Ioannes 5
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| Nova Vulgata | Hrvatska Biblija |
|---|---|
| 1 Post haec erat dies festus Iu daeorum, et ascendit Iesus Hie rosolymam. | 1 Nakon toga bijaše židovski blagdan pa Isus uziđe u Jeruzalem. |
| 2 Est autem Hierosolymis, super Probatica, piscina, quae cognominatur Hebraice Bethsatha, quinque porticus habens. | 2 U Jeruzalemu se kod Ovčjih vrata nalazi kupalište koje se hebrejski zove Bethzatha, a ima pet trijemova. |
| 3 In his iacebat multitudo languentium,caecorum, claudorum, aridorum. | 3 U njima je ležalo mnoštvo bolesnika – slijepih, hromih, uzetih. |
| 4 | |
| 5 Erat autem quidam homo ibi triginta et octoannos habens in infirmitate sua. | 5 Bijaše ondje neki čovjek koji je trpio od svoje bolesti trideset i osam godina. |
| 6 Hunc cum vidisset Iesus iacentem, etcognovisset quia multum iam tempus habet, dicit ei: “ Vis sanus fieri? ”. | 6 Kad ga Isus opazi gdje leži i kada dozna da je već dugo u tome stanju, kaže mu: »Želiš li ozdraviti?« |
| 7 Respondit ei languidus: “ Domine, hominem non habeo, ut, cum turbata fueritaqua, mittat me in piscinam; dum autem venio ego, alius ante me descendit ”. | 7 Odgovori mu bolesnik: »Gospodine, nikoga nemam tko bi me uronio u kupalište kad se voda uzbiba. Dok ja stignem, drugi već prije mene siđe.« |
| 8 Dicit ei Iesus: “ Surge, tolle grabatum tuum et ambula ”. | 8 Kaže mu Isus: »Ustani, uzmi svoju postelju i hodi!« |
| 9 Et statim sanusfactus est homo et sustulit grabatum suum et ambulabat. Erat autem sabbatum in illo die. | 9 Čovjek odmah ozdravi, uzme svoju postelju i prohoda. Toga dana bijaše subota. |
| 10 Dicebant ergo Iudaei illi, qui sanatusfuerat: “ Sabbatum est, et non licet tibi tollere grabatum tuum ”. | 10 Židovi su stoga govorili ozdravljenomu: »Subota je! Ne smiješ nositi postelju svoju!« |
| 11 Illeautem respondit eis: “ Qui me fecit sanum, ille mihi dixit: “Tolle grabatumtuum et ambula” ”. | 11 On im odvrati: »Onaj koji me ozdravi reče mi: ‘Uzmi svoju postelju i hodi!’« |
| 12 Interrogaverunt eum: “ Quis est ille homo, qui dixittibi: “Tolle et ambula”? ”. | 12 Upitaše ga dakle: »Tko je taj čovjek koji ti je rekao: ‘Uzmi i hodi’?« |
| 13 Is autem, qui sanus fuerat effectus,nesciebat quis esset; Iesus enim declinavit a turba constituta in loco. | 13 No ozdravljenik nije znao tko je taj jer je Isus nestao u mnoštvu što se ondje nalazilo. |
| 14 Postea invenit eum Iesus in templo et dixit illi: “ Ecce sanus factus es; iamnoli peccare, ne deterius tibi aliquid contingat ”. | 14 Nakon toga nađe ga Isus u Hramu i reče mu: »Eto, ozdravio si! Više ne griješi da te što gore ne snađe!« |
| 15 Abiit ille homo etnuntiavit Iudaeis quia Iesus esset, qui fecit eum sanum. | 15 Čovjek ode i javi Židovima da je Isus onaj koji ga je ozdravio. |
| 16 Et proptereapersequebantur Iudaei Iesum, quia haec faciebat in sabbato. | 16 Zbog toga su Židovi počeli Isusa napadati što to radi subotom. |
| 17 Iesus autemrespondit eis: “ Pater meus usque modo operatur, et ego operor ”. | 17 Isus im odgovori: »Otac moj sve do sada radi pa i ja radim.« |
| 18 Propterea ergo magis quaerebant eum Iudaei interficere, quia non solum solvebatsabbatum, sed et Patrem suum dicebat Deum, aequalem se faciens Deo. | 18 Zbog toga su Židovi još više gledali da ga ubiju jer je ne samo kršio subotu nego i Boga nazivao Ocem svojim izjednačujući sebe s Bogom. |
| 19 Respondit itaque Iesus et dixit eis: “ Amen, amen dico vobis: Non potestFilius a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem; quaecumque enimille faciat, haec et Filius similiter facit. | 19 Isus nato odvrati: »Zaista, zaista, kažem vam: Sin ne može sam od sebe činiti ništa, doli što vidi da čini Otac; što on čini, to jednako i Sin čini. |
| 20 Pater enim diligit Filium etomnia demonstrat ei, quae ipse facit, et maiora his demonstrabit ei opera, utvos miremini. | 20 Jer Otac ljubi Sina i pokazuje mu sve što sam čini. Pokazat će mu i veća djela od ovih te ćete se čudom čuditi. |
| 21 Sicut enim Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius,quos vult, vivificat. | 21 Uistinu, kao što Otac uskrisuje mrtve i oživljava tako i Sin oživljava koje hoće. |
| 22 Neque enim Pater iudicat quemquam, sed iudicium omnededit Filio, | 22 Otac doista ne sudi nikomu: sav je sud predao Sinu |
| 23 ut omnes honorificent Filium, sicut honorificant Patrem. Qui nonhonorificat Filium, non honorificat Patrem, qui misit illum. | 23 da svi časte Sina kao što časte Oca. Tko ne časti Sina, ne časti ni Oca koji ga posla.« |
