Lettera agli Ebrei 10

NOVA VULGATA	EL LIBRO DEL PUEBLO DE DIOS
1 Umbram enim habens lex bonorum futurorum, non ip sam imaginem rerum, per singulos annos iisdem ipsis hostiis, quas offerunt indesinenter, numquam potest accedentes perfectos facere.	1 La Ley, en efecto –al no tener más que la sombra de los bienes futuros y no la misma realidad de las cosas– con los sacrificios repetidos año tras año en forma ininterrumpida, es incapaz de perfeccionar a aquellos que se acercan a Dios.
2 Alioquin nonne cessassent offerri, ideo quod nullam haberent ultra conscientiam peccatorum cultores semel mundati?	2 De lo contrario, no se hubieran ofrecido más esos sacrificios, porque los que participan de ellos, al quedar purificados una vez para siempre, ya no tendrían conciencia de ningún pecado.
3 Sed in ipsis commemoratio peccatorum per singulos annos fit.	3 En cambio, estos sacrificios renuevan cada año el recuerdo del pecado,
4 Impossibile enim est sanguinem taurorum et hircorum auferre peccata.	4 porque es imposible que la sangre de toros y chivos quite los pecados.
5 Ideo ingrediens mundum dicit: “ Hostiam et oblationem noluisti, corpus autem aptasti mihi;	5 Por eso, Cristo, al entrar en el mundo, dijo: "Tú no has querido sacrificio ni oblación; en cambio, me has dado un cuerpo.
6 holocautomata et sacrificia pro peccato non tibi placuerunt.	6 No has mirado con agrado los holocaustos ni los sacrificios expiatorios.
7 Tunc dixi: Ecce venio, in capitulo libri scriptum est de me, ut faciam, Deus, voluntatem tuam ”.	7 Entonces dije: Aquí estoy, yo vengo –como está escrito de mí en el libro de la Ley– para hacer, Dios, tu voluntad".
8 Superius dicens: “ Hostias et oblationes et holocautomata et sacrificia pro peccato noluisti, nec placuerunt tibi ”, quae secundum legem offeruntur,	8 El comienza diciendo: "Tú no has querido ni has mirado con agrado los sacrificios, los holocaustos, ni los sacrificios expiatorios", a pesar de que están prescritos por la Ley.
9 tunc dixit: “ Ecce venio, ut faciam voluntatem tuam ”. Aufert primum, ut secundum statuat;	9 Y luego añade: "Aquí estoy, yo vengo para hacer tu voluntad". Así declara abolido el primer régimen para establecer el segundo.
10 in qua voluntate sanctificati sumus per oblationem corporis Christi Iesu in semel.	10 Y en virtud de esta voluntad quedamos santificados por la oblación del cuerpo de Jesucristo, hecha de una vez para siempre.
11 Et omnis quidem sacerdos stat cotidie ministrans et easdem saepe offerens hostias, quae numquam possunt auferre peccata.	11 Cada sacerdote se presenta diariamente para cumplir su ministerio y ofrecer muchas veces los mismos sacrificios, que son totalmente ineficaces para quitar el pecado.
12 Hic autem, una pro peccatis oblata hostia, in sempiternum consedit in dextera Dei,	12 Cristo, en cambio, después de haber ofrecido por los pecados un único Sacrificio, se sentó para siempre a la derecha de Dios,
13 de cetero exspectans, donec ponantur inimici eius scabellum pedum eius;	13 donde espera que sus enemigos sean puestos debajo de sus pies.
14 una enim oblatione consummavit in sempiternum eos, qui sanctificantur.	14 Y así, mediante una sola oblación, él ha perfeccionado para siempre a los que santifica.
15 Testificatur autem nobis et Spiritus Sanctus; postquam enim dixit:	15 El Espíritu Santo atestigua todo esto, porque después de haber anunciado:
16 “ Hoc est testamentum, quod testabor ad illos post dies illos, dicit Dominus, dando leges meas in cordibus eorum, et in mente eorum superscribam eas;	16 "Esta es la Alianza que haré con ellos después de aquellos días, dice el Señor: Yo pondré mis leyes en su corazón y las grabaré en su conciencia,
17 et peccatorum eorum et iniquitatum eorum iam non recordabor amplius ”.	17 y no me acordaré más de sus pecados ni de sus iniquidades".
18 Ubi autem horum remissio, iam non oblatio pro peccato.	18 Y si los pecados están perdonados, ya no hay necesidad de ofrecer por ellos ninguna oblación.
19 Habentes itaque, fratres, fiduciam in introitum Sanctorum in sanguine Iesu,	19 Por lo tanto, hermanos, tenemos plena seguridad de que podemos entrar en el Santuario por la sangre de Jesús,
20 quam initiavit nobis viam novam et viventem per velamen, id est carnem suam,	20 siguiendo el camino nuevo y viviente que él nos abrió a través del velo del Templo, que es su carne.
