| 1 Il re, in preda a violenta commozione, salì al piano superiore della porta e scoppiò in pianto. Diceva nel pianto: «Figlio mio! Assalonne figlio mio, figlio mio Assalonne! Fossi morto io al tuo posto, Assalonne figlio mio, figlio mio!» | 1 Da erbebte der König, stieg in das Obergemach des Torgebäudes hinauf und weinte; im Gehen aber rief er die Worte aus: »Mein Sohn Absalom! Mein Sohn! Mein Sohn Absalom! Wäre doch ich selber statt deiner gestorben! O Absalom, mein Sohn, mein Sohn!« |
| 2 Fu riferito a Joab: «Ecco il re piange e si lamenta su Assalonne». | 2 Als nun dem Joab berichtet wurde, daß der König um Absalom weine und trauere, |
| 3 Il successo quel giorno si mutò in lamento per tutta la truppa, dopo che sentì in quel giorno: «Il re è triste per suo figlio». | 3 da wurde der Sieg an diesem Tage zur Trauer für das ganze Volk, weil jedermann an diesem Tage erfuhr, daß der König um seinen Sohn Leid trage. |
| 4 La truppa entrò quel giorno in città di nascosto; proprio come entra di nascosto un esercito pieno di vergogna per essersi dato alla fuga nella battaglia. | 4 So stahl sich denn das Heer an jenem Tage zum Einzug in die Stadt heran, wie sich ein Heer heranstiehlt, das sich mit Schmach bedeckt hat, weil es in der Schlacht geflohen ist. |
| 5 Intanto il re si coprì il volto e si lamentò a gran voce: «Figlio mio Assalonne! Assalonne figlio mio! Figlio mio!» | 5 Der König aber hatte sich das Gesicht verhüllt und wehklagte laut: »Mein Sohn Absalom! Absalom, mein Sohn, mein Sohn!« |
| 6 Joab andò in casa dal re e disse: «Oggi hai fatto arrossire di vergogna i volti dei tuoi servitori, i quali oggi hanno salvato la tua vita, la vita dei tuoi figli e figlie, la vita delle tue mogli e la vita delle tue concubine | 6 Da begab sich Joab zum König ins Haus und sagte: »Du hast heute alle deine Knechte offen beschimpft, obgleich sie heute dir sowie deinen Söhnen und Töchtern, deinen Frauen und Nebenweibern das Leben gerettet haben! |
| 7 col mostrare amore a chi ti odia e odio a chi ti ama. Sì, poiché oggi hai fatto ben intendere che nulla sono per te capi e servitori! Infatti ho bene inteso che se oggi fosse rimasto in vita Assalonne e oggi noi tutti fossimo morti, allora tutto sarebbe parso bene ai tuoi occhi. | 7 Denn du hast denen, die dich hassen, Liebe und denen, die dich lieben, Haß erwiesen; du hast ja heute offen gezeigt, daß dir an deinen Heerführern und Knechten nichts gelegen ist; ja, jetzt weiß ich, daß, wenn nur Absalom noch lebte und wir anderen alle heute tot wären, dir das gerade recht sein würde. |
| 8 Ora dunque levati, esci e rivolgi una buona parola ai tuoi servitori, perché, lo giuro per Jahvè, se tu non esci, non passerà la notte con te un sol uomo! E per te ciò sarebbe un pericolo maggiore di quanti tu non ne abbia corso dalla tua giovinezza fino a ora!» | 8 Nun aber stehe auf, laß dich öffentlich sehen und gönne deinen Knechten ein freundliches Wort! Denn ich schwöre dir beim HERRN: Wenn du dich nicht öffentlich sehen läßt, so bleibt kein Mann mehr diese Nacht bei dir, und das wäre für dich schlimmer als alles Unglück, das du von deiner Jugend an bis jetzt erlebt hast!« |
| 9 Il re allora si alzò, sedette presso la porta e ne fu data notizia a tutta la truppa: «Ecco, il re siede presso la porta». Allora tutta la truppa si recò alla presenza del re. Gli Israeliti dunque erano fuggiti ciascuno alla propria tenda | 9 Da stand der König auf und setzte sich ins Tor; und als es dem ganzen Volk bekannt wurde, daß der König (nunmehr) im Tor sitze, erschienen alle Leute vor dem Könige. |
