| 1 Di nuovo si mise a insegnare in riva al mare. Una grandissima folla gli si era radunata intorno, sicchè egli, salito in barca, stava in mare, mentre tutta la folla era a terra, sulla riva. | 1 Et iterum cœpit docere ad mare : et congregata est ad eum turba multa, ita ut navim ascendens sederet in mari, et omnis turba circa mare super terram erat : |
| 2 E insegnava loro molte cose in parabole, e nel suo insegnamento diceva: | 2 et docebat eos in parabolis multa, et dicebat illis in doctrina sua : |
| 3 «Ascoltate! Ecco, il seminatore uscì a seminare. | 3 Audite : ecce exiit seminans ad seminandum. |
| 4 Mentre seminava, parte della sementa cadde lungo la via, e venuti gli uccelli se la mangiarono. | 4 Et dum seminat, aliud cecidit circa viam, et venerunt volucres cæli, et comederunt illud. |
| 5 Altra cadde in suolo roccioso, dove non c’era molta terra, e subito spuntò perché non aveva terrà in profondità, | 5 Aliud vero cecidit super petrosa, ubi non habuit terram multam : et statim exortum est, quoniam non habebat altitudinem terræ : |
| 6 ma quando si levò il sole bruciò e per difetto di radice seccò. | 6 et quando exortus est sol, exæstuavit : et eo quod non habebat radicem, exaruit. |
| 7 Altra sementa cadde fra le spine, e quando crebbero le spine la soffocarono e così non diede frutto. | 7 Et aliud cecidit in spinas : et ascenderunt spinæ, et suffocaverunt illud, et fructum non dedit. |
| 8 Altra, infine, cadde nella terra buona e diede frutto che crebbe e granì e produsse quale il trenta, quale il sessanta, quale il cento». | 8 Et aliud cecidit in terram bonam : et dabat fructum ascendentem et crescentem, et afferebat unum triginta, unum sexaginta, et unum centum. |
| 9 È diceva: «Chi ha orecchie per intendere, intenda!» | 9 Et dicebat : Qui habet aures audiendi, audiat. |
| 10 E quando fu solo, quelli che lo attorniavano con i dodici lo interrogarono a proposito delle parabole. | 10 Et cum esset singularis, interrogaverunt eum hi qui cum eo erant duodecim, parabolam. |
| 11 Ed egli disse loro: «A voi è dato il mistero del regno di Dio; ma a quelli che sono di fuori tutto è proposto in parabole, affinché | 11 Et dicebat eis : Vobis datum est nosse mysterium regni Dei : illis autem, qui foris sunt, in parabolis omnia fiunt : |
| 12 guardando tutt’occhi non vedano, è ascoltando tutt’orecchi non discernano, perché non si convertano e venga loro perdonato». | 12 ut videntes videant, et non videant : et audientes audiant, et non intelligant : nequando convertantur, et dimittantur eis peccata.
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| 13 E disse loro: «Non comprendete questa parabola? e come comprenderete tutte le parabole? | 13 Et ait illis : Nescitis parabolam hanc ? Et quomodo omnes parabolas cognoscetis ? |
| 14 Il seminatore semina la Parola. | 14 Qui seminat, verbum seminat. |
| 15 Ora, quelli che sono lungo la via, sono coloro nei quali la Parola è seminata, e quando l’hanno udita subito viene Satana e porta via la Parola seminata in essi | 15 Hi autem sunt, qui circa viam, ubi seminatur verbum, et cum audierint, confestim venit Satanas, et aufert verbum, quod seminatum est in cordibus eorum. |
| 16 Similmente, quelli seminati in suolo roccioso sono coloro i quali, quando ascoltano la Parola, subito la accolgono con gioia, | 16 Et hi sunt similiter, qui super petrosa seminantur : qui cum audierint verbum, statim cum gaudio accipiunt illud : |
| 17 ma non hanno radice in se stessi e sono incostanti; viene una tribolazione, una persecuzione a causa della Parola, e soccombono. | 17 et non habent radicem in se, sed temporales sunt : deinde orta tribulatione et persecutione propter verbum, confestim scandalizantur. |
| 18 Quelli che sono seminati tra le spine rappresentano altri: sono coloro che hanno ascoltato la Parola, | 18 Et alii sunt qui in spinas seminantur : hi sunt qui verbum audiunt, |
| 19 ma la preoccupazione materiale, la seduzione delle ricchezze ed altre cupidigie penetrano in loro e soffocano la Parola, che diventa sterile. | 19 et ærumnæ sæculi, et deceptio divitiarum, et circa reliqua concupiscentiæ introëuntes suffocant verbum, et sine fructu efficitur. |
| 20 Quelli, infine, che sono seminati nella terra buona, sono coloro che ascoltano la Parola e l’accolgono, e danno frutto: chi trenta, chi sessanta, chi cento». | 20 Et hi sunt qui super terram bonam seminati sunt, qui audiunt verbum, et suscipiunt, et fructificant, unum triginta, unum sexaginta, et unum centum.