21 et sacerdotem magnum super domum Dei,	21 También tenemos un Sumo Sacerdote insigne al frente de la casa de Dios.
22 accedamus cum vero corde in plenitudine fidei, aspersi corda a conscientia mala et abluti corpus aqua munda;	22 Acerquémonos, entonces, con un corazón sincero y llenos de fe, purificados interiormente de toda mala conciencia y con el cuerpo lavado por el agua pura.
23 teneamus spei confessionem indeclinabilem, fidelis enim est, qui repromisit;	23 Mantengamos firmemente la confesión de nuestra esperanza, porque aquel que ha hecho la promesa es fiel.
24 et consideremus invicem in provocationem caritatis et bonorum operum,	24 Velemos los unos por los otros, para estimularnos en el amor y en las buenas obras.
25 non deserentes congregationem nostram, sicut est consuetudinis quibusdam, sed exhortantes, et tanto magis quanto videtis appropinquantem diem.	25 No desertemos de nuestras asambleas, como suelen hacerlo algunos; al contrario, animémonos mutuamente, tanto más cuanto que vemos acercarse el día.
26 Voluntarie enim peccantibus nobis, post acceptam notitiam veritatis, iam non relinquitur pro peccatis hostia,	26 Porque si después de haber recibido el pleno conocimiento de la verdad, pecamos deliberadamente, ya no hay más sacrificio por los pecados.
27 terribilis autem quaedam exspectatio iudicii, et ignis aemulatio, quae consumptura est adversarios.	27 Sólo resta esperar con terror el juicio y el fuego ardiente que consumirá a los rebeldes.
28 Irritam quis faciens legem Moysis, sine ulla miseratione duobus vel tribus testibus moritur;	28 El que viola la Ley de Moisés, es condenado a muerte irremisiblemente por el testimonio de dos o tres testigos.
29 quanto deteriora putatis merebitur supplicia, qui Filium Dei conculcaverit et sanguinem testamenti communem duxerit, in quo sanctificatus est, et Spiritui gratiae contumeliam fecerit?	29 Piensen, entonces, qué castigo merecerá el que pisoteó al Hijo de Dios, el que profanó la sangre de la Alianza con la cual fue santificado y ultrajó al Espíritu de la gracia.
30 Scimus enim eum, qui dixit: “ Mihi vindicta, ego retribuam ”; et iterum: “ Iudicabit Dominus populum suum ”.	30 Porque nosotros conocemos a aquel que ha dicho: La venganza me pertenece y yo daré la retribución. Y además: El Señor juzgará a su pueblo.
31 Horrendum est incidere in manus Dei viventis.	31 ¡Verdaderamente es algo terrible caer en las manos del Dios viviente!
32 Rememoramini autem pristinos dies, in quibus illuminati magnum certamen sustinuistis passionum,	32 Recuerden los primeros tiempos: apenas habían sido iluminados y ya tuvieron que soportar un rudo y doloroso combate,
33 in altero quidem opprobriis et tribulationibus spectaculum facti, in altero autem socii taliter conversantium effecti;	33 unas veces expuestos públicamente a injurias y atropellos, y otras, solidarizándose con los que eran tratados de esa manera.
34 nam et vinctis compassi estis et rapinam bonorum vestrorum cum gaudio suscepistis, cognoscentes vos habere meliorem substantiam et manentem.	34 Ustedes compartieron entonces los sufrimientos de los que estaban en la cárcel y aceptaron con alegría que los despojaran de sus bienes, sabiendo que tenían una riqueza mejor y permanente.
35 Nolite itaque abicere confidentiam vestram, quae magnam habet remunerationem;	35 No pierdan entonces la confianza, a la que está reservada una gran recompensa.
36 patientia enim vobis necessaria est, ut voluntatem Dei facientes reportetis promissionem.	36 Ustedes necesitan constancia para cumplir la voluntad de Dios y entrar en posesión de la promesa.
37 Adhuc enim modicum quantulum, qui venturus est, veniet et non tardabit.	37 Porque todavía falta un poco, muy poco tiempo, y el que debe venir vendrá sin tardar.
38 Iustus autem meus ex fide vivet; quod si subtraxerit se, non sibi complacet in eo anima mea.	38 El justo vivirá por la fe, pero si se vuelve atrás, dejaré de amarlo.
39 Nos autem non sumus subtractionis in perditionem, sed fidei in acquisitionem animae.	39 Nosotros no somos de los que se vuelven atrás para su perdición, sino que vivimos en la fe para preservar nuestra alma.