affanno della veglia tien lontano l'assopirsi, come una grave malattia bandisce il sonno.	2 La pensée (inquiète) de l'avenir renverse le sens, et la maladie grave rend l'âme sobre.
3 Un ricco fatica nell'accumulare ricchezze e se smette, si ingolfa nei piaceri.	3 Le riche travaille pour amasser des biens, et quand il se repose, il a d'immenses richesses.
4 Un povero fatica nelle privazioni della vita e se smette, cade nell'indigenza.	4 Le pauvre travaille parce qu'il n'a pas de quoi vivre (en épargnant sur sa propre vie), et à la fin il est (encore) indigent.
5 Chi ama l'oro non sarà esente da colpa, chi insegue il denaro per esso peccherà.	5 Celui qui aime l'or ne sera pas innocent, et celui qui recherche la corruption en sera rempli.
6 Molti sono andati in rovina a causa dell'oro, il loro disastro era davanti a loro.	6 L'or en a fait tomber beaucoup, et sa beauté a été leur perte.
7 È una trappola per quanti ne sono entusiasti, ogni insensato vi resta preso.	7 L'or est un bois de scandale (d'achoppement) pour ceux qui lui sacrifient ; malheur à ceux qui le recherchent (avec ardeur), car tout insensé périra par lui !
8 Beato il ricco, che si trova senza macchia e che non corre dietro all'oro.	8 (Bien)Heureux le riche qui a été trouvé sans tache, qui n'a pas couru après l'or, et qui n'a pas mis son espérance dans l'argent et dans les trésors.
9 Chi è costui? noi lo proclameremo beato: difatti egli ha compiuto meraviglie in mezzo al suo popolo.	9 Qui est-il ? et nous le louerons, car il a fait des choses merveilleuses durant sa vie.
10 Chi ha subìto la prova, risultando perfetto? Sarà un titolo di gloria per lui. Chi, potendo trasgredire, non ha trasgredito, e potendo compiere il male, non lo ha fatto?	10 Il (Celui qui) a été éprouvé par l'or et trouvé parfait, (il) aura une gloire éternelle ; il a pu violer la loi, et il ne l'a pas violée ; il a pu faire le mal, et il ne l'a pas fait.
11 Si consolideranno i suoi beni e l'assemblea celebrerà le sue beneficenze.	11 C'est pourquoi ses biens ont été affermis dans le Seigneur, et toute l'assemblée des saints publiera ses aumônes.
12 Hai davanti una tavola sontuosa? Non spalancare verso di essa la tua bocca e non dire: "Che abbondanza qua sopra".	12 T'es-tu assis à une grande table, n'y ouvre pas la bouche le premier.
13 Ricòrdati che l'occhio cattivo è un male. Che cosa è stato creato peggiore dell'occhio? Per questo esso lacrima in ogni circostanza.	13 Ne dis pas : Voilà bien des mets qui sont servis.
14 Dove guarda l'ospite, non stendere la mano; non intingere nel piatto insieme con lui.	14 Souviens-toi que l'œil envieux est mauvais (funeste).
15 Giudica le esigenze del prossimo dalle tue; e su ogni cosa rifletti.	15 Qu'y a-t-il de pire que l'œil parmi les créatures ? C'est pourquoi il pleure(ra) sur toute sa surface (de toutes ses forces), quand il regarde.
16 Mangia da uomo ciò che ti è posto innanzi; non masticare con voracità per non renderti odioso.	16 N'étends pas la main le premier, de peur que l'envie ne te souille et ne te fasse rougir.
17 Sii il primo a smettere per educazione, non essere ingordo per non incorrere nel disprezzo.	17 Ne t'empresse pas pendant le festin.
18 Se siedi tra molti invitati, non essere il primo a stendere la mano.	18 Juge des dispositions de (les choses qui regardent) ton prochain d'après les tiennes (toi-même).
19 Quanto poco è sufficiente per un uomo educato, una volta a letto non si sente soffocato.	19 Use comme un homme tempérant de ce qui t'est servi, de peur que tu ne te rendes odieux en mangeant beaucoup.