| 10 e tutto il popolo discuteva in ognuna delle tribù di Israele dicendo: «Il re ci ha liberato dal potere dei nostri nemici, lui ci ha scampato dal potere dei Filistei. Ora è dovuto fuggire dal paese lungi da Assalonne. | 10 Als nun die Israeliten geflohen waren, ein jeder in seinen Wohnort, erhob das ganze Volk in allen Stämmen der Israeliten Vorwürfe gegen sich selbst; überall hieß es: »Der König hat uns aus der Gewalt unserer Feinde errettet, er hat uns von der Herrschaft der Philister befreit, und jetzt hat er vor Absalom aus dem Lande fliehen müssen! |
| 11 Assalonne poi, che avevamo unto come nostro capo, è morto in battaglia. Ora dunque perché indugiate a far tornare il re alla reggia?» | 11 Nun aber, da Absalom, den wir zum König über uns gesalbt hatten, in der Schlacht ums Leben gekommen ist: warum zögert ihr da noch, den König zurückzuholen?« |
| 12 Le parole di tutto Israele giunsero al re e allora il re David mandò a dire ai sacerdoti Zadok ed Ebiatar: «Parlate agli anziani di Giuda: “Perché volete esser ultimi a far tornare il re alla reggia? | 12 (Als diese Äußerungen des gesamten Volkes zum König drangen) sandte der König David zu den Priestern Zadok und Abjathar und ließ ihnen sagen: »Redet mit den Ältesten von Juda und gebt ihnen zu erwägen: ›Warum wollt ihr die Letzten sein, die den König in sein Haus zurückführen? |
| 13 Voi siete miei fratelli, voi siete mie ossa e mia carne: perché dunque volete esser ultimi a far | 13 Ihr seid doch meine Stammesgenossen, seid von meinem Fleisch und Bein: warum wollt ihr also die Letzten sein, wo es gilt, den König heimzuholen?‹ |
| 14 tornare il re?”. Direte poi ad Amasa: “Non sei tu forse mio osso e mia carne? Faccia a me Dio questo e altro, se tu non diventerai capo dell’esercito alla mia presenza, per sempre, al posto di Joab!”». | 14 Und zu Amasa sollt ihr sagen: ›Du bist ja doch von meinem Fleisch und Bein: Gott strafe mich jetzt und künftig, wenn du nicht oberster Heerführer bei mir auf Lebenszeit an Joabs Statt wirst!‹« |
| 15 In tal modo David piegò il cuore di tutti gli uomini di Giuda come un sol uomo. Mandarono quindi a dire al re: «Torna con tutti i tuoi servitori». | 15 So gewann er die Herzen aller Männer von Juda, so daß sie einmütig die Aufforderung an den König richteten: »Kehre du mit allen deinen Dienern (oder: deinem ganzen Hofe) zurück!« |
| 16 Il re ritornò e giunse al Giordano e Giuda era giunto a Galgala per andare incontro al re e fargli attraversare il Giordano. | 16 So trat denn der König den Rückweg an, und als er an den Jordan gelangte, waren ihm die Judäer nach Gilgal entgegengekommen, um den König einzuholen und ihn über den Jordan zu geleiten. |
| 17 Anche Shimei figlio di Ghera, quel Beniaminita da Bakhurim, si affrettò a discendere con gli uomini di Giuda incontro al re David, | 17 Auch der Benjaminit Simei, der Sohn Geras, war aus Bachurim mit der Mannschaft der Judäer dem König David entgegengeeilt |
| 18 accompagnato da mille uomini di Beniamin; così pure Ziba, servitore della casa di Saul, con i suoi dieci figli e venti schiavi: costoro discesero diritti al Giordano sotto gli occhi del re e passarono il guado | 18 und mit ihm tausend Mann aus dem Stamme Benjamin; außerdem auch Ziba, der Hausverwalter Sauls, mit seinen fünfzehn Söhnen und seinen zwanzig Knechten; sie waren schon vor der Ankunft des Königs über den Jordan gesetzt. |
