Proverbia 17

VULGATA	EINHEITSUBERSETZUNG BIBEL
1 Melior est buccella sicca cum gaudio quam domus plena victimis cum jurgio.	1 Besser ein trockenes Stück Brot und Ruhe dabei als ein Haus voll Braten und dabei Streit.
2 Servus sapiens dominabitur filiis stultis, et inter fratres hæreditatem dividet.	2 Ein kluger Knecht wird Herr über einen missratenen Sohn und mit den Brüdern teilt er das Erbe.
3 Sicut igne probatur argentum et aurum camino, ita corda probat Dominus.	3 Der Schmelztiegel ist für Silber da, der Ofen für Gold, die Herzen aber prüft der Herr.
4 Malus obedit linguæ iniquæ, et fallax obtemperat labiis mendacibus.	4 Der Übeltäter achtet auf böse Lippen, der Lügner horcht hin auf eine verderbte Zunge.
5 Qui despicit pauperem exprobrat factori ejus, et qui ruina lætatur alterius non erit impunitus.	5 Wer den Armen verspottet, schmäht dessen Schöpfer, wer sich über ein Unglück freut, bleibt nicht ungestraft.
6 Corona senum filii filiorum, et gloria filiorum patres eorum.	6 Eine Krone der Alten sind Kindeskinder, der Kinder Ruhm sind ihre Väter.
7 Non decent stultum verba composita, nec principem labium mentiens.	7 Dem Toren stehen hochtönende Worte nicht an, noch viel weniger dem Edlen die Sprache der Lüge.
8 Gemma gratissima exspectatio præstolantis ; quocumque se vertit, prudenter intelligit.	8 Bestechungsgeld ist ein Zauberstein in den Augen des Gebers; wohin er sich wendet, hat er Erfolg.
9 Qui celat delictum quærit amicitias ; qui altero sermone repetit, separat fœderatos.	9 Wer Fehler zudeckt, sucht Freundschaft; wer eine Sache weiterträgt, trennt Freunde.
10 Plus proficit correptio apud prudentem, quam centum plagæ apud stultum.	10 Tadel erschüttert einen Verständigen mehr als hundert Schläge einen Toren.
11 Semper jurgia quærit malus : angelus autem crudelis mittetur contra eum.	11 Der Böse trachtet nach Aufruhr, aber ein strenger Gerichtsbote wird gegen ihn ausgesandt.
12 Expedit magis ursæ occurrere raptis fœtibus, quam fatuo confidenti in stultitia sua.	12 Lieber einer Bärin begegnen, der man die Jungen geraubt hat, als einem Toren in seinem Unverstand.
13 Qui reddit mala pro bonis, non recedet malum de domo ejus.	13 Vergilt einer Gutes mit Bösem, weicht das Unheil nicht von seinem Haus.
14 Qui dimittit aquam caput est jurgiorum, et antequam patiatur contumeliam judicium deserit.	14 Wer Streit anfängt, entfesselt eine Wasserflut, drum halt ein, ehe der Zank ausbricht.
15 Qui justificat impium, et qui condemnat justum, abominabilis est uterque apud Deum.	15 Wer Schuldige freispricht und wer Unschuldige verurteilt, beide sind dem Herrn ein Gräuel.
16 Quid prodest stulto habere divitias, cum sapientiam emere non possit ? Qui altum facit domum suam quærit ruinam, et qui evitat discere incidet in mala.	16 Wozu denn Geld in der Hand des Toren? Etwa um Weisheit zu kaufen, da ihm doch der Verstand fehlt?
17 Omni tempore diligit qui amicus est, et frater in angustiis comprobatur.	17 Der Freund erweist zu jeder Zeit Liebe, als Bruder für die Not ist er geboren.
18 Stultus homo plaudet manibus, cum spoponderit pro amico suo.	18 Ohne Verstand ist, wer Handschlag leistet, wer Bürgschaft übernimmt für einen andern.
19 Qui meditatur discordias diligit rixas, et qui exaltat ostium quærit ruinam.	19 Verbrechen liebt, wer Streit liebt; wer seine Tür zu hoch macht, will den Einsturz.
20 Qui perversi cordis est non inveniet bonum, et qui vertit linguam incidet in malum.	20 Wer ein unaufrichtiges Herz hat, findet kein Glück, wer sich beim Reden verstellt, stürzt ins Unheil.
21 Natus est stultus in ignominiam suam ; sed nec pater in fatuo lætabitur.	21 Wer einen Toren zeugt, dem bringt es Gram; der Vater eines Narren kann sich nicht freuen.
22 Animus gaudens ætatem floridam facit ; spiritus tristis exsiccat ossa.	22 Ein fröhliches Herz tut dem Leib wohl, ein bedrücktes Gemüt lässt die Glieder verdorren.
23 Munera de sinu impius accipit, ut pervertat semitas judicii.	23 Bestechung aus dem Gewandbausch nimmt der Frevler an, um die Pfade des Rechts zu verkehren.
24 In facie prudentis lucet sapientia ; oculi stultorum in finibus terræ.	24 Vor dem Blick des Verständigen steht Weisheit, doch die Augen des Toren schweifen bis ans Ende der Erde.
25 Ira patris filius stultus, et dolor matris quæ genuit eum.	25 Ein törichter Sohn bereitet seinem Vater Verdruss und Kummer seiner Mutter, die ihn geboren hat.
26 Non est bonum damnum inferre justo, nec percutere principem qui recta judicat.	26 Schon eine Geldstrafe für den Unschuldigen ist nicht gut, aber Edle schlagen zu lassen ist gegen das Recht.
27 Qui moderatur sermones suos doctus et prudens est, et pretiosi spiritus vir eruditus.	27 Wer sich zurückhält beim Reden hat tiefe Einsicht, wer kühl überlegt, ist ein verständiger Mann.
28 Stultus quoque, si tacuerit, sapiens reputabitur, et si compresserit labia sua, intelligens.	28 Auch ein Tor kann als weise gelten, wenn er schweigt, als einsichtig, wenn er seine Lippen verschließt.