Jesus Sirach 16

EINHEITSUBERSETZUNG BIBEL	NOVA VULGATA
1 Wünsch dir nicht schöne Kinder, wenn sie nichts taugen, und freu dich nicht über missratene Söhne!	1 Ne iucunderis in filiis impiis; si multiplicentur, non oblecteris superipsos, si non est timor Dei cum illis.
2 Mögen sie auch zahlreich sein, freu dich nicht über sie, wenn sie keine Gottesfurcht besitzen.	2 Non credas vitae illorum et ne respexeris in labores eorum.
3 Verlass dich nicht auf ihre Lebensdauer, setz kein Vertrauen in ihre Zukunft! Besser als tausend ist einer [der Gottes Willen tut], besser kinderlos sterben, als schlimme Nachkommen haben.	3 Melior est enim unus timens Deum quam mille filii impii;
4 Durch einen einzigen Verständigen vermehrt sich die Stadt, durch die Sippe der Abtrünnigen verödet sie.	4 et potius est mori sine filiis quam relinquere filios impios.
5 Viel von dem hat mein Auge gesehen, mehr noch hat mein Ohr vernommen:	5 Ab uno sensato inhabitabitur patria, tribus autem impiorum deseretur.
6 Im Kreis der Frevler flammt Feuer auf; gegen ein sündiges Volk entbrennt der Zorn.	6 Multa talia vidit oculus meus, et fortiora horum audivit auris mea.
7 Er hat den Fürsten der Vorzeit nicht verziehen, als sie sich in ihrer Stärke empörten.	7 In synagoga peccantium exardebit ignis, et in gente incredibili exardescet ira.
8 Er hat die Mitbürger Lots nicht geschont, als sie zügellos waren in ihrem Übermut.	8 Non exoraverunt eum antiqui gigantes, qui rebelles fuerunt confidentes suae virtuti.
9 Er hat das todgeweihte Volk nicht geschont, das wegen seiner Sünden das Land verlor,	9 Et non pepercit accolis Lot et exsecratus est eos prae superbia verbi illorum;
10 auch nicht die sechshunderttausend Mann Fußvolk; sie wurden dahingerafft wegen ihres verbrecherischen Herzens.	10 non misertus est gentis anathematis, qui depulsi sunt in peccatis suis.
11 Wie erst ergeht es dem Einzelnen, der halsstarrig ist: Ein Wunder wäre es, wenn er straflos bliebe. Denn bei Gott sind Erbarmen und Zorn, er vergibt und verzeiht, doch auch den Zorn schüttet er aus.	11 Et sicut sescenta milia peditum, qui congregati sunt in duritia cordis sui; et, si unus fuisset cervicatus, mirum si fuisset immunis:
12 Sein Erbarmen ist so groß wie sein Strafen, jeden richtet er nach seinen Taten.	12 misericordia enim et ira est cum illo, sustinens, exorabilis et effundens iram.
13 Der Verbrecher entkommt nicht mit seinem Raub, doch der Hoffnung des Gerechten setzt Gott kein Ende.	13 ecundum multam misericordiam suam, sic et correptio illius: hominem secundum opera sua iudicat.
14 Jedem Wohltätigen wird sein Lohn zuteil, jeder empfängt nach seinen Taten.	14 Non effugiet in rapina peccator, et non irrita erit sustinentia iusti.
15 [Der Herr verhärtete das Herz des Pharao, der ihn nicht erkannte, obwohl seine Werke unter dem Himmel offenbar waren.	15 Omni misericordiae erit merces: unusquisque secundum meritum operum suorum inveniet coram se et secundum intellectum peregrinationis ipsius. Dominus induravit cor pharaonis, ne agnosceret illum, ut opera sua innotescerent sub caelo. Misericordia eius apparuit omnibus creaturis eius, lucem suam et tenebras dispertiit filiis hominum.
16 Sein Erbarmen ist allen seinen Geschöpfen sichtbar, sein Licht und sein Dunkel hat er den Menschen zugeteilt.]	16 Non dicas: “ A Deo abscondar! Et, ex summo quis mei memorabitur?
17 Sag nicht: Ich bin vor Gott verborgen, wer denkt an mich in der Höhe? In der großen Menge bleibe ich unbemerkt, was bin ich in der Gesamtzahl der Menschen?	17 In populo magno non agnoscar; quae est enim anima mea in tam immensa creatura? ”.
18 Der Himmel, der höchste Himmel, das Meer und das Land, sie wanken, wenn er sie heimsucht.	18 Ecce caelum et caeli caelorum, abyssus et universa terra et quae in eis sunt, in visitatione illius commovebuntur;
19 Der Untergrund der Berge und die Grundfesten der Erde, sie erbeben gewaltig, wenn er sie anschaut.	19 montes simul et colles et fundamenta terrae, cum conspexerit illa Deus, tremore concutientur.
20 Doch an mich denkt er nicht und wer achtet auf meine Wege?	20 Et in omnibus his non apponet cor, etenim omne cor intellegitur ab illo.
21 Sündige ich, sieht mich kein Auge, betrüge ich ganz heimlich, wer weiß es? -	21 Et vias illius quis intellegit et procellam, quam nec oculus videbit hominis?
22 Das gerechte Tun, wer macht es bekannt? Und was darf ich hoffen, wenn ich das Gebot halte?	22 Nam plurima illius opera sunt in absconsis, et opera iustitiae eius quis enuntiabit, aut quis sustinebit? Longe enim est decretum, et interrogatio omnium in consummatione est.
23 Nur ein Unvernünftiger behauptet solches, nur ein törichter Mensch denkt so.	23 Qui minoratur corde, cogitat ista, et vir imprudens et errans cogitat stulta.
24 Hört auf mich und lernt von meiner Erfahrung, richtet euren Sinn auf meine Worte!	24 Audi me, fili, et disce prudentiam sensus,
25 Wohl überlegt trage ich meine Gedanken vor und bescheiden teile ich mein Wissen mit:	25 et dicam in aequitate disciplinam et scrutabor enarrare sapientiam; et in verbis meis attende in corde tuo. Edico in aequitate spiritus virtutes, quas posuit Deus in opera sua ab initio, et in veritate enuntio scientiam eius.
26 Als Gott am Anfang seine Werke erschuf und ihnen zu ihrem Dasein Gesetze gab,	26 Quando creavit Deus opera sua ab initio et ab institutione ipsorum distinxit partes illorum,
27 hat er ihre Aufgabe für immer festgelegt und ihren Machtbereich für alle Zeiten. Sie ermatten nicht und werden nicht müde, sie lassen nicht nach in ihrer Kraft.	27 ornavit in aeternum opera illorum et dominatum eorum in generationibus suis. Nec esurierunt nec laboraverunt et non destiterunt ab operibus suis.
28 Keines seiner Werke verdrängt das andere und bis in Ewigkeit widerstreben sie seinem Befehl nicht.	28 Unusquisque proximum sibi non angustiavit,
29 Dann hat der Herr auf die Erde geblickt und sie mit seinen Gütern erfüllt.	29 et usque in aeternum non erunt incredibiles verbo illius.
30 Mit allerlei Lebewesen bedeckte er ihre Fläche und sie kehren wieder zu ihr zurück.	30 Post haec Deus in terram respexit et complevit illam bonis suis;
	31 anima omnis vitalis cooperuit faciem ipsius, et in ipsam iterum reversio illorum.