| 19 per traghettare la casa del re e per fare ciò che sembrava bene ai suoi occhi. Shimei, figlio di Ghera, cadde al cospetto del re mentre stava per passare il Giordano, | 19 Als nun die Fähre hinübergefahren war, um die königliche Familie herüberzuholen und sich dem König zur Verfügung zu stellen, warf sich Simei, der Sohn Geras, vor dem König nieder, als dieser eben über den Jordan fahren wollte, |
| 20 dicendogli: «Non mi imputi a colpa il mio signore: non ricordare ciò che di perverso ha compiuto il tuo servitore il giorno in cui il mio signore re uscì da Gerusalemme: il re non se lo metta in cuore! | 20 und richtete an den König die Worte: »Mein Herr wolle mir keine Verschuldung anrechnen und nicht des Vergehens gedenken, das dein Knecht sich hat zuschulden kommen lassen an dem Tage, als mein Herr, der König, Jerusalem verließ! Der König wolle es mir nicht unversöhnlich nachtragen! |
| 21 Sa bene il tuo servitore che io ho sbagliato: ed ecco sono venuto oggi, primo di tutta la casa di Giuseppe per scendere incontro al mio signore re». | 21 Dein Knecht weiß ja, daß ich mich vergangen habe; doch, wie du siehst, bin ich heute als der erste vom ganzen Hause Joseph herabgekommen, um meinen Herrn, den König, einzuholen.« |
| 22 Abishai, figlio di Zeruia, intervenne e disse: «Non dovrà forse morire Shimei per il fatto che ha maledetto l’unto di Jahvè?» | 22 Als nun Abisai, der Sohn der Zeruja, das Wort nahm und ausrief: »Sollte Simei nicht den Tod dafür erleiden, daß er dem Gesalbten des HERRN geflucht hat?«, |
| 23 Ma David rispose: «Che c’è tra me e voi, figli di Zeruia, per rendervi oggi miei avversari? proprio oggi dovrebbe morire qualcuno in Israele? forse non so di diventare, oggi, re di Israele?» | 23 entgegnete David: »Ihr Söhne der Zeruja, was habe ich mit euch zu tun, daß ihr mir heute zum Satan (= Versucher) werden wollt? Heute soll niemand in Israel den Tod erleiden, da ich doch weiß, daß ich heute wieder König über Israel bin!« |
| 24 Poi il re disse a Shimei: «Non morirai». E il re glielo giurò. | 24 Hierauf sagte der König zu Simei: »Du sollst nicht sterben!«, und der König bekräftigte es ihm mit einem Eide. |
| 25 Anche Mefibaal, figlio di Saul, scese incontro al re. Non si era preso alcuna cura dei piedi né delle mani, non si era fatta la barba né si era lavato le vesti dal giorno in cui il re era partito fino al giorno in cui era tornato incolume. | 25 Auch Mephiboseth, Sauls Enkel, war herabgekommen dem König entgegen; er hatte aber weder seine Füße gereinigt, noch seinen Bart gepflegt, noch seine Kleider gewaschen seit dem Tage, an dem der König weggezogen war, bis zu dem Tage, an dem er glücklich heimkehrte. |
| 26 Quando dunque venne incontro al re da Gerusalemme, il re gli disse: «Perché non sei venuto con me, Mefibaal?» | 26 Als er nun von Jerusalem her dem König entgegenkam, fragte der König ihn: »Mephiboseth, warum bist du nicht mit mir ausgezogen?« |
| 27 Rispose: «O mio signore re, il mio servitore mi ha ingannato! Infatti il tuo servitore aveva detto: “Mi voglio sellare l’asina e montare su di essa per andare con il re” perché il tuo servitore è zoppo. | 27 Da antwortete er: »Mein Herr und König! Mein Diener hat mich betrogen! Dein Knecht hatte sich nämlich vorgenommen: ›Ich will mir doch meinen Esel satteln lassen und darauf reiten, um mit dem König zu ziehen – dein Knecht ist ja lahm –; |
