SCRUTATIO

Martedi, 15 settembre 2026 - Beata Maria Vergine Addolorata ( Letture di oggi)

Ad Corinthios I 12


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NOVA VULGATABiblia Sagrada
1 De spiritalibus autem, fra tres, nolo vos ignorare.1 Acerca de los dones espirituales, no quiero, hermanos, que sigáis en la ignorancia.
2 Scitis quoniam,cum gentes essetis, ad simulacra muta, prout ducebamini, euntes.2 Sabéis que cuando erais gentiles, os sentíais impulsados a correr tras los ídolos mudos.
3 Ideo notumvobis facio quod nemo in Spiritu Dei loquens dicit: “ Anathema Iesus! ”; etnemo potest dicere: “ Dominus Iesus ”, nisi in Spiritu Sancto.
3 Por ello os hago saber que nadie que hable por el Espíritu de Dios dice: «¡Anatema sea Jesús!»; y nadie puede decir: «¡Jesús es Señor!», sino por el Espíritu Santo.
4 Divisiones vero gratiarum sunt, idem autem Spiritus;4 Y hay diversidad de carismas, pero un mismo Espíritu;
5 et divisionesministrationum sunt, idem autem Dominus;5 hay diversidad de ministerios, pero un mismo Señor;
6 et divisiones operationum sunt, idemvero Deus, qui operatur omnia in omnibus.6 y hay diversidad de actuaciones, pero un mismo Dios que obra todo en todos.
7 Unicuique autem datur manifestatioSpiritus ad utilitatem.7 Pero a cada cual se le otorga la manifestación del Espíritu para el bien común.
8 Alii quidem per Spiritum datur sermo sapientiae, aliiautem sermo scientiae secundum eundem Spiritum,8 Y así uno recibe del Espíritu el hablar con sabiduría; otro, el hablar con inteligencia, según el mismo Espíritu.
9 alteri fides in eodem Spiritu,alii donationes sanitatum in uno Spiritu,9 Hay quien, por el mismo Espíritu, recibe el don de la fe; y otro, por el mismo Espíritu, don de curar.
10 alii operationes virtutum, aliiprophetatio, alii discretio spirituum, alii genera linguarum, alii interpretatiolinguarum;10 A este se le ha concedido hacer milagros; a aquel, profetizar. A otro, distinguir los buenos y malos espíritus. A uno, la diversidad de lenguas; a otro, el don de interpretarlas.
11 haec autem omnia operatur unus et idem Spiritus, dividens singulisprout vult.
11 El mismo y único Espíritu obra todo esto, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.
12 Sicut enim corpus unum est et membra habet multa, omnia autem membracorporis, cum sint multa, unum corpus sunt, ita et Christus;12 Pues, lo mismo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, a pesar de ser muchos, son un solo cuerpo, así es también Cristo.
13 etenim in unoSpiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus, sive Iudaei sive Graeci siveservi sive liberi, et omnes unum Spiritum potati sumus.13 Pues todos nosotros, judíos y griegos, esclavos y libres, hemos sido bautizados en un mismo Espíritu, para formar un solo cuerpo. Y todos hemos bebido de un solo Espíritu.
14 Nam et corpus non estunum membrum sed multa.14 Pues el cuerpo no lo forma un solo miembro, sino muchos.
15 Si dixerit pes: “Non sum manus, non sum de corpore”, non ideo non est de corpore;15 Si dijera el pie: «Puesto que no soy mano, no formo parte del cuerpo», ¿dejaría por eso de ser parte del cuerpo?
16 et si dixerit auris: “ Non sum oculus,non sum de corpore ”, non ideo non est de corpore.16 Y si el oído dijera: «Puesto que no soy ojo, no formo parte del cuerpo», ¿dejaría por eso de ser parte del cuerpo?
17 Si totum corpus oculusest, ubi auditus? Si totum auditus, ubi odoratus?17 Si el cuerpo entero fuera ojo, ¿dónde estaría el oído?; si fuera todo oído, ¿dónde estaría el olfato?
18 Nunc autem posuit Deusmembra, unumquodque eorum in corpore, sicut voluit.18 Pues bien, Dios distribuyó cada uno de los miembros en el cuerpo como quiso.
19 Quod si essent omnia unummembrum, ubi corpus?19 Si todos fueran un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo?
20 Nunc autem multa quidem membra, unum autem corpus.20 Sin embargo, aunque es cierto que los miembros son muchos, el cuerpo es uno solo.
21 Non potest dicere oculus manui: “ Non es mihi necessaria! ”; aut iterumcaput pedibus: “ Non estis mihi necessarii! ”.21 El ojo no puede decir a la mano: «No te necesito»; y la cabeza no puede decir a los pies: «No os necesito».
22 Sed multo magis, quaevidentur membra corporis infirmiora esse, necessaria sunt;22 Sino todo lo contrario, los miembros que parecen más débiles son necesarios.
23 et, quae putamusignobiliora membra esse corporis, his honorem abundantiorem circumdamus; et,quae inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent,23 Y los miembros del cuerpo que nos parecen más despreciables los rodeamos de mayor respeto; y los menos decorosos los tratamos con más decoro;
24 honesta autemnostra nullius egent. Sed Deus temperavit corpus, ei, cui deerat, abundantioremtribuendo honorem,24 mientras que los más decorosos no lo necesitan. Pues bien, Dios organizó el cuerpo dando mayor honor a lo que carece de él,
25 ut non sit schisma in corpore, sed idipsum pro invicemsollicita sint membra.25 para que así no haya división en el cuerpo, sino que más bien todos los miembros se preocupen por igual unos de otros.
26 Et sive patitur unum membrum, compatiuntur omniamembra; sive glorificatur unum membrum, congaudent omnia membra.26 Y si un miembro sufre, todos sufren con él; si un miembro es honrado, todos se alegran con él.
27 Vos autemestis corpus Christi et membra ex parte.
27 Pues bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo, y cada uno es un miembro.
28 Et quosdam quidem posuit Deus in ecclesia primum apostolos, secundoprophetas, tertio doctores, deinde virtutes, exinde donationes curationum,opitulationes, gubernationes, genera linguarum.28 Pues en la Iglesia Dios puso en primer lugar a los apóstoles; en segundo lugar, a los profetas; en el tercero, a los maestros; después, los milagros; después el carisma de curaciones, la beneficencia, el gobierno, la diversidad de lenguas.
29 Numquid omnes apostoli?Numquid omnes prophetae? Numquid omnes doctores? Numquid omnes virtutes?29 ¿Acaso son todos apóstoles? ¿O todos son profetas? ¿O todos maestros? ¿O hacen todos milagros?
30 Numquid omnes donationes habent curationum? Numquid omnes linguis loquuntur?Numquid omnes interpretantur?30 ¿Tienen todos don para curar? ¿Hablan todos en lenguas o todos las interpretan?
31 Aemulamini autem charismata maiora. Et adhucexcellentiorem viam vobis demonstro.
31 Ambicionad los carismas mayores. Y aún os voy a mostrar un camino más excelente.