Ioannes 5

NOVA VULGATA	Biblija Hrvatski
1 Post haec erat dies festus Iu daeorum, et ascendit Iesus Hie rosolymam.	1 Nakon toga bijaše židovski blagdan pa Isus uziđe u Jeruzalem.
2 Est autem Hierosolymis, super Probatica, piscina, quae cognominatur Hebraice Bethsatha, quinque porticus habens.	2 U Jeruzalemu se kod Ovčjih vrata nalazi kupalište koje se hebrejski zove Bethzatha, a ima pet trijemova.
3 In his iacebat multitudo languentium,caecorum, claudorum, aridorum.	3 U njima je ležalo mnoštvo bolesnika – slijepih, hromih, uzetih.
4
5 Erat autem quidam homo ibi triginta et octoannos habens in infirmitate sua.	5 Bijaše ondje neki čovjek koji je trpio od svoje bolesti trideset i osam godina.
6 Hunc cum vidisset Iesus iacentem, etcognovisset quia multum iam tempus habet, dicit ei: “ Vis sanus fieri? ”.	6 Kad ga Isus opazi gdje leži i kada dozna da je već dugo u tome stanju, kaže mu: »Želiš li ozdraviti?«
7 Respondit ei languidus: “ Domine, hominem non habeo, ut, cum turbata fueritaqua, mittat me in piscinam; dum autem venio ego, alius ante me descendit ”.	7 Odgovori mu bolesnik: »Gospodine, nikoga nemam tko bi me uronio u kupalište kad se voda uzbiba. Dok ja stignem, drugi već prije mene siđe.«
8 Dicit ei Iesus: “ Surge, tolle grabatum tuum et ambula ”.	8 Kaže mu Isus: »Ustani, uzmi svoju postelju i hodi!«
9 Et statim sanusfactus est homo et sustulit grabatum suum et ambulabat. Erat autem sabbatum in illo die.	9 Čovjek odmah ozdravi, uzme svoju postelju i prohoda. Toga dana bijaše subota.
10 Dicebant ergo Iudaei illi, qui sanatusfuerat: “ Sabbatum est, et non licet tibi tollere grabatum tuum ”.	10 Židovi su stoga govorili ozdravljenomu: »Subota je! Ne smiješ nositi postelju svoju!«
11 Illeautem respondit eis: “ Qui me fecit sanum, ille mihi dixit: “Tolle grabatumtuum et ambula” ”.	11 On im odvrati: »Onaj koji me ozdravi reče mi: ‘Uzmi svoju postelju i hodi!’«
12 Interrogaverunt eum: “ Quis est ille homo, qui dixittibi: “Tolle et ambula”? ”.	12 Upitaše ga dakle: »Tko je taj čovjek koji ti je rekao: ‘Uzmi i hodi’?«
13 Is autem, qui sanus fuerat effectus,nesciebat quis esset; Iesus enim declinavit a turba constituta in loco.	13 No ozdravljenik nije znao tko je taj jer je Isus nestao u mnoštvu što se ondje nalazilo.
14 Postea invenit eum Iesus in templo et dixit illi: “ Ecce sanus factus es; iamnoli peccare, ne deterius tibi aliquid contingat ”.	14 Nakon toga nađe ga Isus u Hramu i reče mu: »Eto, ozdravio si! Više ne griješi da te što gore ne snađe!«
15 Abiit ille homo etnuntiavit Iudaeis quia Iesus esset, qui fecit eum sanum.	15 Čovjek ode i javi Židovima da je Isus onaj koji ga je ozdravio.
16 Et proptereapersequebantur Iudaei Iesum, quia haec faciebat in sabbato.	16 Zbog toga su Židovi počeli Isusa napadati što to radi subotom.
17 Iesus autemrespondit eis: “ Pater meus usque modo operatur, et ego operor ”.	17 Isus im odgovori: »Otac moj sve do sada radi pa i ja radim.«
18 Propterea ergo magis quaerebant eum Iudaei interficere, quia non solum solvebatsabbatum, sed et Patrem suum dicebat Deum, aequalem se faciens Deo.	18 Zbog toga su Židovi još više gledali da ga ubiju jer je ne samo kršio subotu nego i Boga nazivao Ocem svojim izjednačujući sebe s Bogom.
19 Respondit itaque Iesus et dixit eis: “ Amen, amen dico vobis: Non potestFilius a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem; quaecumque enimille faciat, haec et Filius similiter facit.	19 Isus nato odvrati: »Zaista, zaista, kažem vam: Sin ne može sam od sebe činiti ništa, doli što vidi da čini Otac; što on čini, to jednako i Sin čini.
20 Pater enim diligit Filium etomnia demonstrat ei, quae ipse facit, et maiora his demonstrabit ei opera, utvos miremini.	20 Jer Otac ljubi Sina i pokazuje mu sve što sam čini. Pokazat će mu i veća djela od ovih te ćete se čudom čuditi.
21 Sicut enim Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius,quos vult, vivificat.	21 Uistinu, kao što Otac uskrisuje mrtve i oživljava tako i Sin oživljava koje hoće.
22 Neque enim Pater iudicat quemquam, sed iudicium omnededit Filio,	22 Otac doista ne sudi nikomu: sav je sud predao Sinu
23 ut omnes honorificent Filium, sicut honorificant Patrem. Qui nonhonorificat Filium, non honorificat Patrem, qui misit illum.	23 da svi časte Sina kao što časte Oca. Tko ne časti Sina, ne časti ni Oca koji ga posla.«
24 Amen, amen dicovobis: Qui verbum meum audit et credit ei, qui misit me, habet vitam aeternam etin iudicium non venit, sed transiit a morte in vitam.	24 »Zaista, zaista, kažem vam: tko sluša moju riječ i vjeruje onomu koji me posla, ima život vječni i ne dolazi na sud, nego je prešao iz smrti u život.