| 28 E lui ha fabbricato calunnie contro il tuo servitore presso il mio signore re: però il mio signore re è come l’angelo di Dio; fa’ dunque ciò che pare bene ai tuoi occhi. | 28 aber er hat deinen Knecht bei meinem Herrn, dem König, verleumdet. Jedoch mein Herr, der König, gleicht (an Weisheit) dem Engel Gottes; so tu nun, was dir gefällt! |
| 29 Del resto, tutta la casa di mio padre non era che degna di morte nei riguardi del mio signore re, eppure tu hai posto il tuo servitore fra coloro che mangiano alla tua tavola! E che pretesa ho io ancora di continuare a 'lagnarmi presso il re?» | 29 Denn da das ganze Haus meines Vaters nichts anderes von meinem Herrn und König hat erwarten dürfen als den Tod und du dennoch deinen Knecht unter deine Tischgenossen aufgenommen hast – welches Recht hätte ich da noch, und was hätte ich da noch vom König zu beanspruchen?« |
| 30 Il re gli disse: «Perché continui a ripetere le tue scuse? Ho deciso: tu e Ziba dividerete la campagna». | 30 Der König antwortete ihm: »Was machst du da noch Worte? Ich bestimme hiermit: Du und Ziba sollt euch in den Grundbesitz teilen!« |
| 31 Rispose Mefibaal al re: «Se la prenda anche tutta intera dal momento che il mio signore re è ritornato incolume alla reggia!» | 31 Da sagte Mephiboseth zum König: »Er mag sogar das Ganze hinnehmen, nachdem mein Herr und König glücklich heimgekehrt ist!« |
| 32 Barzillai il Galaadita scese da Roghelim e passò il Giordano insieme con il re per accomiatarsi da lui presso il Giordano. | 32 Auch der Gileaditer Barsillai war von Rogelim herabgekommen und mit dem König an den Jordan gezogen, doch nur um ihn den Jordan entlang zu geleiten. |
| 33 Barzillai era molto vecchio: aveva ottant’anni, era lui che aveva portato le provviste al re durante la sua permanenza a Makhanaim, poiché era uomo assai benestante. | 33 Barsillai war nämlich sehr alt, ein Mann von achtzig Jahren; und er war’s gewesen, der den König während seines Aufenthalts in Mahanaim (mit Lebensmitteln) versorgt hatte, weil er ein sehr reicher Mann war. |
| 34 Il re dunque aveva detto a Barzillai: «Passa il fiume con me e io ti farò avere le provviste presso di me a Gerusalemme». | 34 Nun sagte der König zu Barsillai: »Du mußt mit mir hinüberfahren; ich will für deinen Unterhalt bei mir in deinen alten Tagen in Jerusalem sorgen.« |
| 35 Ma Barzillai rispose al re: «Quanti potranno essere ancora gli anni della mia vita, perché io abbia a salire con il re a Gerusalemme? | 35 Aber Barsillai erwiderte dem König: »Wie viele sind noch der Tage meiner Lebensjahre, daß ich mit dem König nach Jerusalem hinaufziehen sollte? |
| 36 Ho adesso ottant’anni: so forse ormai distinguere tra il bene e il male? o riesce il tuo servitore a gustare ciò che mangio e ciò che bevo? o riesco ancora a percepire la voce dei cantori e delle cantanti? allora perché il tuo servitore sarebbe ancora di peso al mio signore re? | 36 Ich bin jetzt achtzig Jahre alt: wie könnte ich da noch zwischen Gutem und Schlechtem unterscheiden? Kann dein Knecht etwa noch schmecken, was ich esse und trinke? Oder kann ich noch der Stimme der Sänger und Sängerinnen lauschen? Wozu sollte also dein Knecht meinem Herrn, dem König, noch zur Last fallen? |
