Prima lettera ai Corinzi 12
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| Sacra Bibbia Garofalo | Le Sainte Bible Vigouroux |
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| 1 Riguardo poi ai doni spirituali, o fratelli, non voglio lasciarvi nell’ignoranza. | 1 Pour ce qui concerne les dons spirituels, je ne veux pas, mes frères, que vous soyez dans l'ignorance. |
| 2 Voi sapete che, da pagani, eravate trascinati verso gli idoli muti, ogni volta senza resistenza. | 2 Vous savez que, lorsque vous étiez païens (gentils), vous vous laissiez entraîner vers les idoles muettes, selon qu'on vous menait. |
| 3 Perciò vi dichiaro che come nessuno, se parla ispirato dallo Spirito di Dio, dice: «Gesù sia anatema!», così nessuno può dire: «Gesù è Signore!» se non per ispirazione dello Spirito Santo. | 3 C'est pourquoi je vous déclare que personne, parlant par l'Esprit de Dieu, ne dit anathème à Jésus; et personne ne peut dire: Seigneur Jésus, si ce n'est par l'Esprit-Saint. |
| 4 Vi sono bensì vari carismi, ma un medesimo Spirito; | 4 Sans doute, il y a diversité de grâces; mais il n'y a qu'un même Esprit. |
| 5 e vi sono vari ministeri, ma un medesimo Signore; | 5 Il y a diversité de ministères ; mais il n'y a qu'un même Seigneur. |
| 6 e varie operazioni, ma è il medesimo Dio che opera ogni cosa in tutti. | 6 Il y a aussi diversité d'opérations ; mais il n'y a qu'un même Dieu, qui opère tout en tous. |
| 7 Ora, a ciascuno la manifestazione dello Spirito è data in vista dell’utilità comune. | 7 Or la manifestation de l'Esprit est donnée à chacun pour l'utilité commune. |
| 8 A uno, infatti, per opera dello Spirito, sono concesse parole di sapienza; a un altro, secondo lo stesso Spirito, parole di scienza; | 8 En effet, à l'un est donnée par l'Esprit une parole de sagesse; à un autre, une parole de science, selon le même Esprit; |
| 9 a un altro la fede, nel medesimo Spirito; a un altro il dono delle guarigioni, in virtù di quest’unico Spirito; | 9 à un autre, la foi, par le même Esprit; à un autre, la grâce des guérisons, par le même Esprit; |
| 10 a un altro il potere di fare miracoli; a un altro il dono della profezia; a un altro il discernimento degli spiriti; a un altro, diverse specie di lingue; a un altro l’interpretazione di tali lingue. | 10 à un autre, le don d'opérer des miracles; à un autre, la prophétie; à un autre, le discernement des esprits; à un autre, la diversité des langues; à un autre, l'interprétation des langues. |
| 11 Ora, tutto questo lo opera l’unico e medesimo Spirito che distribuisce i suoi doni a ciascuno come vuole. | 11 Or c'est un seul et même Esprit qui opère toutes ces choses, les distribuant à chacun comme Il veut. |
| 12 Poiché, a quel modo che il corpo è uno, sebbene abbia molte membra, e che tutte le membra del corpo, pur essendo molte, formano un solo corpo, così pure è il Cristo. | 12 Car comme le corps est un et a beaucoup de membres, et comme tous les membres du corps, quoique nombreux, ne forment néanmoins qu'un seul corps: ainsi en est-il du Christ. |
| 13 E infatti, in un solo Spirito noi tutti, Giudei o Greci, schiavi o liberi, Emmo battezzati per formare un solo corpo; e tutti bevemmo di un unico Spirito. | 13 En effet, nous avons tous été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit païens (gentils), soit esclaves, soit libres ; et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit. |
| 14 Ora, il nostro corpo non è composto di un membro solo, ma di molte membra. | 14 Ainsi le corps n'est pas un seul membre, mais il est composé de beaucoup de membres. |
| 15 Se il piede dicesse: «Poiché non sono mano, non faccio parte del corpo», non per questo cesserebbe di appartenere al corpo. | 15 Si le pied disait: Puisque je ne suis pas une main, je ne suis pas du corps; est-ce que pour cela il ne serait point du corps? |
