Proverbia 17

VULGATA	NOVA VULGATA
1 Melior est buccella sicca cum gaudio quam domus plena victimis cum jurgio.	1 Melior est buccella sicca cum pace quam domus plena victimis cum iurgio.
2 Servus sapiens dominabitur filiis stultis, et inter fratres hæreditatem dividet.	2 Servus sapiens dominabitur filiis inhonestis et inter fratres hereditatem dividet.
3 Sicut igne probatur argentum et aurum camino, ita corda probat Dominus.	3 Sicut igne probatur argentum et aurum camino, ita corda probat Dominus.
4 Malus obedit linguæ iniquæ, et fallax obtemperat labiis mendacibus.	4 Malus oboedit labio iniquo, et fallax obtemperat linguae mendaci.
5 Qui despicit pauperem exprobrat factori ejus, et qui ruina lætatur alterius non erit impunitus.	5 Qui despicit pauperem, exprobrat Factori eius; et, qui in ruina laetatur alterius, non erit impunitus.
6 Corona senum filii filiorum, et gloria filiorum patres eorum.	6 Corona senum filii filiorum, et gloria filiorum patres eorum.
7 Non decent stultum verba composita, nec principem labium mentiens.	7 Non decent stultum verba composita, nec principem labium mentiens.
8 Gemma gratissima exspectatio præstolantis ; quocumque se vertit, prudenter intelligit.	8 Gemma gratissima munus in oculis domini eius; quocumque se verterit, prospere aget.
9 Qui celat delictum quærit amicitias ; qui altero sermone repetit, separat fœderatos.	9 Qui celat delictum, quaerit amicitias; qui sermone repetit, separat foederatos.
10 Plus proficit correptio apud prudentem, quam centum plagæ apud stultum.	10 Plus proficit correptio apud prudentem quam centum plagae apud stultum.
11 Semper jurgia quærit malus : angelus autem crudelis mittetur contra eum.	11 Semper iurgia quaerit malus; angelus autem crudelis mittetur contra eum.
12 Expedit magis ursæ occurrere raptis fœtibus, quam fatuo confidenti in stultitia sua.	12 Expedit magis ursae occurrere, raptis fetibus, quam fatuo confidenti in stultitia sua.
13 Qui reddit mala pro bonis, non recedet malum de domo ejus.	13 Qui reddit mala pro bonis, non recedet malum de domo eius.
14 Qui dimittit aquam caput est jurgiorum, et antequam patiatur contumeliam judicium deserit.	14 Aquarum proruptio initium est iurgiorum; et, antequam exacerbetur contentio, desere.
15 Qui justificat impium, et qui condemnat justum, abominabilis est uterque apud Deum.	15 Qui iustificat impium et qui condemnat iustum, abominabilis est uterque apud Dominum.
16 Quid prodest stulto habere divitias, cum sapientiam emere non possit ? Qui altum facit domum suam quærit ruinam, et qui evitat discere incidet in mala.	16 Ad quid pretium in manu stulti? Ad emendam sapientiam, cum careat corde?
17 Omni tempore diligit qui amicus est, et frater in angustiis comprobatur.	17 Omni tempore diligit, qui amicus est, et frater ad angustiam natus est.
18 Stultus homo plaudet manibus, cum spoponderit pro amico suo.	18 Stultus homo iungit manus, cum spoponderit pro amico suo.
19 Qui meditatur discordias diligit rixas, et qui exaltat ostium quærit ruinam.	19 Qui diligit delictum, diligit rixas; et, qui exaltat ostium, quaerit effracturam.
20 Qui perversi cordis est non inveniet bonum, et qui vertit linguam incidet in malum.	20 Qui perversi cordis est, non inveniet bonum; et, qui vertit linguam, incidet in malum.
21 Natus est stultus in ignominiam suam ; sed nec pater in fatuo lætabitur.	21 Qui generat stultum, maerorem generat sibi, sed nec pater in fatuo laetabitur.
22 Animus gaudens ætatem floridam facit ; spiritus tristis exsiccat ossa.	22 Animus gaudens aetatem floridam facit, spiritus tristis exsiccat ossa.
23 Munera de sinu impius accipit, ut pervertat semitas judicii.	23 Munera de sinu impius accipit, ut pervertat semitas iudicii.
24 In facie prudentis lucet sapientia ; oculi stultorum in finibus terræ.	24 In facie prudentis lucet sapientia, oculi stultorum in finibus terrae.
25 Ira patris filius stultus, et dolor matris quæ genuit eum.	25 Ira patris filius stultus et dolor matris, quae genuit eum.
26 Non est bonum damnum inferre justo, nec percutere principem qui recta judicat.	26 Non est bonum multam inferre iusto nec percutere principem contra rectitudinem.
27 Qui moderatur sermones suos doctus et prudens est, et pretiosi spiritus vir eruditus.	27 Qui moderatur sermones suos, novit scientiam, et lenis spiritu est vir prudens.
28 Stultus quoque, si tacuerit, sapiens reputabitur, et si compresserit labia sua, intelligens.	28 Stultus quoque, si tacuerit, sapiens reputabitur et, si compresserit labia sua, intellegens.