Jesus Sirach 39

EINHEITSUBERSETZUNG BIBEL	NOVA VULGATA
1 Die Weisheit aller Vorfahren ergründet er und beschäftigt sich mit den Weissagungen;	1 Qui autem accommodat animam suam ad timorem Dei et in lege Altissimi meditatur, sapientiam omnium antiquorum exquiret et in prophetiis vacabit.
2 er achtet auf die Reden berühmter Männer und in die Tiefen der Sinnsprüche dringt er ein.	2 Narrationem virorum nominatorum conservabit et in versutias parabolarum simul introibit.
3 Er erforscht den verborgenen Sinn der Gleichnisse und verweilt über den Rätseln der Sinnsprüche.	3 Occulta proverbiorum exquiret et in absconditis parabolarum conversabitur.
4 Im Kreis der Großen tut er Dienst und erscheint vor den Fürsten; er bereist das Land fremder Völker, erfährt Gutes und Böses unter den Menschen;	4 In medio magnatorum ministrabit et in conspectu principum apparebit.
5 er richtet seinen Sinn darauf, den Herrn, seinen Schöpfer, zu suchen, und betet zum Höchsten;er öffnet seinen Mund zum Gebet und fleht wegen seiner Sünden.	5 In terram alienigenarum gentium pertransiet; bona enim et mala in hominibus tentabit.
6 Wenn Gott, der Höchste, es will, wird er mit dem Geist der Einsicht erfüllt: Er bringt eigene Weisheitsworte hervor und im Gebet preist er den Herrn.	6 Cor suum tradet ad vigilandum diluculo ad Dominum, qui fecit illum, et in conspectu Altissimi deprecabitur.
7 Er versteht sich auf Rat und Erkenntnis und erforscht die Geheimnisse;	7 Aperiet os suum in oratione et pro delictis suis deprecabitur.
8 er trägt verständige Lehre vor und das Gesetz des Herrn ist sein Ruhm.	8 Si enim Dominus magnus voluerit, spiritu intellegentiae replebitur.
9 Viele loben seine Einsicht; sie wird niemals vergehen. Sein Andenken wird nicht schwinden, sein Name lebt fort bis in ferne Geschlechter.	9 Ipse tamquam imbres mittet eloquia sapientiae suae et in oratione confitebitur Domino.
10 Von seiner Weisheit erzählt die Gemeinde, sein Lob verkündet das versammelte Volk.	10 Et ipse diriget consilium et disciplinam et in absconditis eius considerabit.
11 Solange er lebt, wird er mehr gelobt als tausend andere; geht er zur Ruhe ein, genügt ihm sein Nachruhm.	11 Ipse palam faciet disciplinam doctrinae suae et in lege testamenti Domini gloriabitur.
12 Weiterhin will ich mit Überlegung reden; denn ich bin angefüllt wie der volle Mond.	12 Collaudabunt multi sapientiam eius, et usque in saeculum non delebitur.
13 Hört mich, ihr frommen Söhne, und ihr werdet gedeihen wie die Zeder, die am Wasserlauf wächst.	13 Non recedet memoria eius, et nomen eius requiretur a generatione in generationem;
14 Ihr werdet Duft verströmen wie der Weihrauch, ihr werdet Blüten treiben wie die Lilie. Erhebt die Stimme und singt im Chor, preist den Herrn für all seine Werke!	14 sapientiam eius enarrabunt gentes, et laudem eius enuntiabit ecclesia.
15 Verherrlicht seinen Namen, feiert ihn mit Lobgesang, mit Liedern zu Harfe und Saitenspiel! Sprecht unter lautem Jubel:	15 Si permanserit, nomen derelinquet plus quam mille, et, si requieverit, proderit sibi.
16 Alle Werke Gottes sind gut, sie genügen zur rechten Zeit für jeden Bedarf.	16 Adhuc meditabor et enarrabo; ut luna die duodecimo repletus sum.
17 Durch sein Wort stellt er das Meer hin wie einen Wall, durch den Befehl seines Mundes seinen Wasserspeicher.	17 Obaudite me, filii pii, et quasi rosa plantata super rivos aquarum florebit caro vestra;
18 Was er will, geschieht ohne Verzug, kein Hindernis gibt es für seine Hilfe.	18 quasi libanus odorem suavitatis habete,
19 Das Tun aller Menschen liegt vor ihm, nichts ist verborgen vor seinen Augen.	19 florete flores quasi lilium. Date vocem et collaudate canticum et benedicite Dominum in omnibus operibus suis.