| 37 Solo per poco il tuo servitore passerà il Giordano insieme con il re; quanto al resto, perché dovrebbe il re ricompensarlo con una tale ricompensa? | 37 Nein, nur eben über den Jordan möchte dein Knecht mit dem König fahren. Und warum will der König mir mit so reichem Lohn vergelten? |
| 38 Possa ritornarsene il tuo servitore: morirò nella mia città, presso il sepolcro di mio padre e di mia madre. Tuttavia, ecco, il tuo servitore Chimeham può venire con il mio signore re: fa’ a lui ciò che pare bene ai tuoi occhi». | 38 Laß doch deinen Knecht heimkehren, damit ich in meiner Vaterstadt beim Grabe meines Vaters und meiner Mutter sterbe! Aber siehe, hier ist (mein Sohn,) dein Knecht Kimham: der mag mit meinem Herrn, dem König, hinüberfahren, und tu an ihm, was du für gut hältst!« |
| 39 Il re rispose: «Venga dunque con me Chimeham e io farò a lui ciò che pare bene ai tuoi occhi: io ti concederò qualunque cosa tu desidererai da me». | 39 Der König antwortete: »Ja, Kimham soll mit mir hinüberfahren, und ich will an ihm tun, was dir erfreulich ist, und will dir jeden Wunsch erfüllen!« |
| 40 Dopo che tutta la truppa era passata al di là dal Giordano, passò anche il re; poi il re baciò Barzillai e lo benedisse, e questi tornò al suo paese. | 40 Als dann alles Kriegsvolk über den Jordan gesetzt und auch der König hinübergefahren war, küßte dieser den Barsillai und nahm mit Segenswünschen Abschied von ihm; darauf kehrte jener in seinen Wohnort zurück, |
| 41 Infine il re continuò in direzione di Calgala e Chimeham proseguì con lui. A traghettare il re aveva concorso tutta la gente di Giuda come pure metà della gente di Israele. | 41 während der König nach Gilgal weiterfuhr und Kimham ihn begleitete. Das gesamte Kriegsvolk von Juda aber und auch die Hälfte des Kriegsvolkes von Israel war mit dem König hinübergezogen. |
| 42 Ora ecco, tutti gli uomini di Israele andarono dal re e gli dissero: «Perché i nostri fratelli, gli uomini di Giuda, ti hanno rubato a noi e hanno fatto passare il Giordano al re e alla sua casa? Eppure tutti gli uomini di David sono suo popolo!» | 42 Da kamen plötzlich alle Männer Israels zum König und fragten ihn: »Warum haben unsere Volksgenossen, die Judäer, dich entführt und haben den König mit seiner Familie und seinem ganzen Hofe über den Jordan gebracht?« |
| 43 Risposero tutti gli uomini di Giuda agli uomini di Israele: «Perché il re è imparentato con me! E perché mai ti scotta questa cosa? Forse abbiamo mangiato qualcosa del re o qualche sua portata fu recata a noi?» | 43 Da antworteten alle Judäer den Israeliten: »Der König steht uns doch am nächsten! Warum regt ihr euch hierüber so auf? Haben wir etwa auf Kosten des Königs gelebt? Oder hat er uns irgendein Geschenk gemacht?« |
| 44 Ribatterono gli uomini di Israele agli uomini di Giuda: «Dieci volte tanto io ho diritto sul re, perciò anche su David io ho la preminenza rispetto a te: perché non hai fatto di me alcuna considerazione? E il mio progetto non fu il primo? A me toccava far ritornare il mio re!» Ma le parole degli uomini di Giuda furono più dure delle parole degli uomini di Israele. | 44 Aber die Israeliten entgegneten den Judäern: »Wir haben den zehnfachen Anteil am König, und somit haben wir auch an David mehr Anrecht als ihr: warum habt ihr uns also zurückgesetzt? Und haben wir nicht zuerst die Absicht ausgesprochen, unsern König zurückzuholen?« Die Worte der Judäer aber waren darauf noch leidenschaftlicher als die der Israeliten. |
