Sapienza 1

Sacra Bibbia Garofalo	Bibbia Vulgata Clementina
¹ Amate la giustizia, voi che giudicate la terra, pensate bene del Signore e cercatelo con la semplicità del cuore:	¹ Diligite justitiam, qui judicatis terram. Sentite de Domino in bonitate, et in simplicitate cordis quærite illum :
² perché egli si fa trovare da chi non lo tenta e appare a chi non diffida di lui.	² quoniam invenitur ab his qui non tentant illum, apparet autem eis qui fidem habent in illum.
³ Infatti, i cattivi pensieri allontanano da Dio e la potenza, se provocata, castiga i folli;	³ Perversæ enim cogitationes separant a Deo ; probata autem virtus corripit insipientes.
⁴ poiché la sapienza in un’anima malvagia non entra né dimora in un corpo soggetto a peccato.	⁴ Quoniam in malevolam animam non introibit sapientia, nec habitabit in corpore subdito peccatis.
⁵ Poiché il santo spirito, che erudisce, fugge l’inganno, si allontana dai ragionamenti insensati ed è contristato al sopravvenire dell’ingiustizia.	⁵ Spiritus enim sanctus disciplinæ effugiet fictum, et auferet se a cogitationibus quæ sunt sine intellectu, et corripietur a superveniente iniquitate.
⁶ Perché la sapienza è uno spirito che ama l’uomo, ma che non lascia impunito il blasfemo per i suoi detti: dei suoi pensieri Dio è testimone e verace osservatore dei suoi desideri e ascolta i discorsi.	⁶ Benignus est enim spiritus sapientiæ, et non liberabit maledicum a labiis suis : quoniam renum illius testis est Deus, et cordis illius scrutator est verus, et linguæ ejus auditor.
⁷ Certo lo spirito di Dio riempie il mondo ed esso, che abbraccia tutto, conosce ogni voce.	⁷ Quoniam spiritus Domini replevit orbem terrarum, et hoc quod continet omnia, scientiam habet vocis.
⁸ Così non si può celare chi pronuncia voci inique, né è sorvolato dal giudizio che castiga.	⁸ Propter hoc qui loquitur iniqua non potest latere, nec præteriet illum corripiens judicium.
⁹ Infatti, ci sarà l’esame delle macchinazioni dell’empio: poiché a Dio giunge notizia dei suoi discorsi, a castigo delle sue iniquità;	⁹ In cogitationibus enim impii interrogatio erit ; sermonum autem illius auditio ad Deum veniet, ad correptionem iniquitatum illius.
¹⁰ poiché un orecchio geloso ascolta tutto e il sussurro delle mormorazioni non rimane nascosto.	¹⁰ Quoniam auris zeli audit omnia, et tumultus murmurationum non abscondetur.
¹¹ Guardatevi, dunque, dalla mormorazione inutile ‘è desistete dalla maldicenza della lingua, poiché la parola detta di nascosto non va a vuoto e la bocca che mentisce dà la morte all’anima.	¹¹ Custodite ergo vos a murmuratione quæ nihil prodest, et a detractione parcite linguæ : quoniam sermo obscurus in vacuum non ibit, os autem quod mentitur occidit animam.
¹² Non bramate la morte con i traviamenti della vostra vita né attiratevi la rovina con le opere delle vostre mani.	¹² Nolite zelare mortem in errore vitæ vestræ, neque acquiratis perditionem in operibus manuum vestrarum.
¹³ Poiché Dio non ha fatto la morte né si rallegra per la fine dei viventi!	¹³ Quoniam Deus mortem non fecit, nec lætatur in perditione vivorum.
¹⁴ Egli creò tutte le cose perché esistessero: sono salubri le cose nate nel mondo, poiché in esse non c’è veleno mortifero né è l’impero dell’Ade sulla terra.	¹⁴ Creavit enim ut essent omnia, et sanabiles fecit nationes orbis terrarum : et non est in illis medicamentum exterminii, nec inferorum regnum in terra.
¹⁵ Ora la giustizia è immortale!	¹⁵ Justitia enim perpetua est, et immortalis.
¹⁶ Gli empi se la attirano con gesti e con parole; spasimano per lei pensandola amica e stipulano un patto con essa: poiché sono degni di esserne parte!	¹⁶ Impii autem manibus et verbis accersierunt illam, et æstimantes illam amicam, defluxerunt ; et sponsiones posuerunt ad illam, quoniam digni sunt qui sint ex parte illius.