Proverbia 17
Versetti esaminati
| Bibbia Vulgata Clementina | Библия Синодальный перевод |
|---|---|
| 1 Melior est buccella sicca cum gaudio quam domus plena victimis cum jurgio. | 1 Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором. |
| 2 Servus sapiens dominabitur filiis stultis, et inter fratres hæreditatem dividet. | 2 Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство. |
| 3 Sicut igne probatur argentum et aurum camino, ita corda probat Dominus. | 3 Плавильня--для серебра, и горнило--для золота, а сердца испытывает Господь. |
| 4 Malus obedit linguæ iniquæ, et fallax obtemperat labiis mendacibus. | 4 Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного. |
| 5 Qui despicit pauperem exprobrat factori ejus, et qui ruina lætatur alterius non erit impunitus. | 5 Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным. |
| 6 Corona senum filii filiorum, et gloria filiorum patres eorum. | 6 Венец стариков--сыновья сыновей, и слава детей--родители их. |
| 7 Non decent stultum verba composita, nec principem labium mentiens. | 7 Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному--уста лживые. |
| 8 Gemma gratissima exspectatio præstolantis ; quocumque se vertit, prudenter intelligit. | 8 Подарок--драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет. |
| 9 Qui celat delictum quærit amicitias ; qui altero sermone repetit, separat fœderatos. | 9 Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга. |
| 10 Plus proficit correptio apud prudentem, quam centum plagæ apud stultum. | 10 На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов. |
| 11 Semper jurgia quærit malus : angelus autem crudelis mittetur contra eum. | 11 Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него. |
| 12 Expedit magis ursæ occurrere raptis fœtibus, quam fatuo confidenti in stultitia sua. | 12 Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью. |
| 13 Qui reddit mala pro bonis, non recedet malum de domo ejus. | 13 Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло. |
| 14 Qui dimittit aquam caput est jurgiorum, et antequam patiatur contumeliam judicium deserit. | 14 Начало ссоры--как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она. |
| 15 Qui justificat impium, et qui condemnat justum, abominabilis est uterque apud Deum. | 15 Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного--оба мерзость пред Господом. |
| 16 Quid prodest stulto habere divitias, cum sapientiam emere non possit ? Qui altum facit domum suam quærit ruinam, et qui evitat discere incidet in mala. | 16 К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости [у] [него] нет разума. |
| 17 Omni tempore diligit qui amicus est, et frater in angustiis comprobatur. | 17 Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья. |
| 18 Stultus homo plaudet manibus, cum spoponderit pro amico suo. | 18 Человек малоумный дает руку и ручается за ближнего своего. |
| 19 Qui meditatur discordias diligit rixas, et qui exaltat ostium quærit ruinam. | 19 Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения. |
| 20 Qui perversi cordis est non inveniet bonum, et qui vertit linguam incidet in malum. | 20 Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду. |
| 21 Natus est stultus in ignominiam suam ; sed nec pater in fatuo lætabitur. | 21 Родил кто глупого, --себе на горе, и отец глупого не порадуется. |
| 22 Animus gaudens ætatem floridam facit ; spiritus tristis exsiccat ossa. | 22 Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости. |
| 23 Munera de sinu impius accipit, ut pervertat semitas judicii. | 23 Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия. |
| 24 In facie prudentis lucet sapientia ; oculi stultorum in finibus terræ. | 24 Мудрость--пред лицем у разумного, а глаза глупца--на конце земли. |
| 25 Ira patris filius stultus, et dolor matris quæ genuit eum. | 25 Глупый сын--досада отцу своему и огорчение для матери своей. |
| 26 Non est bonum damnum inferre justo, nec percutere principem qui recta judicat. | 26 Нехорошо и обвинять правого, [и] бить вельмож за правду. |
| 27 Qui moderatur sermones suos doctus et prudens est, et pretiosi spiritus vir eruditus. | 27 Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен. |
| 28 Stultus quoque, si tacuerit, sapiens reputabitur, et si compresserit labia sua, intelligens. | 28 И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои--благоразумным. |