Jesus Sirach 37

EINHEITSUBERSETZUNG BIBEL	BIBBIA RICCIOTTI
1 Jeder Freund sagt: Ich bin dein Freund. Doch mancher Freund ist nur dem Namen nach Freund.	1 Ogni amico dice: «Anch'io ho stretto amicizia [con lui] »; ma c'è l'amico ch'è amico solo di nome. Non è ella una tristezza sino alla morte,
2 Ist es nicht ein tödlicher Schmerz, wenn ein gleich gesinnter Freund zum Feind wird?	2 [quando] un compagno e amico si volta a inimicizia?
3 Weh, treuloser Freund, wozu bist du geschaffen? Um die weite Erde mit Falschheit zu erfüllen?	3 O idea scellerata! donde sbucasti tu a coprir la terra di malizia e d'inganno?
4 Übel ist ein Freund, der nur nach dem Tisch sieht; zur Zeit der Not hält er sich fern.	4 Il compagno [egoista] se la gode con l'amico nell'allegria, e al tempo della tribolazione si fa avversario.
5 Ein guter Freund kämpft mit dem Feind, er hält den Schild gegen den Widersacher.	5 Il compagno [egoista] si travaglia con l'amico per la [propria] pancia, e in faccia al nemico imbraccia lo scudo [a sua propria difesa].
6 Vergiss nicht den Kampfgefährten! Hast du Beute gemacht, lass ihn nicht leer ausgehen!	6 Non dimenticare in cuor tuo il tuo amico, e non ti scordar di lui nella tua opulenza.
7 Jeder Ratgeber weist mit der Hand die Richtung, doch mancher rät einen Weg zum eigenen Vorteil.	7 Non ti consigliare con colui che t'insidia, e ai gelosi di te nascondi il [tuo] disegno.
8 Hüte dich vor dem Ratgeber! Erforsche zuerst, was seine Absicht ist. Denn auch er denkt an sich selbst. Doch warum soll das Los ihm zufallen?	8 Ogni consigliere spaccia consigli, ma c'è chi consiglia nel proprio interesse.
9 Er sagt zu dir: Dein Weg ist der rechte. Dann stellt er sich beiseite und schaut zu, wie du arm wirst.	9 Sta' in guardia verso il consigliere, e cerca di saper prima qual è il suo bisogno, poiché a se stesso egli penserà;
10 Berate dich nicht mit deinem Neider; vor dem, der eifersüchtig ist, verbirg Geheimes!	10 affinchè egli non pianti un piuolo in terra, e ti dica:
11 Berate dich nicht mit einer Frau über ihre Nebenbuhlerin, mit einem Feind über den Kampf gegen ihn, mit einem Händler über das Geschäft, mit einem Käufer über die Ware, mit einem Geizhals über die Liebestätigkeit, mit einem Unbarmherzigen über das Glück des Mitmenschen, mit einem Faulen über seine Arbeit, mit einem Arbeiter über die Aussaat, mit einem trägen Sklaven über die Menge der Arbeit. Vertraue dich nie diesen Menschen an, wenn du Rat einholst.	11 «Buona è la tua via», e si metta di faccia a veder ciò che ti accadrà.
12 Doch berate dich mit einem stets Besonnenen, von dem du weißt, dass er die Gebote hält, mit einem, dessen Herz denkt wie dein Herz und der dir hilft, wenn du strauchelst.	12 Con l'uomo irreligioso tratta di santità, e con l'ingiusto di giustizia! [Non ti consigliare] con una donna a proposito della sua rivale, e con un pusillanime a proposito di guerra, con un commerciante sur uno scambio, e col compratore sulla vendita, con un invidioso circa la riconoscenza,
13 Doch achte auch auf den Rat deines Gewissens. Wer ist dir treuer als dieses?	13 e con uno spietato circa la benignità, con un disonesto sull'onestà, con un neghittoso sur un lavoro qualsiasi,
14 Das Gewissen des Menschen gibt ihm bessere Auskunft als sieben Wächter auf der Warte.	14 con l'operaio fissato per un anno sul da compiersi nell'anno e col servo pigro sul molto lavoro: non t'appoggiare a costoro per nessun consiglio.
