Siracide 31

BIBBIA CEI 1974	VULGATA
1 L'insonnia per la ricchezza logora il corpo, l'affanno per essa distoglie il sonno.	1 Vigilia honestatis tabefaciet carnes, et cogitatus illius auferet somnum.
2 L'affanno della veglia tien lontano l'assopirsi, come una grave malattia bandisce il sonno.	2 Cogitatus præscientiæ avertit sensum, et infirmitas gravis sobriam facit animam.
3 Un ricco fatica nell'accumulare ricchezze e se smette, si ingolfa nei piaceri.	3 Laboravit dives in congregatione substantiæ, et in requie sua replebitur bonis suis.
4 Un povero fatica nelle privazioni della vita e se smette, cade nell'indigenza.	4 Laboravit pauper in diminutione victus, et in fine inops fit.
5 Chi ama l'oro non sarà esente da colpa, chi insegue il denaro per esso peccherà.	5 Qui aurum diligit non justificabitur, et qui insequitur consumptionem replebitur ex ea.
6 Molti sono andati in rovina a causa dell'oro, il loro disastro era davanti a loro.	6 Multi dati sunt in auri casus, et facta est in specie ipsius perditio illorum.
7 È una trappola per quanti ne sono entusiasti, ogni insensato vi resta preso.	7 Lignum offensionis est aurum sacrificantium : væ illis qui sectantur illud ! et omnis imprudens deperiet in illo.
8 Beato il ricco, che si trova senza macchia e che non corre dietro all'oro.	8 Beatus dives qui inventus est sine macula, et qui post aurum non abiit, nec speravit in pecunia et thesauris.
9 Chi è costui? noi lo proclameremo beato: difatti egli ha compiuto meraviglie in mezzo al suo popolo.	9 Quis est hic ? et laudabimus eum : fecit enim mirabilia in vita sua.
10 Chi ha subìto la prova, risultando perfetto? Sarà un titolo di gloria per lui. Chi, potendo trasgredire, non ha trasgredito, e potendo compiere il male, non lo ha fatto?	10 Qui probatus est in illo, et perfectus est, erit illi gloria æterna : qui potuit transgredi, et non est transgressus ; facere mala, et non fecit.
11 Si consolideranno i suoi beni e l'assemblea celebrerà le sue beneficenze.	11 Ideo stabilita sunt bona illius in Domino, et eleemosynas illius enarrabit omnis ecclesia sanctorum.
12 Hai davanti una tavola sontuosa? Non spalancare verso di essa la tua bocca e non dire: "Che abbondanza qua sopra".	12 Supra mensam magnam sedisti ? non aperias super illam faucem tuam prior.
13 Ricòrdati che l'occhio cattivo è un male. Che cosa è stato creato peggiore dell'occhio? Per questo esso lacrima in ogni circostanza.	13 Non dicas sic : Multa sunt, quæ super illam sunt.
14 Dove guarda l'ospite, non stendere la mano; non intingere nel piatto insieme con lui.	14 Memento quoniam malus est oculus nequam.
15 Giudica le esigenze del prossimo dalle tue; e su ogni cosa rifletti.	15 Nequius oculo quid creatum est ? ideo ab omni facie sua lacrimabitur, cum viderit.
16 Mangia da uomo ciò che ti è posto innanzi; non masticare con voracità per non renderti odioso.	16 Ne extendas manum tuam prior, et invidia contaminatus erubescas.
17 Sii il primo a smettere per educazione, non essere ingordo per non incorrere nel disprezzo.	17 Ne comprimaris in convivio.
18 Se siedi tra molti invitati, non essere il primo a stendere la mano.	18 Intellige quæ sunt proximi tui ex teipso.
19 Quanto poco è sufficiente per un uomo educato, una volta a letto non si sente soffocato.	19 Utere quasi homo frugi his quæ tibi apponuntur : ne, cum manducas multum, odio habearis.
20 Sonno salubre con uno stomaco ben regolato, al mattino si alza e il suo spirito è libero. Travaglio di insonnia, coliche e vomiti accompagnano l'uomo ingordo.	20 Cessa prior causa disciplinæ : et noli nimius esse, ne forte offendas.
21 Se sei stato forzato a eccedere nei cibi, àlzati, va' a vomitare e sarai sollevato.	21 Et si in medio multorum sedisti, prior illis ne extendas manum tuam, nec prior poscas bibere.
22 Ascoltami, figlio, e non disprezzarmi, alla fine troverai vere le mie parole. In tutte le azioni sii moderato e nessuna malattia ti coglierà.	22 Quam sufficiens est homini erudito vinum exiguum ! et in dormiendo non laborabis ab illo, et non senties dolorem.
23 Molte labbra loderanno chi è splendido nei banchetti, e vera è la testimonianza della sua munificenza.	23 Vigilia, cholera et tortura viro infrunito,
24 La città mormora di chi è tirchio nei banchetti; ed esatta è la testimonianza della sua avarizia.	24 somnus sanitatis in homine parco : dormiet usque mane, et anima illius cum ipso delectabitur.
25 Non fare il forte con il vino, perché ha mandato molti in rovina.	25 Et si coactus fueris in edendo multum, surge e medio, evome, et refrigerabit te, et non adduces corpori tuo infirmitatem.
26 La fornace prova il metallo nella tempera, così il vino i cuori in una sfida di arroganti.	26 Audi me, fili, et ne spernas me, et in novissimo invenies verba mea.
27 Il vino è come la vita per gli uomini, purché tu lo beva con misura. Che vita è quella di chi non ha vino? Questo fu creato per la gioia degli uomini.	27 In omnibus operibus tuis esto velox, et omnis infirmitas non occurret tibi.
28 Allegria del cuore e gioia dell'anima è il vino bevuto a tempo e a misura.	28 Splendidum in panibus benedicent labia multorum, et testimonium veritatis illius fidele.
29 Amarezza dell'anima è il vino bevuto in quantità, con eccitazione e per sfida.	29 Nequissimo in pane murmurabit civitas, et testimonium nequitiæ illius verum est.
30 L'ubriachezza accresce l'ira dello stolto a sua rovina, ne diminuisce le forze e gli procura ferite.	30 Diligentes in vino noli provocare : multos enim exterminavit vinum.
31 Durante un banchetto non rimproverare il vicino, non deriderlo nella sua letizia. Non dirgli parola di rimprovero e non tormentarlo col chiedergli ciò che ti deve.	31 Ignis probat ferrum durum : sic vinum corda superborum arguet in ebrietate potatum.
	32 Æqua vita hominibus vinum in sobrietate : si bibas illud moderate, eris sobrius.
	33 Quæ vita est ei qui minuitur vino ?
	34 Quid defraudat vitam ? mors.
	35 Vinum in jucunditatem creatum est, et non in ebrietatem ab initio.
	36 Exsultatio animæ et cordis vinum moderate potatum.
	37 Sanitas est animæ et corpori sobrius potus.
	38 Vinum multum potatum irritationem, et iram, et ruinas multas facit.
	39 Amaritudo animæ vinum multum potatum.
	40 Ebrietatis animositas, imprudentis offensio, minorans virtutem, et faciens vulnera.
	41 In convivio vini non arguas proximum, et non despicias eum in jucunditate illius.
	42 Verba improperii non dicas illi, et non premas illum repetendo.