20 Sonno salubre con uno stomaco ben regolato, al mattino si alza e il suo spirito è libero. Travaglio di insonnia, coliche e vomiti accompagnano l'uomo ingordo.	20 Cesse le premier par bonne éducation, et n'excède en rien, de peur de choquer.
21 Se sei stato forzato a eccedere nei cibi, àlzati, va' a vomitare e sarai sollevato.	21 Si tu es assis avec beaucoup de personnes, n'étends pas la main avant eux, et ne demande pas à boire le premier.
22 Ascoltami, figlio, e non disprezzarmi, alla fine troverai vere le mie parole. In tutte le azioni sii moderato e nessuna malattia ti coglierà.	22 Un peu de vin n'est-il pas suffisant pour un homme réglé (élevé) ? Tu n'en seras pas incommodé pendant le sommeil, et tu ne sentiras pas de douleur.
23 Molte labbra loderanno chi è splendido nei banchetti, e vera è la testimonianza della sua munificenza.	23 L'insomnie, la colique (maladie noire) et les tranchées sont pour l'homme intempérant.
24 La città mormora di chi è tirchio nei banchetti; ed esatta è la testimonianza della sua avarizia.	24 L'homme sobre aura un sommeil salutaire ; il dormira jusqu'au matin, et son âme se réjouira en lui-même.
25 Non fare il forte con il vino, perché ha mandato molti in rovina.	25 Que si on t'a contraint de manger beaucoup, lève-toi et vomis, et tu en seras soulagé, et tu n'attireras pas de maladie à ton corps.
26 La fornace prova il metallo nella tempera, così il vino i cuori in una sfida di arroganti.	26 Ecoute-moi, mon fils, et ne me méprise pas, et tu reconnaîtras à la fin la vérité de mes paroles.
27 Il vino è come la vita per gli uomini, purché tu lo beva con misura. Che vita è quella di chi non ha vino? Questo fu creato per la gioia degli uomini.	27 Sois prompt dans toutes tes actions, et aucune infirmité ne t'atteindra.
28 Allegria del cuore e gioia dell'anima è il vino bevuto a tempo e a misura.	28 Des lèvres nombreuses béniront celui qui donne libéralement du pain (splendide dans les repas qu'il donne), et l'on rendra à sa conduite un témoignage avantageux (fidèle).
29 Amarezza dell'anima è il vino bevuto in quantità, con eccitazione e per sfida.	29 Toute la ville murmurera contre celui qui donne le pain avec parcimonie, et le témoignage qu'on rendra à sa méchanceté sera vrai (fidèle).
30 L'ubriachezza accresce l'ira dello stolto a sua rovina, ne diminuisce le forze e gli procura ferite.	30 N'excite pas à boire ceux qui aiment le vin, car le vin en a fait périr (perdu) beaucoup.
31 Durante un banchetto non rimproverare il vicino, non deriderlo nella sua letizia. Non dirgli parola di rimprovero e non tormentarlo col chiedergli ciò che ti deve.	31 Le feu éprouve la dureté du fer (le plus dur) ; ainsi le vin, bu avec excès, fait reconnaître les cœurs des superbes.
	32 Le vin pris avec tempérance est une (seconde) vie (favorable) pour les hommes ; si tu en bois modérément, tu seras sobre.
	33 Quelle est la vie de celui qui est privé de vin ?
	34 Qui ôte la vie ? C'est la mort.
	35 Le vin a été créé, à l'origine, pour réjouir, et non pour enivrer.
	36 Le vin bu modérément est l'allégresse de l'âme et du cœur.
	37 La tempérance dans le boire est la santé de l'âme et du corps.
	38 Le vin bu avec excès produit la colère, et l'emportement, et de grandes (beaucoup de) ruines.
	39 Le vin bu avec excès est l'amertume de l'âme.
	40 L'ivrognerie inspire l'audace, elle fait tomber l'insensé (imprudent), elle ôte la force et cause des blessures.
	41 Ne fais pas de reproches à ton prochain dans un festin où l'on boit du vin, et ne le méprise pas tandis qu'il est joyeux.
	42 Ne lui adresse aucune parole injurieuse, et ne le presse pas par quelque réclamation (redemandant ton dû).