Jesus Sirach 37

EINHEITSUBERSETZUNG BIBEL	BIBBIA CEI 2008
1 Jeder Freund sagt: Ich bin dein Freund. Doch mancher Freund ist nur dem Namen nach Freund.	1 Ogni amico dice: «Anch’io sono amico», ma c’è chi è amico solo di nome.
2 Ist es nicht ein tödlicher Schmerz, wenn ein gleich gesinnter Freund zum Feind wird?	2 Non è forse un dolore mortale un compagno e amico che diventa nemico?
3 Weh, treuloser Freund, wozu bist du geschaffen? Um die weite Erde mit Falschheit zu erfüllen?	3 O inclinazione al male, come ti sei insinuata per ricoprire la terra di inganni?
4 Übel ist ein Freund, der nur nach dem Tisch sieht; zur Zeit der Not hält er sich fern.	4 C’è chi si rallegra con l’amico quando tutto va bene, ma al momento della tribolazione gli è ostile.
5 Ein guter Freund kämpft mit dem Feind, er hält den Schild gegen den Widersacher.	5 C’è chi si affligge con l’amico per amore del proprio ventre, ma di fronte alla battaglia prende lo scudo.
6 Vergiss nicht den Kampfgefährten! Hast du Beute gemacht, lass ihn nicht leer ausgehen!	6 Non dimenticarti dell’amico nell’animo tuo, non scordarti di lui nella tua prosperità.
7 Jeder Ratgeber weist mit der Hand die Richtung, doch mancher rät einen Weg zum eigenen Vorteil.	7 Ogni consigliere esalta il consiglio che dà, ma c’è chi consiglia a proprio vantaggio.
8 Hüte dich vor dem Ratgeber! Erforsche zuerst, was seine Absicht ist. Denn auch er denkt an sich selbst. Doch warum soll das Los ihm zufallen?	8 Guàrdati da chi vuole darti consiglio e prima infórmati quali siano le sue necessità: egli infatti darà consigli a suo vantaggio; perché non abbia a gettare un laccio su di te
9 Er sagt zu dir: Dein Weg ist der rechte. Dann stellt er sich beiseite und schaut zu, wie du arm wirst.	9 e ti dica: «La tua via è buona», ma poi si tenga in disparte per vedere quel che ti succede.
10 Berate dich nicht mit deinem Neider; vor dem, der eifersüchtig ist, verbirg Geheimes!	10 Non consigliarti con chi ti guarda di sbieco e nascondi le tue intenzioni a quanti ti invidiano.
11 Berate dich nicht mit einer Frau über ihre Nebenbuhlerin, mit einem Feind über den Kampf gegen ihn, mit einem Händler über das Geschäft, mit einem Käufer über die Ware, mit einem Geizhals über die Liebestätigkeit, mit einem Unbarmherzigen über das Glück des Mitmenschen, mit einem Faulen über seine Arbeit, mit einem Arbeiter über die Aussaat, mit einem trägen Sklaven über die Menge der Arbeit. Vertraue dich nie diesen Menschen an, wenn du Rat einholst.	11 Non consigliarti con una donna sulla sua rivale e con un pauroso sulla guerra, con un mercante sul commercio e con un compratore sulla vendita, con un invidioso sulla riconoscenza e con uno spietato sulla bontà di cuore, con un pigro su una iniziativa qualsiasi e con un salariato sul raccolto, con uno schiavo pigro su un lavoro importante. Non dipendere da costoro per nessun consiglio.
12 Doch berate dich mit einem stets Besonnenen, von dem du weißt, dass er die Gebote hält, mit einem, dessen Herz denkt wie dein Herz und der dir hilft, wenn du strauchelst.	12 Frequenta invece un uomo giusto, di cui sai che osserva i comandamenti e ha un animo simile al tuo, perché se tu cadi, egli saprà compatirti.
