Prima lettera ai Corinzi 12

Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).

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1 Riguardo poi ai doni spirituali, o fratelli, non voglio lasciarvi nell’ignoranza.1 Pour ce qui concerne les dons spirituels, je ne veux pas, mes frères, que vous soyez dans l'ignorance.
2 Voi sapete che, da pagani, eravate trascinati verso gli idoli muti, ogni volta senza resistenza.2 Vous savez que, lorsque vous étiez païens (gentils), vous vous laissiez entraîner vers les idoles muettes, selon qu'on vous menait.
3 Perciò vi dichiaro che come nessuno, se parla ispirato dallo Spirito di Dio, dice: «Gesù sia anatema!», così nessuno può dire: «Gesù è Signore!» se non per ispirazione dello Spirito Santo.3 C'est pourquoi je vous déclare que personne, parlant par l'Esprit de Dieu, ne dit anathème à Jésus; et personne ne peut dire: Seigneur Jésus, si ce n'est par l'Esprit-Saint.
4 Vi sono bensì vari carismi, ma un medesimo Spirito;4 Sans doute, il y a diversité de grâces; mais il n'y a qu'un même Esprit.
5 e vi sono vari ministeri, ma un medesimo Signore;5 Il y a diversité de ministères ; mais il n'y a qu'un même Seigneur.
6 e varie operazioni, ma è il medesimo Dio che opera ogni cosa in tutti.6 Il y a aussi diversité d'opérations ; mais il n'y a qu'un même Dieu, qui opère tout en tous.
7 Ora, a ciascuno la manifestazione dello Spirito è data in vista dell’utilità comune.7 Or la manifestation de l'Esprit est donnée à chacun pour l'utilité commune.
8 A uno, infatti, per opera dello Spirito, sono concesse parole di sapienza; a un altro, secondo lo stesso Spirito, parole di scienza;8 En effet, à l'un est donnée par l'Esprit une parole de sagesse; à un autre, une parole de science, selon le même Esprit;
9 a un altro la fede, nel medesimo Spirito; a un altro il dono delle guarigioni, in virtù di quest’unico Spirito;9 à un autre, la foi, par le même Esprit; à un autre, la grâce des guérisons, par le même Esprit;
10 a un altro il potere di fare miracoli; a un altro il dono della profezia; a un altro il discernimento degli spiriti; a un altro, diverse specie di lingue; a un altro l’interpretazione di tali lingue.10 à un autre, le don d'opérer des miracles; à un autre, la prophétie; à un autre, le discernement des esprits; à un autre, la diversité des langues; à un autre, l'interprétation des langues.
11 Ora, tutto questo lo opera l’unico e medesimo Spirito che distribuisce i suoi doni a ciascuno come vuole.11 Or c'est un seul et même Esprit qui opère toutes ces choses, les distribuant à chacun comme Il veut.
12 Poiché, a quel modo che il corpo è uno, sebbene abbia molte membra, e che tutte le membra del corpo, pur essendo molte, formano un solo corpo, così pure è il Cristo.12 Car comme le corps est un et a beaucoup de membres, et comme tous les membres du corps, quoique nombreux, ne forment néanmoins qu'un seul corps: ainsi en est-il du Christ.
13 E infatti, in un solo Spirito noi tutti, Giudei o Greci, schiavi o liberi, Emmo battezzati per formare un solo corpo; e tutti bevemmo di un unico Spirito.13 En effet, nous avons tous été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit païens (gentils), soit esclaves, soit libres ; et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit.
14 Ora, il nostro corpo non è composto di un membro solo, ma di molte membra.14 Ainsi le corps n'est pas un seul membre, mais il est composé de beaucoup de membres.
15 Se il piede dicesse: «Poiché non sono mano, non faccio parte del corpo», non per questo cesserebbe di appartenere al corpo.15 Si le pied disait: Puisque je ne suis pas une main, je ne suis pas du corps; est-ce que pour cela il ne serait point du corps?
