Ijob 12
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| Einheitsübersetzung | Nova Vulgata |
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| 1 Da antwortete Ijob und sprach: | 1 Respondens autem Iob dixit: |
| 2 Wahrhaftig, ihr seid besondere Leute und mit euch stirbt die Weisheit aus. | 2 “ Ergo vos estis soli homines, et vobiscum morietur sapientia. |
| 3 Ich habe auch Verstand wie ihr, ich falle nicht ab im Vergleich mit euch. Wer wüsste wohl dergleichen nicht? | 3 Et mihi est cor sicut et vobis, nec inferior vestri sum; quis enim haec, quae nostis, ignorat? |
| 4 Zum Spott für die eigenen Freunde soll ich sein, ich, der Gott anruft, dass er mich hört, ein Spott der Fromme, der Gerechte. | 4 Qui deridetur ab amico suo sicut ego, invocabit Deum, et exaudiet eum; deridetur enim iusti integritas. |
| 5 Dem Unglück Hohn! So denkt, wer ohne Sorge ist, wer fest sich weiß, wenn Füße wanken. | 5 Lampas contempta apud cogitationes eorum, qui securi sunt, parata iis, qui vacillant pede. |
| 6 In Ruhe sind der Gewaltmenschen Zelte, voll Sicherheit sind sie, die Gott erzürnen, die wähnen, Gott mit ihrer Hand zu greifen. | 6 Tranquilla sunt tabernacula praedonum et secura iis, qui provocant Deum, iis, qui Deum tenent manu sua. |
| 7 Doch frag nur die Tiere, sie lehren es dich, die Vögel des Himmels, sie künden es dir. | 7 Nimirum interroga iumenta, et docebunt te, et volatilia caeli, et indicabunt tibi. |
| 8 Rede zur Erde, sie wird dich lehren, die Fische des Meeres erzählen es dir. | 8 Loquere terrae, et docebit te; et narrabunt pisces maris. |
| 9 Wer wüsste nicht bei alledem, dass die Hand des Herrn dies gemacht hat? | 9 Quis ignorat in omnibus his quod manus Domini hoc fecerit? |
| 10 In seiner Hand ruht die Seele allen Lebens und jeden Menschenleibes Geist. | 10 In cuius manu anima omnis viventis et spiritus universae carnis hominis. |
| 11 Darf nicht das Ohr die Worte prüfen, wie mit dem Gaumen man die Speisen schmeckt? | 11 Nonne auris verba diiudicat, et palatum cibum sibi gustat? |
| 12 Findet sich bei Greisen wirklich Weisheit und ist langes Leben schon Einsicht? | 12 In senibus est sapientia, et in longaevis prudentia. |
| 13 Bei ihm allein ist Weisheit und Heldenkraft, bei ihm sind Rat und Einsicht. | 13 Apud ipsum est sapientia et fortitudo; ipse habet consilium et intellegentiam. |
| 14 Wenn er einreißt, baut keiner wieder auf; wen er einschließt, dem wird nicht mehr geöffnet. | 14 Si destruxerit, nemo est, qui aedificet; si incluserit hominem, nullus est, qui aperiat. |
| 15 Wenn er die Wasser dämmt, versiegen sie, lässt er sie frei, zerwühlen sie das Land. | 15 Si continuerit aquas, arescent; et, si emiserit eas, subvertent terram. |
| 16 Bei ihm ist Macht und Klugheit, sein ist, wer irrt und wer irreführt. | 16 Apud ipsum est fortitudo et sapientia; ipse novit et decipientem et eum qui decipitur. |
| 17 Er lässt Ratsherren barfuß gehen, Richter macht er zu Toren. | 17 Inducit consiliarios spoliatos et iudices in stuporem. |
| 18 Fesseln von Königen löst er auf und bindet einen Gurt um ihre Hüften. | 18 Balteum regum dissolvit et praecingit fune renes eorum. |
| 19 Er lässt Priester barfuß gehen, alte Geschlechter bringt er zu Fall. | 19 Inducit sacerdotes spoliatos et optimates supplantat, |
| 20 Das Wort entzieht er den Bewährten, den Ältesten nimmt er die Urteilskraft. | 20 commutans labium veracium et doctrinam senum auferens. |
| 21 Verachtung gießt er auf die Edlen, den Starken lockert er den Gurt. | 21 Effundit despectionem super principes et cingulum fortium relaxat. |
| 22 Verborgenes enthüllt er aus dem Dunkel, Finsternis führt er ans Licht. | 22 Qui revelat profunda de tenebris et producit in lucem umbram mortis. |
| 23 Völker lässt er wachsen und tilgt sie aus; er breitet Völker aus und rafft sie dann hinweg. | 23 Qui multiplicat gentes et perdit eas et subversas in integrum restituit. |
| 24 Den Häuptern des Landes nimmt er den Verstand, lässt sie irren in wegloser Wüste. | 24 Qui immutat cor principum populi terrae et decipit eos et errare eos faciet per invium desertum. |
| 25 Sie tappen umher im Dunkel ohne Licht, er lässt sie irren wie Trunkene. | 25 Palpabunt quasi in tenebris et non in luce, et errare eos faciet quasi ebrios. |