Vangelo secondo Luca 11

Sacra Bibbia Garofalo	EINHEITSUBERSETZUNG BIBEL
1 E avvenne che, mentre stava in un certo luogo a pregare, quando ebbe finito, uno dei suoi discepoli gli disse: «Signore, insegnaci a pregare come anche Giovanni ha insegnato ai suoi discepoli».	1 Jesus betete einmal an einem Ort; und als er das Gebet beendet hatte, sagte einer seiner Jünger zu ihm: Herr, lehre uns beten, wie schon Johannes seine Jünger beten gelehrt hat.
2 Egli disse loro: «Quando pregate, dite: Padre, sia santificato il tuo nome; venga il tuo regno;	2 Da sagte er zu ihnen: Wenn ihr betet, so sprecht: Vater, dein Name werde geheiligt. Dein Reich komme.
3 dacci ogni giorno il nostro pane quotidiano,	3 Gib uns täglich das Brot, das wir brauchen.
4 e rimetti a noi i nostri peccati, perché anche noi rimettiamo ad ogni nostro debitore; e non ci indurre in tentazione».	4 Und erlass uns unsere Sünden; denn auch wir erlassen jedem, was er uns schuldig ist. Und führe uns nicht in Versuchung.
5 E disse loro: «Se uno di voi ha un amico e va da lui a mezzanotte per dirgli: “Amico, prestami tre pani,	5 Dann sagte er zu ihnen: Wenn einer von euch einen Freund hat und um Mitternacht zu ihm geht und sagt: Freund, leih mir drei Brote;
6 poiché un amico mio mi è arrivato da un viaggio e non ho che cosa offrirgli”	6 denn einer meiner Freunde, der auf Reisen ist, ist zu mir gekommen, und ich habe ihm nichts anzubieten!,
7 e se l’altro di dentro gli risponde: “Non darmi noie! la porta è ormai chiusa e i miei bambini sono a letto con me; non posso alzarmi per darteli”,	7 wird dann etwa der Mann drinnen antworten: Lass mich in Ruhe, die Tür ist schon verschlossen und meine Kinder schlafen bei mir; ich kann nicht aufstehen und dir etwas geben?
8 io vi dico che, anche se non si leva per darglieli come amico, si leverà per dargliene quanti gliene abbisognano, almeno a motivo della sua importunità.	8 Ich sage euch: Wenn er schon nicht deswegen aufsteht und ihm seine Bitte erfüllt, weil er sein Freund ist, so wird er doch wegen seiner Zudringlichkeit aufstehen und ihm geben, was er braucht.
9 Ed io vi dico: Chiedete e vi sarà dato, cercate e troverete, picchiate e vi sarà aperto.	9 Darum sage ich euch: Bittet, dann wird euch gegeben; sucht, dann werdet ihr finden; klopft an, dann wird euch geöffnet.
10 Chiunque, infatti, chiede riceve; chi cerca trova; a chi picchia sarà aperto.	10 Denn wer bittet, der empfängt; wer sucht, der findet; und wer anklopft, dem wird geöffnet.
11 E chi è tra voi quel padre il quale, se il figlio gli chiede un pane gli dà un sasso? O chiede un pesce e gli dà, invece di un pesce, una serpe?	11 Oder ist unter euch ein Vater, der seinem Sohn eine Schlange gibt, wenn er um einen Fisch bittet,
12 Oppure Se chiede un uovo gli darà uno scorpione?	12 oder einen Skorpion, wenn er um ein Ei bittet?
13 Se dunque voi, pur essendo cattivi, sapete dare cose buone ai vostri figli, quanto più il Padre Celeste darà lo Spirito Santo a coloro che glielo domandano».	13 Wenn nun schon ihr, die ihr böse seid, euren Kindern gebt, was gut ist, wie viel mehr wird der Vater im Himmel den Heiligen Geist denen geben, die ihn bitten.
14 Gesù stava scaggiando un demonio che era muto. Quando il demonio fu uscito, il muto parlò e le folle ne erano meravigliate.	14 Jesus trieb einen Dämon aus, der stumm war. Als der Dämon den Stummen verlassen hatte, konnte der Mann reden. Alle Leute staunten.