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| 21 E diceva loro: «Si porta forse la lucerna per metterla sotto il moggio o sotto il letto? O non piuttosto per metterla sul candelabro? | 21 Et dicebat illis : Numquid venit lucerna ut sub modio ponatur, aut sub lecto ? nonne ut super candelabrum ponatur ? |
| 22 Poiché non c’è nulla di nascosto che non debba esser manifestato, e nulla è segreto che non venga in luce. | 22 Non est enim aliquid absconditum, quod non manifestetur : nec factum est occultum, sed ut in palam veniat. |
| 23 Chi ha orecchie per intendere, intenda!» | 23 Si quis habet aures audiendi, audiat. |
| 24 Diceva anche ad essi: «State attenti a ciò che udite. Con la misura con la quale misurerete vi sarà misurato; e a voi che ascoltate sarà dato di più. | 24 Et dicebat illis : Videte quid audiatis. In qua mensura mensi fueritis, remetietur vobis, et adjicietur vobis. |
| 25 Poiché a chi ha sarà dato, e a chi non ha sarà tolto anche quello che ha». | 25 Qui enim habet, dabitur illi : et qui non habet, etiam quod habet auferetur ab eo.
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| 26 Diceva ancora ad essi: «Così è il regno di Dio, come un uomo che getta in terra la sementa; | 26 Et dicebat : Sic est regnum Dei, quemadmodum si homo jaciat sementem in terram, |
| 27 dorma o vegli, notte e giorno, la sementa germoglia e cresce senza che egli sappia come. | 27 et dormiat, et exsurgat nocte et die, et semen germinet, et increscat dum nescit ille. |
| 28 La terra produce da sé prima erba, poi spiga, poi grano pieno nella spiga. | 28 Ultro enim terra fructificat, primum herbam, deinde spicam, deinde plenum frumentum in spica. |
| 29 E, quando il frutto si presta, subito vi si mette la falce perché è venuta la mietitura». | 29 Et cum produxerit fructus, statim mittit falcem, quoniam adest messis. |
| 30 Diceva ancora: «A che cosa potremmo paragonare il regno di Dio o con quale parabola rappresentarlo? | 30 Et dicebat : Cui assimilabimus regnum Dei ? aut cui parabolæ comparabimus illud ? |
| 31 Come un granello di senapa: quando lo si semina in terra è il più piccolo di tutti i semi della terra; | 31 Sicut granum sinapis, quod cum seminatum fuerit in terra, minus est omnibus seminibus, quæ sunt in terra : |
| 32 ma, una volta seminato, cresce e diventa più grande di tutti gli ortaggi è mette rami così grandi che gli uccelli del cielo possono rifugiarsi alla sua ombra». | 32 et cum seminatum fuerit, ascendit, et fit majus omnibus oleribus, et facit ramos magnos, ita ut possint sub umbra ejus aves cæli habitare. |
| 33 E con molte parabole simili annunziava loro la Parola secondo che potevano capire, | 33 Et talibus multis parabolis loquebatur eis verbum, prout poterant audire : |
| 34 e non parlava loro senza parabole, ma in privato spiegava tutto ai discepoli. | 34 sine parabola autem non loquebatur eis : seorsum autem discipulis suis disserebat omnia.
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| 35 Quel giorno stesso, fattasi sera, disse loro: «Passiamo all’altra riva». | 35 Et ait illis in illa die, cum sero esset factum : Transeamus contra. |
| 36 E lasciata la folla, essi lo condussero con loro così com’era nella barca, ed altre barche erano con lui. | 36 Et dimittentes turbam, assumunt eum ita ut erat in navi : et aliæ naves erant cum illo. |
| 37 Sopravvenne un violento turbine di vento che spingeva le onde nella barca, in modo che essa ne era già piena. | 37 Et facta est procella magna venti, et fluctus mittebat in navim, ita ut impleretur navis. |
| 38 Ed egli, a poppa, dormiva sopra un cuscino. Lo svegliarono e gli dissero: «Maestro, non l'importa che periamo?» | 38 Et erat ipse in puppi super cervical dormiens : et excitant eum, et dicunt illi : Magister, non ad te pertinet, quia perimus ? |
| 39 Ed egli, svegliatosì, minacciò il vento e disse al mare: «Taci! calmati!» E il vento cadde e si fece grande bonaccia. | 39 Et exsurgens comminatus est vento, et dixit mari : Tace, obmutesce. Et cessavit ventus : et facta est tranquillitas magna. |
| 40 Poi disse loro: «Perché avete paura così? Come! Non avete fede?» | 40 Et ait illis : Quid timidi estis ? necdum habetis fidem ? et timuerunt timore magno, et dicebant ad alterutrum : Quis, putas, est iste, quia et ventus et mare obediunt ei ? |
| 41 Ed essi furono resi da gran timore e si dicevano tra loro: «Chi è dunque costui che anche il vento e il mare gli ubbidiscono?» | |
