Siracide 29

BIBBIA CEI 1974	NOVA VULGATA
1 Chi pratica la misericordia concede prestiti al prossimo, chi lo soccorre di propria mano osserva i comandamenti.	1 Qui facit misericordiam, feneratur proximo suo; et, qui confortat manu, mandata servat.
2 Dà in prestito al prossimo nel tempo del bisogno, e a tua volta restituisci al prossimo nel momento fissato.	2 Fenerare proximo tuo in tempore necessitatis illius et iterum redde proximo in tempore suo.
3 Mantieni la parola e sii leale con lui, così troverai in ogni momento quanto ti occorre.	3 Confirma verbum et fideliter age cum illo, et omni tempore invenies, quod tibi necessarium est.
4 Molti considerano il prestito come cosa trovata e causano fastidi a coloro che li hanno aiutati.	4 Multi quasi inventionem aestimaverunt fenus et praestiterunt molestiam his, qui se adiuverunt.
5 Prima di ricevere, ognuno bacia le mani del creditore, parla con tono umile per ottenere gli averi dell'amico; ma alla scadenza cerca di guadagnare tempo, restituisce piagnistei e incolpa le circostanze.	5 Donec accipiat, osculatur manus dantis et de possessionibus proximi humiliat vocem suam;
6 Se riesce a pagare il creditore riceverà appena la metà, e dovrà considerarla come una cosa trovata. In caso contrario, il creditore sarà frodato dei suoi averi e avrà senza motivo un nuovo nemico; maledizioni e ingiurie gli restituirà, renderà insulti invece dell'onore dovuto.	6 et in tempore redditionis postulabit tempus, et reddet verba taedii et murmurationum et tempus causabitur.
7 Molti perciò, per tale cattiveria, rifiutan di prestare: hanno paura di perdere i beni senza ragione.	7 Si autem potuerit reddere, adversabitur; solidi vix reddet dimidium et computabit illud quasi inventionem.
8 Tuttavia sii longanime con il misero, e non fargli attender troppo l'elemosina.	8 Sin autem, fraudabit illum pecunia sua et possidebit illum inimicum gratis.
9 Per il comandamento soccorri il povero, secondo la sua necessità non rimandarlo a mani vuote.	9 Et convicia et maledicta reddet illi et pro honore et beneficio reddet illi contumeliam.
10 Perdi pure denaro per un fratello e amico, non si arrugginisca inutilmente sotto una pietra.	10 Multi non causa nequitiae non fenerati sunt, sed fraudari gratis timuerunt.
11 Sfrutta le ricchezze secondo i comandi dell'Altissimo; ti saranno più utili dell'oro.	11 Verumtamen super humilem longanimis esto et pro eleemosyna non trahas illum.
12 Rinserra l'elemosina nei tuoi scrigni ed essa ti libererà da ogni disgrazia.	12 Propter mandatum assume pauperem et propter inopiam eius ne dimittas eum vacuum.
13 Meglio di uno scudo resistente e di una lancia pesante, combatterà per te di fronte al nemico.	13 Perde pecuniam propter fratrem et amicum tuum et non abscondas illam sub lapide in perditionem.
14 L'uomo buono garantisce per il prossimo, chi ha perduto il pudore lo abbandona.	14 Pone thesaurum tuum in praeceptis Altissimi, et proderit tibi magis quam aurum.
15 Non dimenticare il favore di chi si è fatto garante, poiché egli si è impegnato per te.	15 Conclude eleemosynam in corde pauperis, et haec pro te exorabit ab omni malo.
16 Il peccatore dilapida i beni del suo garante, l'ingrato di proposito abbandonerà chi l'ha salvato.	16 .
17 La cauzione ha rovinato molta gente onesta, li ha sballottati come onda del mare.	17
18 Ha mandato in esilio uomini potenti, costretti a errare fra genti straniere.	18 Super scutum roboris et super lanceam ponderis adversus inimicum tuum pugnabit pro te.
19 Un peccatore che offre premurosamente garanzia e ricerca guadagni, sarà coinvolto in processi.	19 Vir bonus fidem facit pro proximo suo; et, qui perdiderit confusionem, fugiet repromissorem.
20 Aiuta il tuo prossimo secondo la tua possibilità e bada a te stesso per non cadere.	20 Gratiam fideiussoris ne obliviscaris: dedit enim pro te animam suam.
21 Indispensabili alla vita sono l'acqua, il pane, il vestito e una casa che serva da riparo.	21
22 È meglio vivere da povero sotto un tetto di tavole, che godere di cibi sontuosi in case altrui.	22 Bona repromissoris dissipabit peccator, et ingratus sensu derelinquet liberantem se.
23 Del poco come del molto sii contento, così non udirai il disprezzo come straniero.	23
24 Triste vita andare di casa in casa, non potrai aprir bocca, dove sarai come straniero.	24 Repromissio multos perdidit recte agentes et commovit illos quasi fluctus maris;
25 Avrai ospiti, mescerai vino senza un grazie, inoltre ascolterai cose amare:	25 viros potentes transmigrare fecit, et vagati sunt in gentibus alienis.
26 "Su, forestiero, apparecchia la tavola, se hai qualche cosa sotto mano, dammi da mangiare".	26 Peccator transgrediens mandata Domini incidet in repromissionem, et, qui conatur lucrum sectari, incidet in iudicium.
27 "Vattene, forestiero, cedi il posto a persona onorata; mio fratello sarà mio ospite, ho bisogno della casa".	27 Sponde pro proximo secundum virtutem tuam, sed attende tibi, ne incidas.
28 Tali cose sono dure per un uomo che abbia intelligenza: i rimproveri per l'ospitalità e gli insulti di un creditore.	28 Initium vitae hominis aqua et panis et vestimentum et domus protegens turpitudinem.
	29 Melior est victus pauperis sub tegmine asserum quam epulae splendidae in peregre sine domicilio.
	30 Super parvo et magno placeat tibi, et improperium peregrinationis non audies.
	31 Vita nequam hospitandi de domo in domum, et ubi hospitabitur, non fiducialiter aget, nec aperiet os.
	32 Hospitaberis et pasceris et potaberis sine gratia, et ad haec amara audiet:
	33 “ Transi, hospes, et orna mensam et, si quae in manu habes, ciba me! ”.
	34 “ Exi a facie honoratioris! Necessitudine domus meae hospitio mihi factus est frater ”.
	35 Gravia haec homini habenti sensum: obiurgatio peregrinationis et improperium feneratoris.