| 16 E se l’orecchio dicesse: «Poiché non sono occhio, non faccio parte del corpo», non per questo cesserebbe d’essere membro del corpo. | 16 Et si l'oreille disait: Puisque je ne suis pas un oeil, je ne suis pas du corps; est-ce que pour cela elle ne serait point du corps? |
| 17 Se l’intero corpo fosse occhio, dove sarebbe l’udito? Se tutto fosse udito, dove sarebbe l’odorato? | 17 Si tout le corps était oeil, où serait l'ouïe? s'il était tout ouïe, où serait l'odorat? |
| 18 Ora, invece, Iddio ha disposto le membra nel corpo, e ciascuna di esse come volle. | 18 Mais Dieu a disposé les membres dans le corps, chacun d'eux comme il a voulu. |
| 19 Che se tutte fossero un solo membro, dove sarebbe il corpo? | 19 S'ils n'étaient tous qu'un seul membre, où serait le corps? |
| 20 Or dunque vi sono bensì molte membra, ma uno è il corpo. | 20 Mais maintenant il y a beaucoup de membres, et un seul corps. |
| 21 L’occhio non può dire alla mano: «Io non ho bisogno di te!»; o la testa dire a sua volta ai piedi: «Non ho bisogno di voi!» | 21 L'œil ne peut pas dire à la main : Je n'ai pas besoin de ton aide (office) ; ni la tête dire aux pieds : Vous ne m'êtes pas nécessaires. |
| 22 Anzi, quelle membra del corpo che riteniamo le più deboli, sono molto più necessarie; | 22 Mais au contraire les membres du corps qui paraissent les plus faibles sont les plus nécessaires ; |
| 23 e quelle che stimiamo le meno nobili del corpo, son quelle che noi circondiamo di un più grande onore; e le nostre membra meno decenti sono trattate con decoro maggiore; | 23 et les membres du corps que nous regardons comme les plus vils, nous les entourons d'un plus grand honneur ; et ceux qui sont honteux reçoivent le plus de respect. |
| 24 al contrario, quelle oneste non ne hanno bisogno. Iddio ha composto il corpo in modo da dare maggior onore a ciò che ne manca, | 24 Ceux qui sont décents n'en ont pas besoin ; mais Dieu a disposé le corps de manière à donner plus d'honneur à ce qui en manquait, |
| 25 affinché non vi sia divisione nel corpo, ma le membra siano vicendevolmente sollecite del bene comune. | 25 afin qu'il n'y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient également un soin réciproque les uns des autres. |
| 26 Così, se un membro soffre, soffrono con esso tutte le membra, e se un membro è onorato, tutte le membra ne gioiscono con esso. | 26 Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; ou si un membre est honoré, tous les membres s'en réjouissent avec lui. |
| 27 Ora voi siete il corpo di Cristo e, ciascuno per la sua parte, sue membra. | 27 Or vous êtes le corps du Christ, et les membres d'un membre. |
| 28 E Iddio pose nella sua Chiesa: degli apostoli in primo luogo, in secondo luogo dei profeti, in terzo luogo dei dottori; viene poi il dono dei miracoli, poi il dono delle guarigioni, quello delle opere di assistenza, quello di governare, di parlare diverse specie di lingue. | 28 Ainsi Dieu a établi dans l'Eglise premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs ; ensuite ceux qui font des miracles ; puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues, d'interpréter les langues (discours). |
| 29 Son forse tutti apostoli? forse tutti profeti? tutti forse dottori? fanno tutti dei miracoli? | 29 Tous sont-ils Apôtres? tous sont-ils prophètes? tous sont-ils docteurs? |
| 30 forse che tutti hanno il dono di guarire? parlano tutti in lingue? tutti forse le interpretano? | 30 tous font-ils des miracles? tous ont-ils la grâce de guérir? tous parlent-ils diverses langues? tous les interprètent-ils? |
| 31 Aspirate ai doni più grandi. | 31 Aspirez aux dons les meilleurs. Mais je vais vous montrer encore une voie plus excellente. |