Lettera ai Romani 3

BIBBIA MARTINI	SMITH VAN DYKE
1 Che ha adunque di più il Giudeo? Od a che giova la circoncisione?	1 اذا ما هو فضل اليهودي او ما هو نفع الختان.
2 Molto per ogni verso. E principalmente, perché sono stati confidati ad essi gli oracoli di Dio:	2 كثير على كل وجه. اما اولا فلانهم استؤمنوا على أقوال الله.
3 Imperocché che importa, che alcuni di essi non abbian creduto? forse che la loro incredulità renderà vana la fedeltà di Dio? Mai no.	3 فماذا ان كان قوم لم يكونوا امناء. أفلعل عدم امانتهم يبطل امانة الله.
4 Dio è verace: gli uomini poi tutti menzogneri, conforme sta scritto: Onde tu sii giustificato nelle tue parole, e riporti vittoria, quando se' chiamato in giudizio.	4 حاشا. بل ليكن الله صادقا وكل انسان كاذبا. كما هو مكتوب لكي تتبرر في كلامك وتغلب متى حوكمت
5 Che se l'ingiustizia nostra innalza la giustizia di Dio, che direm noi? E egli ingiusto Dio, che castiga?	5 ولكن ان كان اثمنا يبيّن بر الله فماذا نقول ألعل الله الذي يجلب الغضب ظالم. اتكلم بحسب الانسان.
6 (Parlo secondo l'uomo.) Mai no: altrimenti in che modo giudicherà Dio questo mondo?	6 حاشا. فكيف يدين الله العالم اذ ذاك.
7 Imperocché se la verità di Dio ridondò in gloria di lui per la mia menzogna: perché son io tuttora giudicato qual peccatore?	7 فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ.
8 E perché (come malamente dicono di noi, e come spacciano alcuni, che si dica da noi) non facciamo il male, affinchè ne venga il bene? de' quali è giusta la dannazione.	8 أما كما يفترى علينا وكما يزعم قوم اننا نقول لنفعل السيآت لكي تأتي الخيرات. الذين دينونتهم عادلة
9 Che è adunque? Siamo noi da più di essi? Certo che no. Imperocché abbiam dimostrato, che e Giudei, e Greci tutti sono sotto il peccato,	9 فماذا اذا. أنحن افضل. كلا البتة. لاننا قد شكونا ان اليهود واليونانيين اجمعين تحت الخطية
10 Conforme sta scritto: non v' ha, chi sia giusto:	10 كما هو مكتوب انه ليس بار ولا واحد.
11 Non havvi, chi abbia intelligenza, non v' ha, chi cerchi Dio.	11 ليس من يفهم. ليس من يطلب الله.
12 Tutti sono usciti di strada, sono insieme diventati inutili, non v'ha chi faccia il bene, non ve n' ha neppur uno.	12 الجميع زاغوا وفسدوا معا. ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد.
13 La loro gola è un aperto sepolcro, tessono inganni colle loro lingue: chiudon veleno di aspidi le loro labbra:	13 حنجرتهم قبر مفتوح. بألسنتهم قد مكروا. سمّ الاصلال تحت شفاههم.
14 La bocca de' quali è ripiena di maledizione, e di amarezza.	14 وفمهم مملوء لعنة ومرارة.
15 I loro piedi veloci a spargere il sangue:	15 ارجلهم سريعة الى سفك الدم.
16 Nelle loro vie è afflizione, e calamità:	16 في طرقهم اغتصاب وسحق.
17 E non han conosciuta la via della pace:	17 وطريق السلام لم يعرفوه.
18 Non è dinanzi a' loro occhi il timore di Dio.	18 ليس خوف الله قدام عيونهم.
19 Or noi sappiamo, che tutto quel, che dice la legge, per quelli lo dice, che sono sotto la legge: onde si chiuda ogni bocca, e il mondo tutto di condannazione sia degno dinanzi a Dio:	19 ونحن نعلم ان كل ما يقوله الناموس فهو يكلم به الذين في الناموس لكي يستد كل فم ويصير كل العالم تحت قصاص من الله.
20 Conciossiachè non sarà giustificato dinanzi a lui alcun uomo per le opere della legge. Imperocché dalla legge vien la cognizione del peccato.	20 لانه باعمال الناموس كل ذي جسد لا يتبرر امامه. لان بالناموس معرفة الخطية
21 Adesso poi senza la legge si è manifestata la giustizia di Dio, comprovata dalla legge, e da' profeti.	21 واما الآن فقد ظهر بر الله بدون الناموس مشهودا له من الناموس والانبياء.
22 La giustizia di Dio per la fede di Gesù Cristo in tutti, e sopra tutti quelli, che credono in lui: imperocché non v' ha distinzione:	22 بر الله بالايمان بيسوع المسيح الى كل وعلى كل الذين يؤمنون. لانه لا فرق.
23 Imperocché tutti hanno peccato, ed hanno bisogno della gloria di Dio.	23 اذ الجميع اخطأوا واعوزهم مجد الله.
24 Sendo giustificati gratuitamente per la grazia di lui, per mezzo della redenzione, che è in Cristo Gesù,	24 متبررين مجانا بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح
25 Il quale da Dio fu preordinato propiziatore in virtù del suo sangue per mezzo della fede, affine di far conoscere la sua giustizia nella remissione de' pre cedenti delitti,	25 الذي قدمه الله كفارة بالايمان بدمه لاظهار بره من اجل الصفح عن الخطايا السالفة بامهال الله
26 Sopportati da Dio fino a che facesse conoscere la sua giustizia nel tempo di adesso: onde sia egli giusto, e giusto faccia, chi ha fede in Gesù Cristo.	26 لاظهار بره في الزمان الحاضر ليكون بارا ويبرر من هو من الايمان بيسوع.
27 Dov'è adunque il tuo vantamento? E tolto via. E per qual legge? Delle opere? No: ma per la legge della fede.	27 فاين الافتخار. قد انتفى. باي ناموس. أبناموس الاعمال. كلا. بل بناموس الايمان.
28 Imperocché concludiamo, che l'uomo è giustificato per mezzo della fede senza le opere della legge.	28 اذا نحسب ان الانسان يتبرر بالايمان بدون اعمال الناموس.
29 È egli forse Dio de' soli Giudei? non è egli ancor delle genti? Certamente anche delle genti:	29 ام الله لليهود فقط. أليس للامم ايضا. بلى للامم ايضا.
30 Imperocché uno è Dio, il quale giustifica i circoncisi per mezzo della fede, e gli incirconcisi per mezzo della fede.	30 لان الله واحد هو الذي سيبرر الختان بالايمان والغرلة بالايمان.
31 Distruggiamo noi adunque la legga con la fede? Mai no: anzi confermiamo, la legge.	31 أفنبطل الناموس بالايمان. حاشا. بل نثبت الناموس