15 Ma alcuni di loro dissero: «Egli scaccia i demoni per virtù di Beelzebul, capo dei demoni!»	15 Einige von ihnen aber sagten: Mit Hilfe von Beelzebul, dem Anführer der Dämonen, treibt er die Dämonen aus.
16 Altri, poi, per metterlo alla prova, gli chiedevano un segno dal cielo.	16 Andere wollten ihn auf die Probe stellen und forderten von ihm ein Zeichen vom Himmel.
17 Ma egli, conoscendo i loro pensieri, disse loro: «Ogni regno diviso contro se stesso va in rovina, e una casa crolla sull’altra.	17 Doch er wusste, was sie dachten, und sagte zu ihnen: Jedes Reich, das in sich gespalten ist, wird veröden und ein Haus ums andere stürzt ein.
18 Ora, se anche Satana è diviso contro se stesso, come si manterrà il suo regno? poiché voi dite che io scaccio i demoni per virtù di Beelzebul.	18 Wenn also der Satan mit sich selbst im Streit liegt, wie kann sein Reich dann Bestand haben? Ihr sagt doch, dass ich die Dämonen mit Hilfe von Beelzebul austreibe.
19 Che se io scaccio i demoni per virtù di Beelzebul, per virtù di chi li scacciano i vostri figli? Essi stessi, perciò, saranno i vostri giudici.	19 Wenn ich die Dämonen durch Beelzebul austreibe, durch wen treiben dann eure Anhänger sie aus? Sie selbst also sprechen euch das Urteil.
20 Ma se io scaccio i demoni per virtù del dito di Dio, è dunque venuto per voi il regno di Dio.	20 Wenn ich aber die Dämonen durch den Finger Gottes austreibe, dann ist doch das Reich Gottes schon zu euch gekommen.
21 Quando un uomo forte e bene armato sta a guardia del suo palazzo, i suoi beni sono al sicuro.	21 Solange ein bewaffneter starker Mann seinen Hof bewacht, ist sein Besitz sicher;
22 Ma se uno più forte di lui lo assale e lo vince, gli toglie l’armatura nella quale poneva la sua fiducia e ne distribuisce il bottino.	22 wenn ihn aber ein Stärkerer angreift und besiegt, dann nimmt ihm der Stärkere all seine Waffen weg, auf die er sich verlassen hat, und verteilt die Beute.
23 Chi non è con me è contro di me, e chi non raccoglie con me disperde.	23 Wer nicht für mich ist, der ist gegen mich; wer nicht mit mir sammelt, der zerstreut.
24 Quando lo spirito immondo è uscito dall’uomo, va errando per luoghi aridi in cerca di riposo, e, non trovandolo, dice: “Ritornerò nella casa mia, di dove sono uscito”.	24 Ein unreiner Geist, der einen Menschen verlassen hat, wandert durch die Wüste und sucht einen Ort, wo er bleiben kann. Wenn er keinen findet, sagt er: Ich will in mein Haus zurückkehren, das ich verlassen habe.
25 Al suo arrivo, la trova spazzata e ornata.	25 Und wenn er es bei seiner Rückkehr sauber und geschmückt antrifft,
26 Se ne va allora a prendere con sé altri sette spiriti più malvagi di lui, ed entrati vi si installano; e la condizione finale di quell’uomo sarà peggiore della prima».	26 dann geht er und holt sieben andere Geister, die noch schlimmer sind als er selbst. Sie ziehen dort ein und lassen sich nieder. So wird es mit diesem Menschen am Ende schlimmer werden als vorher.
27 E avvenne che, mentre diceva questo, una donna levò la voce dalla folla e gli disse: «Beato il grembo che ti ha portato e le mammelle che hai succhiato!»	27 Als er das sagte, rief eine Frau aus der Menge ihm zu: Selig die Frau, deren Leib dich getragen und deren Brust dich genährt hat.
28 Ma egli rispose: «Beati piuttosto coloro che ascoltano la parola di Dio e la mettono in pratica!»	28 Er aber erwiderte: Selig sind vielmehr die, die das Wort Gottes hören und es befolgen.
