Ecclesiasticus 49

VULGATA	BIBLES DES PEUPLES
1 Memoria Josiæ in compositionem odoris facta opus pigmentarii.	1 La mémoire de Josias a un parfum d’encens préparé avec tout l’art du parfumeur, c’est comme un miel doux à la bouche, c’est comme une musique au milieu du festin et des vins.
2 In omni ore quasi mel indulcabitur ejus memoria, et ut musica in convivio vini.	2 Car il a pris le droit chemin et converti le peuple: c’est lui qui supprima les idoles abominables, la source du péché.
3 Ipse est directus divinitus in p?nitentiam gentis, et tulit abominationes impietatis.	3 Il avait tourné son cœur vers le Seigneur et il restaura la piété à une époque où les sans-loi triomphaient.
4 Et gubernavit ad Dominum cor ipsius, et in diebus peccatorum corroboravit pietatem.	4 À l’exception de David, Ézékias et Josias, tous les autres ne firent que multiplier les fautes. Les rois de Juda abandonnèrent la Loi du Très-Haut, et c’est pourquoi ils furent abandonnés.
5 Præter David et Ezechiam et Josiam, omnes peccatum commiserunt :	5 Ils durent se soumettre à d’autres et céder leur patrimoine à une nation étrangère.
6 nam reliquerunt legem Altissimi reges Juda, et contempserunt timorem Dei.	6 La ville choisie, la cité sainte fut incendiée, les routes qui y menaient furent désertées.
7 Dederunt enim regnum suum aliis, et gloriam suam alienigenæ genti.	7 Jérémie était intervenu, celui qu’ils avaient maltraité. Il avait été consacré comme prophète dès le sein de sa mère: il devait arracher, détruire et ruiner, et puis bâtir et planter.
8 Incenderunt electam sanctitatis civitatem, et desertas fecerunt vias ipsius in manu Jeremiæ.	8 Ensuite ce fut Ézékiel qui contempla en une vision la gloire du Seigneur: elle lui fut montrée sur le char des chérubins.
9 Nam male tractaverunt illum qui a ventre matris consecratus est propheta, evertere, et eruere, et perdere, et iterum ædificare, et renovare :	9 Ézékiel a fait mention des rebelles pris dans l’ouragan, mais il est venu en aide à ceux qui suivent le droit chemin.
10 Ezechiel, qui vidit conspectum gloriæ quam ostendit illi in curru cherubim.	10 Quant aux Douze Prophètes, que leurs ossements refleurissent là où ils sont tombés. Car ils ont consolé Jacob, ils l’ont sauvé en ravivant ses espérances.
11 Nam commemoratus est inimicorum in imbre, benefacere illis qui ostenderunt rectas vias.	11 Pourrons-nous faire un digne éloge de Zorobabel, ne fut-il pas comme “l’anneau qu’on porte à la main droite”?
12 Et duodecim prophetarum ossa pullulent de loco suo : nam corroboraverunt Jacob, et redemerunt se in fide virtutis.	12 Et de même pour Josué, fils de Josédek? Car c’est avec eux que la Maison de Dieu fut reconstruite; ils rebâtirent le saint temple du Seigneur, le laissant prêt pour une gloire impérissable.
13 Quomodo amplificemus Zorobabel ? nam et ipse quasi signum in dextera manu :	13 Néhémie de même a laissé un grand souvenir: il a relevé nos murs abattus, il a restauré nos portes et leurs verrous, il a rebâti nos maisons.
14 sic et Jesum filium Josedec, qui in diebus suis ædificaverunt domum, et exaltaverunt templum sanctum Domino, paratum in gloriam sempiternam.	14 Nul n’a été créé sur cette terre avec la destinée de Hénok: il a été enlevé de ce monde!
15 Et Nehemias in memoriam multi temporis, qui erexit nobis muros eversos, et stare fecit portas et seras, qui erexit domos nostras.	15 Pas un homme qui soit né tel que Joseph, le chef de ses frères et le soutien de son peuple, avec la promesse d’être visité dans sa tombe!
16 Nemo natus est in terra qualis Henoch, nam et ipse receptus est a terra :	16 Sem et Seth sont grands pour l’humanité, mais Adam est supérieur à toute créature vivante!
17 neque ut Joseph, qui natus est homo princeps fratrum, firmamentum gentis, rector fratrum, stabilimentum populi :
18 et ossa ipsius visitata sunt, et post mortem prophetaverunt.
19 Seth et Sem apud homines gloriam adepti sunt, et super omnem animam in origine Adam.