Jesus Sirach 10

EINHEITSUBERSETZUNG BIBEL	VULGATA
1 Ein weiser Herrscher festigt sein Volk, die Regierung eines Verständigen ist wohl geordnet.	1 Judex sapiens judicabit populum suum, et principatus sensati stabilis erit.
2 Wie der Herrscher des Volkes, so seine Beamten, wie das Haupt der Stadt, so ihre Bewohner.	2 Secundum judicem populi, sic et ministri ejus : et qualis rector est civitatis, tales et inhabitantes in ea.
3 Ein König ohne Zucht richtet die Stadt zugrunde, volkreich wird die Stadt durch kluge Fürsten.	3 Rex insipiens perdet populum suum : et civitates inhabitabuntur per sensum potentium.
4 In Gottes Hand liegt die Herrschaft über den Erdkreis; er setzt zur rechten Zeit den rechten Mann über ihn.	4 In manu Dei potestas terræ : et utilem rectorem suscitabit in tempus super illam.
5 In Gottes Hand liegt der Erfolg eines Menschen, er verleiht dem Gesetzgeber seine Würde.	5 In manu Dei prosperitas hominis, et super faciem scribæ imponet honorem suum.
6 Füg dem Nächsten keinerlei Unrecht zu, geh nie den Weg des Übermuts!	6 Omnis injuriæ proximi ne memineris, et nihil agas in operibus injuriæ.
7 Dem Herrn und den Menschen ist Übermut verhasst, Unterdrückung gilt bei beiden als Untat.	7 Odibilis coram Deo est et hominibus superbia, et execrabilis omnis iniquitas gentium.
8 Die Herrschaft geht von einem Volk auf das andere über wegen Gewalttat und Übermut.	8 Regnum a gente in gentem transfertur propter injustitias, et injurias, et contumelias, et diversos dolos.
9 Warum überhebt sich der Mensch aus Staub und Asche, dessen Leib schon zu Lebzeiten verwest?	9 Avaro autem nihil est scelestius. Quid superbit terra et cinis ?
10 Ein wenig Krankheit bringt den Arzt in Erregung: Heute König, morgen tot!	10 Nihil est iniquius quam amare pecuniam : hic enim et animam suam venalem habet, quoniam in vita sua projecit intima sua.
11 Stirbt der Mensch, so wird ihm Moder zuteil, Maden, Geschmeiß und Gewürm.	11 Omnis potentatus brevis vita ; languor prolixior gravat medicum.
12 Mit dem Trotz des Menschen fängt sein Übermut an, wenn sich sein Herz abkehrt von seinem Schöpfer.	12 Brevem languorem præcidit medicus : sic et rex hodie est, et cras morietur.
13 Ein See der Maßlosigkeit ist die Sünde, aus ihr quillt Unrecht hervor. Darum wirkt Gott Wunder und Plagen und schlägt den Sünder bis zur Vernichtung.	13 Cum enim morietur homo, hæreditabit serpentes, et bestias, et vermes.
14 Gott stürzt den Thron der Stolzen und setzt an ihre Stelle die Demütigen.	14 Initium superbiæ hominis apostatare a Deo :
15 []	15 quoniam ab eo qui fecit illum recessit cor ejus, quoniam initium omnis peccati est superbia. Qui tenuerit illam adimplebitur maledictis, et subvertet eum in finem.
16 Gott verwischt die Spuren der Völker, ihren Wurzelstock schlägt er ab bis auf den Grund.	16 Propterea exhonoravit Dominus conventus malorum, et destruxit eos usque in finem.
17 Er fegt sie aus dem Land und rottet sie aus, ihr Andenken lässt er von der Erde verschwinden.	17 Sedes ducum superborum destruxit Deus, et sedere fecit mites pro eis.
18 Maßlosigkeit ziemt dem Menschen nicht, frecher Zorn nicht dem von einer Frau Geborenen.	18 Radices gentium superbarum arefecit Deus, et plantavit humiles ex ipsis gentibus.
19 Welches Geschlecht ist geachtet? Das des Menschen. Welches Geschlecht ist geachtet? Das des Gottesfürchtigen. Welches Geschlecht ist verachtet? Das des Menschen. Welches Geschlecht ist verachtet? Das des Gesetzesübertreters.	19 Terras gentium evertit Dominus, et perdidit eas usque ad fundamentum.
20 Unter Brüdern ist ihr Oberhaupt geehrt, aber in Gottes Augen der Gottesfürchtige.	20 Arefecit ex ipsis, et disperdidit eos, et cessare fecit memoriam eorum a terra.
21 []	21 Memoria superborum perdidit Deus, et reliquit memoriam humilium sensu.
22 Gast und Fremder, Ausländer und Armer: ihr Ruhm ist die Gottesfurcht.	22 Non est creata hominibus superbia, neque iracundia nationi mulierum.
23 Keinen verständigen Armen soll man verachten und keinen Gewalttätigen ehren.	23 Semen hominum honorabitur hoc, quod timet Deum : semen autem hoc exhonorabitur, quod præterit mandata Domini.
24 Fürsten, Richter und Herrscher sind geehrt, doch keiner ist größer als der Gottesfürchtige.	24 In medio fratrum rector illorum in honore : et qui timent Dominum erunt in oculis illius.
25 Einem verständigen Sklaven müssen Freie dienen, doch ein kluger Mann braucht nicht zu klagen.	25 Gloria divitum, honoratorum, et pauperum, timor Dei est.
26 Spiel nicht den Weisen, wenn du arbeiten sollst, tu nicht vornehm, wenn du in Not bist.	26 Noli despicere hominem justum pauperem, et noli magnificare virum peccatorem divitem.
27 Besser einer, der arbeitet und großen Reichtum gewinnt, als einer, der vornehm tut und nichts zu essen hat.	27 Magnus, et judex, et potens est in honore : et non est major illo qui timet Deum.
28 Mein Sohn, in Demut ehre dich selbst, beurteile dich, wie du es verdienst.	28 Servo sensato liberi servient : et vir prudens et disciplinatus non murmurabit correptus, et inscius non honorabitur.
29 Wer wird den rechtfertigen, der sich selbst ins Unrecht setzt? Wer wird den ehren, der sich selbst die Ehre abspricht?	29 Noli extollere te in faciendo opere tuo, et noli cunctari in tempore angustiæ.
30 Es gibt Arme, die wegen ihrer Klugheit geehrt sind. Es gibt Leute, die wegen ihres Reichtums geehrt sind.	30 Melior est qui operatur et abundat in omnibus, quam qui gloriatur et eget pane.
31 Wird einer als Armer geehrt, wie viel mehr, wenn er reich wird. Wird einer als Reicher verachtet, wie viel mehr, wenn er arm wird.	31 Fili, in mansuetudine serva animam tuam, et da illi honorem secundum meritum suum.
	32 Peccantem in animam suam quis justificabit ? et quis honorificabit exhonorantem animam suam ?
	33 Pauper gloriatur per disciplinam et timorem suum : et est homo qui honorificatur propter substantiam suam.
	34 Qui autem gloriatur in paupertate, quanto magis in substantia ! et qui gloriatur in substantia, paupertatem vereatur.