29 Accalcandosi le folle, Gesù cominciò a dire: «Questa generazione è una generazione malvagia; domanda un segno, ma non le sarà dato che il segno di Giona.	29 Als immer mehr Menschen zu ihm kamen, sagte er: Diese Generation ist böse. Sie fordert ein Zeichen; aber es wird ihr kein anderes gegeben werden als das Zeichen des Jona.
30 Come, infatti, Giona servì di segno ai Niniviti, così il Figlio dell’uomo lo sarà per questa generazione.	30 Denn wie Jona für die Einwohner von Ninive ein Zeichen war, so wird es auch der Menschensohn für diese Generation sein.
31 La regina del Mezzogiorno risorgerà nel giudizio con gli uomini di questa generazione e li condannerà, perché venne dalla estremità della terra per ascoltare la sapienza di Salomone; ed ecco che qui c’è più che Salomone!	31 Die Königin des Südens wird beim Gericht gegen die Männer dieser Generation auftreten und sie verurteilen; denn sie kam vom Ende der Erde, um die Weisheit Salomos zu hören. Hier aber ist einer, der mehr ist als Salomo.
32 Gli uomini di Ninive risorgeranno nel giudizio con questa generazione e la condanneranno, perché fecero penitenza all’annunzio di Giona, ed ecco che qui c’è più che Giona!	32 Die Männer von Ninive werden beim Gericht gegen diese Generation auftreten und sie verurteilen; denn sie haben sich nach der Predigt des Jona bekehrt. Hier aber ist einer, der mehr ist als Jona.
33 Nessuno accende una lucerna per metterla in un punto nascosto o sotto il moggio, ma sul lucerniere, perché quelli che entrano vedano la luce.	33 Niemand zündet ein Licht an und stellt es in einen versteckten Winkel oder stülpt ein Gefäß darüber, sondern man stellt es auf einen Leuchter, damit alle, die eintreten, es leuchten sehen.
34 La lucerna del corpo è il tuo occhio, se il tuo occhio è sano, anche il tuo corpo sarà tutt’intero illuminato; ma se il tuo occhio è malato, anche il tuo corpo sarà tenebroso.	34 Dein Auge gibt dem Körper Licht. Wenn dein Auge gesund ist, dann wird auch dein ganzer Körper hell sein. Wenn es aber krank ist, dann wird dein Körper finster sein.
35 Bada, dunque, che la luce che è in te non sia tenebra.	35 Achte also darauf, dass in dir nicht Finsternis statt Licht ist.
36 Che se il tuo corpo è tutto intero luminoso, senza avere alcuna parte ottenebrata, sarà interamente illuminato, come quando la lucerna ti illumina col suo splendore».	36 Wenn dein ganzer Körper von Licht erfüllt und nichts Finsteres in ihm ist, dann wird er so hell sein, wie wenn die Lampe dich mit ihrem Schein beleuchtet.
37 A queste parole, un fariseo lo invitò a pranzo da lui. Entrato in casa, Gesù si adagiò a mensa.	37 Nach dieser Rede lud ein Pharisäer Jesus zum Essen ein. Jesus ging zu ihm und setzte sich zu Tisch.
38 A tal vista il fariseo si meravigliò, perché Gesù non aveva fatto le abluzioni prima del pranzo.	38 Als der Pharisäer sah, dass er sich vor dem Essen nicht die Hände wusch, war er verwundert.
39 Ma il Signore gli disse: «Voi farisei, dunque, purificate l’esterno del bicchiere e del piatto, ma il vostro interno è pieno di rapina e di iniquità.	39 Da sagte der Herr zu ihm: O ihr Pharisäer! Ihr haltet zwar Becher und Teller außen sauber, innen aber seid ihr voll Raubgier und Bosheit.
40 Insensati! Chi ha fatto l’esterno non ha fatto forse anche l’interno?	40 Ihr Unverständigen! Hat nicht der, der das Äußere schuf, auch das Innere geschaffen?