| 24 Amen, amen dicovobis: Qui verbum meum audit et credit ei, qui misit me, habet vitam aeternam etin iudicium non venit, sed transiit a morte in vitam. | 24 »Zaista, zaista, kažem vam: tko sluša moju riječ i vjeruje onomu koji me posla, ima život vječni i ne dolazi na sud, nego je prešao iz smrti u život. |
| 25 Amen, amen dico vobis:Venit hora, et nunc est, quando mortui audient vocem Filii Dei et, quiaudierint, vivent. | 25 Zaista, zaista, kažem vam: dolazi čas – sada je! – kad će mrtvi čuti glas Sina Božjega i koji čuju, živjet će. |
| 26 Sicut enim Pater habet vitam in semetipso, sic dedit etFilio vitam habere in semetipso; | 26 Doista, kao što Otac ima život u sebi tako je i Sinu dao da ima život u sebi; |
| 27 et potestatem dedit ei iudicium facere, quiaFilius hominis est. | 27 i ovlasti ga da sudi jer je Sin Čovječji. |
| 28 Nolite mirari hoc, quia venit hora, in qua omnes, qui inmonumentis sunt, audient vocem eius; | 28 Ne čudite se tome jer dolazi čas kad će svi koji su u grobovima, čuti njegov glas. |
| 29 et procedent, qui bona fecerunt, inresurrectionem vitae, qui vero mala egerunt, in resurrectionem iudicii. | 29 I izići će: koji su dobro činili – na uskrsnuće života, a koji su radili zlo – na uskrsnuće osude. |
| 30 Nonpossum ego a meipso facere quidquam; sicut audio, iudico, et iudicium meumiustum est, quia non quaero voluntatem meam, sed voluntatem eius, qui misit me. | 30 Ja sâm od sebe ne mogu učiniti ništa: kako čujem, sudim, i sud je moj pravedan jer ne tražim svoje volje, nego volju onoga koji me posla.« |
| 31 Si ego testimonium perhibeo de meipso, testimonium meum non est verum; | 31 »Ako ja svjedočim sam za sebe, svjedočanstvo moje nije istinito. |
| 32 alius est, qui testimonium perhibet de me, et scio quia verum est testimonium,quod perhibet de me. | 32 Drugi svjedoči za mene i znam: istinito je svjedočanstvo kojim on svjedoči za mene. |
| 33 Vos misistis ad Ioannem, et testimonium perhibuitveritati; | 33 Vi ste poslali k Ivanu i on je posvjedočio za istinu. |
| 34 ego autem non ab homine testimonium accipio, sed haec dico, ut vossalvi sitis. | 34 Ja ne primam svjedočanstva od čovjeka, već govorim to da se vi spasite. |
| 35 Ille erat lucerna ardens et lucens; vos autem voluistisexsultare ad horam in luce eius. | 35 On bijaše svjetiljka što gori i svijetli, a vi se htjedoste samo za čas naslađivati njegovom svjetlosti. |
| 36 Ego autem habeo testimonium maius Ioanne; opera enim, quae dedit mihi Pater,ut perficiam ea, ipsa opera, quae ego facio, testimonium perhibent de me, quiaPater me misit; | 36 Ali ja imam svjedočanstvo veće od Ivanova: djela koja mi je dao izvršiti Otac, upravo ta djela koja činim, svjedoče za mene – da me poslao Otac. |
| 37 et, qui misit me, Pater, ipse testimonium perhibuit de me.Neque vocem eius umquam audistis neque speciem eius vidistis; | 37 Pa i Otac koji me posla sam je svjedočio za mene. Niti ste glasa njegova ikada čuli niti ste lica njegova ikada vidjeli, |
| 38 et verbum eiusnon habetis in vobis manens, quia, quem misit ille, huic vos non creditis. | 38 a ni riječ njegova ne prebiva u vama jer ne vjerujete onomu kojega on posla. |
| 39 Scrutamini Scripturas, quia vos putatis in ipsis vitam aeternam habere; et illaesunt, quae testimonium perhibent de me. | 39 Vi istražujete Pisma jer mislite po njima imati život vječni. I ona svjedoče za mene, |
| 40 Et non vultis venire ad me, ut vitamhabeatis. | 40 a vi ipak nećete da dođete k meni da život imate. |
| 41 Gloriam ab hominibus non accipio, | 41 Slave od ljudi ne tražim, |
| 42 sed cognovi vos, quia dilectionem Deinon habetis in vobis. | 42 ali vas dobro upoznah: ljubavi Božje nemate u sebi. |
| 43 Ego veni in nomine Patris mei, et non accipitis me; sialius venerit in nomine suo, illum accipietis. | 43 Ja sam došao u ime Oca svoga i vi me ne primate. Dođe li tko drugi u svoje ime, njega ćete primiti. |
| 44 Quomodo potestis vos credere,qui gloriam ab invicem accipitis, et gloriam, quae a solo est Deo, nonquaeritis? | 44 Ta kako biste vi vjerovali kad tražite slavu jedni od drugih, a slave od Boga jedinoga ne tražite! |
| 45 Nolite putare quia ego accusaturus sim vos apud Patrem; est quiaccuset vos: Moyses, in quo vos speratis. | 45 Ne mislite da ću vas ja tužiti Ocu. Vaš je tužitelj Mojsije u koga se uzdate. |
| 46 Si enim crederetis Moysi,crederetis forsitan et mihi; de me enim ille scripsit. | 46 Uistinu, kad biste vjerovali Mojsiju, i meni biste vjerovali: ta o meni je on pisao. |
| 47 Si autem illiuslitteris non creditis, quomodo meis verbis credetis? ”. | 47 Ali ako njegovim pismima ne vjerujete, kako da mojim riječima vjerujete?« |