13 Doch achte auch auf den Rat deines Gewissens. Wer ist dir treuer als dieses?	13 Attieniti al consiglio del tuo cuore, perché nessuno ti è più fedele.
14 Das Gewissen des Menschen gibt ihm bessere Auskunft als sieben Wächter auf der Warte.	14 Infatti la coscienza di un uomo talvolta suole avvertire meglio di sette sentinelle collocate in alto per spiare.
15 Bei alledem bete zu Gott! Er wird in Treue deine Schritte lenken.	15 Per tutte queste cose invoca l’Altissimo, perché guidi la tua via secondo verità.
16 Der Anfang eines jeden Werkes ist das Wort, der Anfang jeder Tat die Überlegung.	16 Principio di ogni opera è la parola, prima di ogni azione c’è la riflessione.
17 Die Wurzel der Pläne ist das Herz.	17 Radice di ogni mutamento è il cuore,
18 Vier Reiser wachsen daraus hervor: Gutes und Böses, Leben und Tod. Doch die Zunge hat Gewalt über sie alle.	18 da cui derivano quattro scelte: bene e male, vita e morte, ma su tutto domina sempre la lingua.
19 Es gibt Weise, die für viele weise sind, für sich selber aber sind sie Toren.	19 C’è l’esperto che insegna a molti, ma è inutile a se stesso.
20 Es gibt Weise, die trotz ihres Wortes verachtet sind, von allen Genüssen sind sie ausgeschlossen.	20 C’è chi posa a saggio nei discorsi ed è odioso, e finisce col mancare di ogni cibo;
21 [Denn vom Herrn wurde ihm keine Huld zuteil, weil ihm alle Weisheit fehlt.]	21 il Signore non gli ha concesso alcun favore, perché è privo di ogni sapienza.
22 Es gibt Weise, die für sich selbst weise sind; die Frucht ihres Wissens zeigt sich an ihrem Leib.	22 C’è chi è saggio solo per se stesso e i frutti della sua intelligenza si notano sul suo corpo.
23 Es gibt Weise, die für ihr Volk weise sind; die Frucht ihres Wissens ist von Dauer.	23 Un uomo saggio istruisce il suo popolo, i frutti della sua intelligenza sono degni di fede.
24 Wer weise ist für sich selbst, sättigt sich an Genüssen, alle, die ihn sehen, preisen ihn glücklich.	24 Un uomo saggio è colmato di benedizioni, tutti quelli che lo vedono lo proclamano beato.
25 [Des Menschen Leben währt zählbare Tage, das Leben des Volkes Israel unzählbare Tage.]	25 La vita dell’uomo ha i giorni contati, ma i giorni d’Israele sono senza numero.
26 Wer weise ist für das Volk, erlangt Ehre, sein Ruhm wird dauernd weiterleben.	26 Il saggio ottiene fiducia tra il suo popolo, e il suo nome vivrà per sempre.
27 Mein Sohn, prüfe dich in deiner Lebensweise, beobachte, was dir schlecht bekommt, und meide es!	27 Figlio, per tutta la tua vita esamina te stesso, vedi quello che ti nuoce e non concedertelo.
28 Denn nicht alles ist für alle gut, nicht jeder kann jedes wählen.	28 Difatti non tutto conviene a tutti e non tutti approvano ogni cosa.
29 Giere nicht nach jedem Genuss, stürz dich nicht auf alle Leckerbissen!	29 Non essere ingordo per qualsiasi ghiottoneria e non ti gettare sulle vivande,
30 Denn im Übermaß des Essens steckt die Krankheit, der Unmäßige verfällt heftigem Erbrechen.	30 perché l’abuso dei cibi causa malattie e l’ingordigia provoca le coliche.
31 Schon viele sind durch Unmäßigkeit gestorben, wer sich aber beherrscht, verlängert sein Leben.	31 Molti sono morti per ingordigia, chi invece si controlla vivrà a lungo.