41 Piuttosto, date in elemosina ciò che è dentro, e tutto sarà puro per voi!	41 Gebt lieber, was in den Schüsseln ist, den Armen, dann ist für euch alles rein.
42 Ma guai a voi, farisei, perché pagate la decima della menta, della ruta e di ogni legume, e trasgredite la giustizia e l’amor di Dio! Bisogna praticar queste cose senza tralasciar quelle.	42 Doch weh euch Pharisäern! Ihr gebt den Zehnten von Minze, Gewürzkraut und allem Gemüse, die Gerechtigkeit aber und die Liebe zu Gott vergesst ihr. Man muss das eine tun, ohne das andere zu unterlassen.
43 Guai a voi, farisei, che amate i seggi d’onore nelle sinagoghe e i saluti nelle piazze!	43 Weh euch Pharisäern! Ihr wollt in den Synagogen den vordersten Sitz haben und auf den Straßen und Plätzen von allen gegrüßt werden.
44 Guai a voi, perché siete simili a sepolcri non riconoscibili, e sui quali si cammina senza saperlo!»	44 Weh euch: Ihr seid wie Gräber, die man nicht mehr sieht; die Leute gehen darüber, ohne es zu merken.
45 Un dottore della legge prese allora la parola: «Maestro, parlando così offendi anche noi!»	45 Darauf erwiderte ihm ein Gesetzeslehrer: Meister, damit beleidigst du auch uns.
46 Ed egli: «Anche a voialtri, dottori della legge, guai! perché imponete agli uomini fardelli insopportabili, mentre voi non li toccate nemmeno con un dito!	46 Er antwortete: Weh auch euch Gesetzeslehrern! Ihr ladet den Menschen Lasten auf, die sie kaum tragen können, selbst aber rührt ihr keinen Finger dafür.
47 Guai a voi, che edificate i sepolcri dei profeti mentre i vostri padri li hanno uccisi!	47 Weh euch! Ihr errichtet Denkmäler für die Propheten, die von euren Vätern umgebracht wurden.
48 Voi, così, siete testimoni e approvate le opere dei vostri padri: essi li hanno uccisi e voi ne edificate i sepolcri!	48 Damit bestätigt und billigt ihr, was eure Väter getan haben. Sie haben die Propheten umgebracht, ihr errichtet ihnen Bauten.
49 Per ciò la sapienza di Dio ha detto: “Manderò ad essi profeti ed apostoli; ne uccideranno e ne perseguiteranno”	49 Deshalb hat auch die Weisheit Gottes gesagt: Ich werde Propheten und Apostel zu ihnen senden und sie werden einige von ihnen töten und andere verfolgen,
50 affinché a questa generazione sia domandato conto del sangue di tutti i profeti sparso fin dalla fondazione del mondo,	50 damit das Blut aller Propheten, das seit der Erschaffung der Welt vergossen worden ist, an dieser Generation gerächt wird,
51 dal sangue di Abele fino al sangue di Zaccaria, ucciso fra l’altare e il santuario. Sì, vi dico, ne sarà domandato conto a questa generazione!	51 vom Blut Abels bis zum Blut des Zacharias, der im Vorhof zwischen Altar und Tempel umgebracht wurde. Ja, das sage ich euch: An dieser Generation wird es gerächt werden.
52 Guai a voi, dottori della legge, perché avete rubato la chiave della scienza: voi non siete entrati e lo avete impedito a coloro che volevano entrare!»	52 Weh euch Gesetzeslehrern! Ihr habt den Schlüssel (der Tür) zur Erkenntnis weggenommen. Ihr selbst seid nicht hineingegangen und die, die hineingehen wollten, habt ihr daran gehindert.
53 Quando fu uscito di là, gli scribi e i farisei cominciarono a volergliene male terribilmente e a farlo parlare su molte cose,	53 Als Jesus das Haus verlassen hatte, begannen die Schriftgelehrten und die Pharisäer, ihn mit vielerlei Fragen hartnäckig zu bedrängen;
54 insidiandolo per cogliere qualche parola dalla sua bocca.	54 sie versuchten, ihm eine Falle zu stellen, damit er sich in seinen eigenen Worten verfange.