25 Amen, amen dico vobis:Venit hora, et nunc est, quando mortui audient vocem Filii Dei et, quiaudierint, vivent.	25 Zaista, zaista, kažem vam: dolazi čas – sada je! – kad će mrtvi čuti glas Sina Božjega i koji čuju, živjet će.
26 Sicut enim Pater habet vitam in semetipso, sic dedit etFilio vitam habere in semetipso;	26 Doista, kao što Otac ima život u sebi tako je i Sinu dao da ima život u sebi;
27 et potestatem dedit ei iudicium facere, quiaFilius hominis est.	27 i ovlasti ga da sudi jer je Sin Čovječji.
28 Nolite mirari hoc, quia venit hora, in qua omnes, qui inmonumentis sunt, audient vocem eius;	28 Ne čudite se tome jer dolazi čas kad će svi koji su u grobovima, čuti njegov glas.
29 et procedent, qui bona fecerunt, inresurrectionem vitae, qui vero mala egerunt, in resurrectionem iudicii.	29 I izići će: koji su dobro činili – na uskrsnuće života, a koji su radili zlo – na uskrsnuće osude.
30 Nonpossum ego a meipso facere quidquam; sicut audio, iudico, et iudicium meumiustum est, quia non quaero voluntatem meam, sed voluntatem eius, qui misit me.	30 Ja sâm od sebe ne mogu učiniti ništa: kako čujem, sudim, i sud je moj pravedan jer ne tražim svoje volje, nego volju onoga koji me posla.«
31 Si ego testimonium perhibeo de meipso, testimonium meum non est verum;	31 »Ako ja svjedočim sam za sebe, svjedočanstvo moje nije istinito.
32 alius est, qui testimonium perhibet de me, et scio quia verum est testimonium,quod perhibet de me.	32 Drugi svjedoči za mene i znam: istinito je svjedočanstvo kojim on svjedoči za mene.
33 Vos misistis ad Ioannem, et testimonium perhibuitveritati;	33 Vi ste poslali k Ivanu i on je posvjedočio za istinu.
34 ego autem non ab homine testimonium accipio, sed haec dico, ut vossalvi sitis.	34 Ja ne primam svjedočanstva od čovjeka, već govorim to da se vi spasite.
35 Ille erat lucerna ardens et lucens; vos autem voluistisexsultare ad horam in luce eius.	35 On bijaše svjetiljka što gori i svijetli, a vi se htjedoste samo za čas naslađivati njegovom svjetlosti.
36 Ego autem habeo testimonium maius Ioanne; opera enim, quae dedit mihi Pater,ut perficiam ea, ipsa opera, quae ego facio, testimonium perhibent de me, quiaPater me misit;	36 Ali ja imam svjedočanstvo veće od Ivanova: djela koja mi je dao izvršiti Otac, upravo ta djela koja činim, svjedoče za mene – da me poslao Otac.
37 et, qui misit me, Pater, ipse testimonium perhibuit de me.Neque vocem eius umquam audistis neque speciem eius vidistis;	37 Pa i Otac koji me posla sam je svjedočio za mene. Niti ste glasa njegova ikada čuli niti ste lica njegova ikada vidjeli,
38 et verbum eiusnon habetis in vobis manens, quia, quem misit ille, huic vos non creditis.	38 a ni riječ njegova ne prebiva u vama jer ne vjerujete onomu kojega on posla.
39 Scrutamini Scripturas, quia vos putatis in ipsis vitam aeternam habere; et illaesunt, quae testimonium perhibent de me.	39 Vi istražujete Pisma jer mislite po njima imati život vječni. I ona svjedoče za mene,
40 Et non vultis venire ad me, ut vitamhabeatis.	40 a vi ipak nećete da dođete k meni da život imate.
41 Gloriam ab hominibus non accipio,	41 Slave od ljudi ne tražim,
42 sed cognovi vos, quia dilectionem Deinon habetis in vobis.	42 ali vas dobro upoznah: ljubavi Božje nemate u sebi.
43 Ego veni in nomine Patris mei, et non accipitis me; sialius venerit in nomine suo, illum accipietis.	43 Ja sam došao u ime Oca svoga i vi me ne primate. Dođe li tko drugi u svoje ime, njega ćete primiti.
44 Quomodo potestis vos credere,qui gloriam ab invicem accipitis, et gloriam, quae a solo est Deo, nonquaeritis?	44 Ta kako biste vi vjerovali kad tražite slavu jedni od drugih, a slave od Boga jedinoga ne tražite!
45 Nolite putare quia ego accusaturus sim vos apud Patrem; est quiaccuset vos: Moyses, in quo vos speratis.	45 Ne mislite da ću vas ja tužiti Ocu. Vaš je tužitelj Mojsije u koga se uzdate.
46 Si enim crederetis Moysi,crederetis forsitan et mihi; de me enim ille scripsit.	46 Uistinu, kad biste vjerovali Mojsiju, i meni biste vjerovali: ta o meni je on pisao.
47 Si autem illiuslitteris non creditis, quomodo meis verbis credetis? ”.	47 Ali ako njegovim pismima ne vjerujete, kako da mojim riječima vjerujete?«