Siracide 40

BIBBIA CEI 1974	EINHEITSUBERSETZUNG BIBEL
1 Una sorte penosa è disposta per ogni uomo, un giogo pesante grava sui figli di Adamo, dal giorno della loro nascita dal grembo materno al giorno del loro ritorno alla madre comune.	1 Große Mühsal hat Gott den Menschen zugeteilt, ein schweres Joch ihnen auferlegt von dem Tag, an dem sie aus dem Schoß ihrer Mutter hervorgehen, bis zum Tag ihrer Rückkehr zur Mutter aller Lebenden:
2 Materia alle loro riflessioni e ansietà per il loro cuore offrono il pensiero di ciò che li attende e il giorno della fine.	2 ihr Grübeln und die Angst ihres Herzens, der Gedanke an die Zukunft, an den Tag ihres Todes.
3 Da chi siede su un trono glorioso fino al misero che giace sulla terra e sulla cenere;	3 Von dem, der auf hohem Thron sitzt, bis zu dem, der in Staub und Asche sitzt,
4 da chi indossa porpora e corona fino a chi è ricoperto di panno grossolano, non c'è che sdegno, invidia, spavento, agitazione, paura della morte, contese e liti.	4 von dem, der Krone und Stirnreif trägt, bis zu dem, der ein Kleid aus Fellen trägt:
5 Durante il riposo nel letto il sogno notturno turba le sue cognizioni.	5 Zorn, Eifersucht, Sorge und Schrecken, Todesangst, Zank und Streit. Noch auf dem Bett zur Ruhezeit verwirrt der nächtliche Schlaf ihm den Sinn.
6 Per un poco, un istante, riposa; quindi nel sonno, come in un giorno di guardia, è sconvolto dai fantasmi del suo cuore, come chi è scampato da una battaglia.	6 Bald wird er, nach einem Augenblick der Ruhe, von schrecklichen Träumen aufgejagt, bald in die Irre getrieben durch Vorspiegelungen seiner Seele, wie ein Flüchtling, der dem Verfolger entrinnt;
7 Mentre sta per mettersi in salvo si sveglia, meravigliandosi dell'irreale timore.	7 gerade während er sich rettet, wacht er auf und wundert sich über die Angst um nichts.
8 È sorte di ogni essere vivente, dall'uomo alla bestia, ma per i peccatori sette volte tanto:	8 Hinzu kommt über alles Lebende, vom Menschen bis zum Vieh, und über die Sünder siebenfach:
9 morte, sangue, contese, spada, disgrazie, fame, calamità, flagelli.	9 Pest und Blut, Fieber und Schwert, Untergang und Verderben, Hunger und Tod.
10 Questi mali sono stati creati per i malvagi, per loro causa si ebbe anche il diluvio.	10 Für den Frevler ist das Übel erschaffen und seinetwegen kommt die Vernichtung.
11 Quanto è dalla terra alla terra ritorna; quanto è dalle acque rifluisce nel mare.	11 Alles, was von der Erde stammt, kehrt zur Erde zurück, was aus der Höhe stammt, zur Höhe.
12 Ogni regalo per corrompere e l'ingiustizia spariranno, mentre la lealtà resterà sempre.	12 Jede Bestechung und Ungerechtigkeit wird ausgerottet, Treue aber besteht für immer.
13 Le ricchezze degli ingiusti si seccheranno come un torrente, come un grande tuono rimbomba via durante la pioggia.	13 Der Reichtum des Frevlers ist wie ein reißender Bach, wie ein mächtiger Fluss beim Gewitterregen.
14 Come l'ingiusto aprendo le mani si rallegrerà, così i trasgressori cadranno in rovina.	14 Schwillt er an, dann werden Felsen bewegt, doch plötzlich versiegt er für immer.
15 La stirpe degli empi non aumenterà i suoi rami, le radici impure saranno sopra una pietra dura.	15 Der Schössling des Gewalttätigen treibt keinen Spross; denn die Wurzel des Ruchlosen liegt auf einem Felsenriff,
16 Il giunco su ogni corso d'acqua e sugli argini di un fiume sarà tagliato prima di ogni altra erba.	16 wie Riedgras am Bachrand, das schneller als jedes Gras verdorrt.
17 La bontà è come un giardino di benedizioni, la misericordia dura sempre.	17 Liebe aber wird in Ewigkeit nicht ausgetilgt, Barmherzigkeit besteht für immer.
18 La vita di chi basta a se stesso e del lavoratore sarà dolce, ma più ancora lo sarà per chi trova un tesoro.	18 Überfluss und Verdienst machen das Leben angenehm, doch mehr als beide, einen Schatz zu finden.
19 I figli e la fondazione di una città assicurano un nome, ma più ancora sarà stimata una donna senza macchia.	19 Nachkommenschaft und Städtebau geben dem Namen Bestand, doch mehr als beide, Weisheit zu finden. Viehzucht und Ackerbau lassen den Leib gedeihen, doch mehr als beide eine treue Frau.
20 Vino e musica rallegrano il cuore, ma più ancora lo rallegra l'amore della sapienza.	20 Wein und Bier erfreuen das Herz, doch mehr als beide die Freundesliebe.
21 Il flauto e l'arpa rendono piacevole il canto, ma più ancora di essi una voce soave.	21 Flöte und Harfe verschönern das Lied, doch mehr als beide eine reine Stimme.
22 L'occhio desidera grazia e bellezza, ma più ancora di esse il verde dei campi.	22 Anmut und Schönheit entzücken das Auge, doch mehr als beide die Blumen des Feldes.
23 Il compagno e l'amico si incontrano a tempo opportuno, ma più ancora di essi moglie e marito.	23 Freund und Gefährte leiten zur rechten Zeit, doch mehr als beide eine verständige Frau.
24 I fratelli e un aiuto servono nell'afflizione, ma più ancora salverà la carità.	24 Bruder und Helfer nützen in der Zeit der Not, doch mehr als beide eine rettende Liebesgabe.
25 Oro e argento rendono sicuro il piede, ma ancora di più si apprezza un consiglio.	25 Gold und Silber stützen den Fuß, doch mehr als beide ein guter Rat.
26 Ricchezze e potenza sollevano il cuore, ma più ancora di esse il timore del Signore. Con il timore del Signore non manca nulla; con esso non c'è bisogno di cercare aiuto.	26 Reichtum und Macht erheben das Herz, doch mehr als beide die Gottesfurcht. Hat man Gottesfurcht, so gibt es keine Not, neben ihr braucht man keine Stütze zu suchen;
27 Il timore del Signore è come un giardino di benedizioni; la sua protezione vale più di qualsiasi altra gloria.	27 die Gottesfurcht ist wie ein gesegnetes Paradies, über seine ganze Pracht (breitet sich) ihr schirmendes Dach.
28 Figlio, non vivere da mendicante. È meglio morire che mendicare.	28 Mein Sohn, lebe nicht vom Betteln! Besser sterben, als aufdringlich sein.
29 Un uomo che guarda alla tavola altrui ha una vita che non si può chiamar tale. Si contaminerà con cibi stranieri; l'uomo sapiente ed educato se ne guarderà.	29 Wer nach dem Tisch anderer schauen muss, dessen Leben ist nicht als Leben zu rechnen. Geschenkte Leckerbissen beschmutzen die Kehle, dem verständigen Mann bereiten sie Magenschmerzen.
30 Nella bocca sarà dolce il mendicare per un impudente, ma nel suo ventre brucerà come fuoco.	30 Im Mund des Frechen ist Betteln süß, doch in seinem Innern brennt es wie Feuer.