Vangelo secondo Luca 6

Le spighe e il sabato

¹ E avvenne che, in un giorno di sabato, Gesù passò attraverso le biade, e i suoi discepoli strappavano le spighe e le mangiavano dopo averle stropicciate con le mani.

² Alcuni farisei dissero: «Perché fate ciò che non è permesso fare di sabato?»

³ E Gesù rispose loro: «Non avete letto neppure ciò che fece Davide, quando ebbe fame egli e i suoi compagni?

⁴ Come, cioè, entrò nella casa di Dio, prese i pani della Proposizione, ne mangiò e ne diede ai suoi compagni; quei pani che soltanto ai sacerdoti è permesso mangiare?»

⁵ E diceva loro: «Il Figlio dell’uomo è padrone anche del sabato».

Guarigione dell’uomo dalla mano secca

⁶ Avvenne poi, un altro sabato, che egli entrò nella sinagoga e si mise a insegnare. C’era là un uomo che aveva la mano destra secca.

⁷ Gli scribi e i farisei lo osservavano per vedere se operasse guarigioni di sabato, per trovare di che accusarlo.

⁸ Ma egli conosceva i loro pensieri. Disse, dunque, all’uomo che aveva la mano secca: «Alzati e mettiti qua in mezzo». Quegli si alzò e stette in piedi.

⁹ Poi Gesù disse loro: «Domando a voi: che cosa è permesso in giorno di sabato, fare del bene o fare del male? salvare una vita o perderla?»

¹⁰ E, volgendo intorno lo sguardo su loro tutti, disse a quell’uomo: «Stendi la mano!» Quegli lo fece e la sua mano ridivenne normale.

¹¹ Essi allora furon pieni di furore e trattavano fra loro su ciò che avrebbero potuto fare a Gesù.

La scelta dei dodici

¹² E avvenne che in quei giorni egli se ne andò sulla montagna a pregare e passò la notte a pregare Dio.

¹³ Quando si fece giorno, chiamò a sé i suoi discepoli e ne scelse dodici, ai quali diede il nome di apostoli:

¹⁴ Simone, che chiamò anche Pietro, Andrea suo fratello, Giacomo, Giovanni, Filippo, Bartolomeo,

¹⁵ Matteo, Tommaso, Giacomo d’Alfeo, Simone soprannominato Zelante,

¹⁶ Giuda di Giacomo e Giuda Iscariota, che poi fu traditore.

Assembramento di folla

¹⁷ Disceso con essi si fermò in un luogo pianeggiante, c’era una gran folla di discepoli suoi e moltissima gente, da tutta la Giudea e da Gerusalemme e dalla costa di Tiro e di Sidone,

¹⁸ venuti per ascoltarlo e farsi guarire dalle loro malattie, e quelli che erano tormentati da spiriti immondi ne erano guariti.

¹⁹ E tutta la folla cercava di toccarlo, perché da lui usciva una forza che guariva tutti.

Il discorso del monte. Beatitudini e minacce

²⁰ Ed egli, alzati gli occhi verso i suoi discepoli, diceva: «Beati voi poveri, perché vostro è il regno di Dio.

²¹ Beati voi che adesso avete fame, perché sarete saziati. Beati voi che adesso piangete, perché sarete lieti.

²² Beati sarete quando gli uomini vi odieranno, quando vi metteranno al bando e vi insulteranno e proscriveranno il vostro nome come infame, a causa del Figlio dell’uomo.

²³ Gioite, in quel giorno, ed esultate, poiché allora la vostra ricompensa sarà grande nel cielo; così, infatti, i loro padri trattavano i profeti.

²⁴ Ma guai a voi, ricchi, perché avete già la vostra consolazione!

²⁵ Guai a voi, che adesso siete saziati, perché avrete fame. Guai a voi, che adesso ridete, perché sarete in lutto e piangerete.

²⁶ Guai, quando tutti gli uomini dicessero bene di voi: è così, infatti, che i loro padri trattavano i falsi profeti.

La vera carità

²⁷ Ma a voi che ascoltate dico: Amate i vostri nemici, fate del bene a coloro che vi odiano;

²⁸ benedite coloro che vi maledicono, pregate per coloro che vi calunniano.

²⁹ A chi ti percuote su una guancia porgi anche l’altra e a chi ti prende il mantello non impedire di toglierti la tunica.

³⁰ Da’ a chiunque ti chiede e a chi prende il tuo non domandar restituzione.

³¹ E secondo che volete che gli uomini facciano a voi fate similmente a loro.

³² E se amate coloro che vi amano, che merito avete? Anche i peccatori, infatti, amano coloro che li amano.

³³ Se fate bene a chi vi fa bene, che merito avete? Anche i peccatori fanno lo stesso.

³⁴ E se prestate a coloro dai quali sperate di ricevere, che merito avete? Anche i peccatori prestano ai peccatori per ricevere lo stesso servizio.

³⁵ Amate, invece, i vostri nemici, fate del bene e prestate, nulla sperando in ricambio, e sarà grande la vostra ricompensa, e sarete figli dell’Altissimo, poiché egli è benigno per gli ingrati e i cattivi.

³⁶ Siate misericordiosi come il Padre vostro è misericordioso.

³⁷ Non giudicate e non sarete giudicati; non condannate e non sarete condannati; perdonate e sarete perdonati.

³⁸ Date e vi sarà dato: una misura buona, pigiata, scossa, traboccante, vi sarà versata nel seno, poiché con la misura con la quale avrete misurato sarà rimisurato a voi».

³⁹ Egli disse loro anche questa parabola: «Può un cieco guidare un altro cieco? Non cadranno entrambi in un fosso?

⁴⁰ Non c’è discepolo che sia da più del suo maestro, ma ogni discepolo, giunto a perfezione, sarà come il suo maestro.

⁴¹ Perché guardi la pagliuzza che è nell’occhio del tuo fratello e non noti la trave che è nel tuo proprio occhio?

⁴² Come puoi dire al tuo fratello: “Fratello, lascia che io tolga la pagliuzza che è nel tuo occhio” tu che non vedi la trave che è nel tuo occhio? Ipocrita! togli prima la trave dal tuo occhio e allora ci vedrai bene per togliere la pagliuzza che è nell’occhio del tuo fratello.

L’albero e il frutto

⁴³ Non c’è un albero buono che faccia frutto guasto nè, viceversa, un albero guasto che faccia frutto buono.

⁴⁴ Ogni albero, infatti, si conosce dal suo frutto. Non si raccolgono fichi dalle spine né dal rovo si vendemmia uva.

⁴⁵ L’uomo buono dal buon tesoro del suo cuore trae il bene, e il cattivo dal cattivo trae il male, perché la sua bocca parla dall’abbondanza del cuore.

Necessità della pratica

⁴⁶ Perché mi chiamate: “Signore, Signore” e non fate quanto dico?

⁴⁷ Chiunque viene a me e ascolta le mie parole e le mette in pratica vi mostrerò a chi assomiglia:

⁴⁸ assomiglia a un uomo che costruisce una casa, il quale scavò, E fondo e pose le fondazioni sulla roccia. Ora, venuta la piena, il fiume si rovesciò su quella casa e non valse a scuoterla, perché era ben costruita.

⁴⁹ Chi, invece, ha ascoltato e non ha messo in pratica, rassomiglia a un uomo che ha edificato una casa sul suolo, senza fondazioni; il fiume si rovesciò su di essa e subito crollò,e© la rovina di quella casa fu grande».