20 Von Ewigkeit zu Ewigkeit blickt er hernieder. Gibt es eine Grenze für seine Hilfe? Nichts ist klein und gering bei ihm, nichts ist für ihn zu unbegreiflich und zu schwer.	20 Date nomini eius magnificentiam et confitemini illi in laudatione eius et in canticis labiorum et citharis; et sic dicetis in confessione:
21 Man sage nicht: Wozu dies, wozu das? Denn alles ist für seinen besonderen Zweck bestimmt. Man sage nicht: Dies ist schlechter als das. Denn alles ist zu seiner Zeit von Wert.	21 “ Opera Domini universa bona valde, et omne, quod praecepit, tempore suo erit! ”. Non est dicere: “ Quid est hoc? ” aut “ Ad quid istud? ”; omnia enim in tempore suo conquirentur.
22 Sein Segen strömt über wie der Nil, wie der Eufrat tränkt er den Erdkreis.	22 In verbo eius stetit aqua sicut congeries, et in sermone oris illius exceptoria aquarum;
23 So hat auch sein Zorn ganze Völker vertrieben, er hat wasserreiches Land zur Salzwüste gemacht.	23 quoniam in praecepto ipsius placor fit, et non est minoratio in salutare ipsius.
24 Seine Pfade sind für die Rechtschaffenden eben, wie sie für die Verbrecher unwegsam sind.	24 Opera omnis carnis coram illo, et non est quidquam absconditum ab oculis eius.
25 Von Anbeginn hat er Gutes den Guten zugeteilt, doch den Schlechten Gutes und Schlechtes.	25 A saeculo usque in saeculum respicit, et nihil est mirabile in conspectu eius.
26 Das Nötigste im Leben des Menschen sind: Wasser, Feuer, Eisen und Salz, kräftiger Weizen, Milch und Honig, Blut der Trauben, Öl und Kleidung.	26 Non est dicere: “ Quid est hoc! ” aut “ Ad quid istud? ”; omnia enim in usum suum creata sunt.
27 All dies dient den Guten zum Guten, doch für die Schlechten verwandelt es sich in Schlechtes.	27 Benedictio illius quasi fluvius inundavit
28 Es gibt Winde, die für das Gericht geschaffen sind und durch ihr Wüten Berge versetzen. Ihre Kraft schütten sie aus zur Zeit des Verderbens und stillen den Zorn ihres Schöpfers.	28 et sicut cataclysmus aridam inebriavit. Sic ira ipsius gentes, quae non exquisierunt eum, disperdet,
29 Feuer und Hagel, Hunger und Pest, auch sie sind für das Gericht erschaffen,	29 quomodo convertit aquas in salsuginem. Viae illius sanctis directae sunt; sic peccatoribus offensiones in ira eius.
30 reißende Tiere, Skorpion und Natter, rächendes Schwert zur Vernichtung der Frevler:Alle diese Dinge sind zu ihrem Zweck erschaffen, sie sind im Speicher aufbewahrt und zu ihrer Zeit werden sie losgelassen.	30 Bona bonis creata sunt ab initio, sic peccatoribus bona et mala.
31 Wenn er ihnen befiehlt, jauchzen sie auf, sie erfüllen ihren Auftrag, ohne seinem Wort zu widerstreben.	31 Primum necessaria vitae hominum aqua, ignis et ferrum, sal, lac et panis similagineus et mel et sanguis uvae et oleum et vestimentum:
32 Darum stand es bei mir von Anfang an fest, ich bedachte es und lege es schriftlich nieder:	32 haec omnia sanctis in bona, sic et impiis et peccatoribus in mala convertentur.
33 Alle Werke Gottes sind gut, sie genügen zur rechten Zeit für jeden Bedarf.	33 Sunt spiritus, qui ad vindictam creati sunt et in furore suo confirmaverunt tormenta sua;
34 Man sage nicht: Dies ist schlechter als das. Denn alles ist zu seiner Zeit von Wert.	34 in tempore consummationis effundent virtutem et furorem eius, qui fecit illos, placabunt:
35 Nun jubelt von ganzem Herzen und preist den Namen des Heiligen!	35 ignis, grando, fames et mors, omnia haec ad vindictam creata sunt;
	36 bestiarum dentes et scorpii et serpentes et romphaea vindicans in exterminium impios:
	37 in mandatis eius gaudebunt et super terram in necessitates praeparabuntur et in temporibus suis non praeterient verbum.
	38 Propterea ab initio confirmatus et consiliatus sum et cogitavi et scriptis mandavi:
	39 “ Opera Domini omnia bona, et omnem usum hora sua subministrabit ”.
	40 Non est dicere: “ Hoc illo nequius est ”: omnia enim in tempore suo comprobabuntur.
	41 Et nunc in omni corde et ore collaudate et benedicite nomen Domini.