15 Bei alledem bete zu Gott! Er wird in Treue deine Schritte lenken.	15 Ma frequenta l'uomo pio, chiunque tu conosca timorato di Dio;
16 Der Anfang eines jeden Werkes ist das Wort, der Anfang jeder Tat die Überlegung.	16 la cui anima è secondo l'anima tua, e che, se barcollerai nelle tenebre, prenderà parte alle tue pene.
17 Die Wurzel der Pläne ist das Herz.	17 E tienti a ciò che il cuore ti consiglia, che non c'è nessuno più fedele di lui:
18 Vier Reiser wachsen daraus hervor: Gutes und Böses, Leben und Tod. Doch die Zunge hat Gewalt über sie alle.	18 l'anima d'un uomo pio dice talvolta il vero, meglio che sette sentinelle poste sur un'altura a spiare,
19 Es gibt Weise, die für viele weise sind, für sich selber aber sind sie Toren.	19 E prega inoltre l'Altissimo, che diriga sicuramente la tua via.
20 Es gibt Weise, die trotz ihres Wortes verachtet sind, von allen Genüssen sind sie ausgeschlossen.	20 Principio d'ogni opera sia la riflessione, e ad ogni azione vada innanzi il ponderato consiglio.
21 [Denn vom Herrn wurde ihm keine Huld zuteil, weil ihm alle Weisheit fehlt.]	21 Una malvagia parola muta lì cuore, da che nascono quattro cose: il bene e il male, la vita e la morte; e dominatrice di esse è costantemente la lingua. C'è l'uomo scaltro, maestro di molti, ma ch'è inutile a se stesso.
22 Es gibt Weise, die für sich selbst weise sind; die Frucht ihres Wissens zeigt sich an ihrem Leib.	22 L'uomo sperimentato istruisce molti, ed è piacevole a se stesso.
23 Es gibt Weise, die für ihr Volk weise sind; die Frucht ihres Wissens ist von Dauer.	23 [C'è] chi vuol fare il saccente nel parlare, [ed] è odioso: sarà privo d'ogni cosa, [anche del pane].
24 Wer weise ist für sich selbst, sättigt sich an Genüssen, alle, die ihn sehen, preisen ihn glücklich.	24 Il Signore non gli ha concesso d'esser gradito, perchè privo d'ogni sapienza.
25 [Des Menschen Leben währt zählbare Tage, das Leben des Volkes Israel unzählbare Tage.]	25 C'è il sapiente ch'è sapiente a suo proprio vantaggio e i frutti del suo sapere son lodevoli.
26 Wer weise ist für das Volk, erlangt Ehre, sein Ruhm wird dauernd weiterleben.	26 L'uomo sapiente istruisce il suo popolo, e i frutti del suo sapere sono sicuri.
27 Mein Sohn, prüfe dich in deiner Lebensweise, beobachte, was dir schlecht bekommt, und meide es!	27 L'uomo sapiente sarà ricolmo di benedizioni, e quanti lo vedono lo chiameran beato.
28 Denn nicht alles ist für alle gut, nicht jeder kann jedes wählen.	28 La vita dell'uomo è un certo numero di giorni, ma i giorni d'Israele son senza numero.
29 Giere nicht nach jedem Genuss, stürz dich nicht auf alle Leckerbissen!	29 Il sapiente si acquista onore [e fiducia] presso il popolo, e il suo nome vivrà in eterno.
30 Denn im Übermaß des Essens steckt die Krankheit, der Unmäßige verfällt heftigem Erbrechen.	30 Figliuolo, durante la tua vita saggia l'anima tua, e s'è malvagia non le dar potere.
31 Schon viele sind durch Unmäßigkeit gestorben, wer sich aber beherrscht, verlängert sein Leben.	31 Perchè non tutto conviene a tutti, e non ogni anima trova in ogni cosa soddisfazione.
	32 a Non esser -ingordo mai nel banchettare, e non ti gettare su ogni vivanda.
	33 Perchè i molti cibi cagionano gravezza, e l'insaziabilità conduce sino alla colica.
	34 Per intemperanza molti perirono, ma chi s'astiene [dagli eccessi], prolunga la vita.