16 E se l’orecchio dicesse: «Poiché non sono occhio, non faccio parte del corpo», non per questo cesserebbe d’essere membro del corpo.16 Et si l'oreille disait: Puisque je ne suis pas un oeil, je ne suis pas du corps; est-ce que pour cela elle ne serait point du corps?
17 Se l’intero corpo fosse occhio, dove sarebbe l’udito? Se tutto fosse udito, dove sarebbe l’odorato?17 Si tout le corps était oeil, où serait l'ouïe? s'il était tout ouïe, où serait l'odorat?
18 Ora, invece, Iddio ha disposto le membra nel corpo, e ciascuna di esse come volle.18 Mais Dieu a disposé les membres dans le corps, chacun d'eux comme il a voulu.
19 Che se tutte fossero un solo membro, dove sarebbe il corpo?19 S'ils n'étaient tous qu'un seul membre, où serait le corps?
20 Or dunque vi sono bensì molte membra, ma uno è il corpo.20 Mais maintenant il y a beaucoup de membres, et un seul corps.
21 L’occhio non può dire alla mano: «Io non ho bisogno di te!»; o la testa dire a sua volta ai piedi: «Non ho bisogno di voi!»21 L'œil ne peut pas dire à la main : Je n'ai pas besoin de ton aide (office) ; ni la tête dire aux pieds : Vous ne m'êtes pas nécessaires.
22 Anzi, quelle membra del corpo che riteniamo le più deboli, sono molto più necessarie;22 Mais au contraire les membres du corps qui paraissent les plus faibles sont les plus nécessaires ;
23 e quelle che stimiamo le meno nobili del corpo, son quelle che noi circondiamo di un più grande onore; e le nostre membra meno decenti sono trattate con decoro maggiore;23 et les membres du corps que nous regardons comme les plus vils, nous les entourons d'un plus grand honneur ; et ceux qui sont honteux reçoivent le plus de respect.
24 al contrario, quelle oneste non ne hanno bisogno. Iddio ha composto il corpo in modo da dare maggior onore a ciò che ne manca,24 Ceux qui sont décents n'en ont pas besoin ; mais Dieu a disposé le corps de manière à donner plus d'honneur à ce qui en manquait,
25 affinché non vi sia divisione nel corpo, ma le membra siano vicendevolmente sollecite del bene comune.25 afin qu'il n'y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient également un soin réciproque les uns des autres.
26 Così, se un membro soffre, soffrono con esso tutte le membra, e se un membro è onorato, tutte le membra ne gioiscono con esso.26 Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; ou si un membre est honoré, tous les membres s'en réjouissent avec lui.
27 Ora voi siete il corpo di Cristo e, ciascuno per la sua parte, sue membra.27 Or vous êtes le corps du Christ, et les membres d'un membre.
28 E Iddio pose nella sua Chiesa: degli apostoli in primo luogo, in secondo luogo dei profeti, in terzo luogo dei dottori; viene poi il dono dei miracoli, poi il dono delle guarigioni, quello delle opere di assistenza, quello di governare, di parlare diverse specie di lingue.28 Ainsi Dieu a établi dans l'Eglise premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs ; ensuite ceux qui font des miracles ; puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues, d'interpréter les langues (discours).
29 Son forse tutti apostoli? forse tutti profeti? tutti forse dottori? fanno tutti dei miracoli?29 Tous sont-ils Apôtres? tous sont-ils prophètes? tous sont-ils docteurs?
30 forse che tutti hanno il dono di guarire? parlano tutti in lingue? tutti forse le interpretano?30 tous font-ils des miracles? tous ont-ils la grâce de guérir? tous parlent-ils diverses langues? tous les interprètent-ils?
31 Aspirate ai doni più grandi.31 Aspirez aux dons les meilleurs. Mais je vais vous montrer encore une voie plus excellente.