Ad Corinthios I 12

Torna indietro

Nova Vulgata	Tysiąclecia
¹ De spiritalibus autem, fra tres, nolo vos ignorare.	¹ Nie chciałbym, bracia, byście nie wiedzieli o darach duchowych.
² Scitis quoniam,cum gentes essetis, ad simulacra muta, prout ducebamini, euntes.	² Wiecie, że gdyście byli poganami, ciągnęło was nieodparcie ku niemym bożkom.
³ Ideo notumvobis facio quod nemo in Spiritu Dei loquens dicit: “ Anathema Iesus! ”; etnemo potest dicere: “ Dominus Iesus ”, nisi in Spiritu Sancto.	³ Otóż zapewniam was, że nikt, pozostając pod natchnieniem Ducha Bożego, nie może mówić: Niech Jezus będzie przeklęty! Nikt też nie może powiedzieć bez pomocy Ducha Świętego: Panem jest Jezus.
⁴ Divisiones vero gratiarum sunt, idem autem Spiritus;	⁴ Różne są dary łaski, lecz ten sam Duch;
⁵ et divisionesministrationum sunt, idem autem Dominus;	⁵ różne też są rodzaje posługiwania, ale jeden Pan;
⁶ et divisiones operationum sunt, idemvero Deus, qui operatur omnia in omnibus.	⁶ różne są wreszcie działania, lecz ten sam Bóg, sprawca wszystkiego we wszystkich.
⁷ Unicuique autem datur manifestatioSpiritus ad utilitatem.	⁷ Wszystkim zaś objawia się Duch dla [wspólnego] dobra.
⁸ Alii quidem per Spiritum datur sermo sapientiae, aliiautem sermo scientiae secundum eundem Spiritum,	⁸ Jednemu dany jest przez Ducha dar mądrości słowa, drugiemu umiejętność poznawania według tego samego Ducha,
⁹ alteri fides in eodem Spiritu,alii donationes sanitatum in uno Spiritu,	⁹ innemu jeszcze dar wiary w tymże Duchu, innemu łaska uzdrawiania w jednym Duchu,
¹⁰ alii operationes virtutum, aliiprophetatio, alii discretio spirituum, alii genera linguarum, alii interpretatiolinguarum;	¹⁰ innemu dar czynienia cudów, innemu proroctwo, innemu rozpoznawanie duchów, innemu dar języków i wreszcie innemu łaska tłumaczenia języków.
¹¹ haec autem omnia operatur unus et idem Spiritus, dividens singulisprout vult.	¹¹ Wszystko zaś sprawia jeden i ten sam Duch, udzielając każdemu tak, jak chce.
¹² Sicut enim corpus unum est et membra habet multa, omnia autem membracorporis, cum sint multa, unum corpus sunt, ita et Christus;	¹² Podobnie jak jedno jest ciało, choć składa się z wielu członków, a wszystkie członki ciała, mimo iż są liczne, stanowią jedno ciało, tak też jest i z Chrystusem.
¹³ etenim in unoSpiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus, sive Iudaei sive Graeci siveservi sive liberi, et omnes unum Spiritum potati sumus.	¹³ Wszyscyśmy bowiem w jednym Duchu zostali ochrzczeni, [aby stanowić] jedno Ciało: czy to Żydzi, czy Grecy, czy to niewolnicy, czy wolni. Wszyscyśmy też zostali napojeni jednym Duchem.
¹⁴ Nam et corpus non estunum membrum sed multa.	¹⁴ Ciało bowiem to nie jeden członek, lecz liczne [członki].
¹⁵ Si dixerit pes: “Non sum manus, non sum de corpore”, non ideo non est de corpore;	¹⁵ Jeśliby noga powiedziała: Ponieważ nie jestem ręką, nie należę do ciała - czy wskutek tego rzeczywiście nie należy do ciała?
¹⁶ et si dixerit auris: “ Non sum oculus,non sum de corpore ”, non ideo non est de corpore.	¹⁶ Lub jeśliby ucho powiedziało: Ponieważ nie jestem okiem, nie należę do ciała - czyż nie należałoby do ciała?
¹⁷ Si totum corpus oculusest, ubi auditus? Si totum auditus, ubi odoratus?	¹⁷ Gdyby całe ciało było wzrokiem, gdzież byłby słuch? Lub gdyby całe było słuchem, gdzież byłoby powonienie?
¹⁸ Nunc autem posuit Deusmembra, unumquodque eorum in corpore, sicut voluit.	¹⁸ Lecz Bóg, tak jak chciał, stworzył [różne] członki umieszczając każdy z nich w ciele.
¹⁹ Quod si essent omnia unummembrum, ubi corpus?	¹⁹ Gdyby całość była jednym członkiem, gdzież byłoby ciało?
²⁰ Nunc autem multa quidem membra, unum autem corpus.	²⁰ Tymczasem zaś wprawdzie liczne są członki, ale jedno ciało.
²¹ Non potest dicere oculus manui: “ Non es mihi necessaria! ”; aut iterumcaput pedibus: “ Non estis mihi necessarii! ”.	²¹ Nie może więc oko powiedzieć ręce: Nie jesteś mi potrzebna, albo głowa nogom: Nie potrzebuję was.
²² Sed multo magis, quaevidentur membra corporis infirmiora esse, necessaria sunt;	²² Raczej nawet niezbędne są dla ciała te członki, które uchodzą za słabsze;
²³ et, quae putamusignobiliora membra esse corporis, his honorem abundantiorem circumdamus; et,quae inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent,	²³ a te, które uważamy za mało godne szacunku, tym większym obdarzamy poszanowaniem. Tak przeto szczególnie się troszczymy o przyzwoitość wstydliwych członków ciała,
²⁴ honesta autemnostra nullius egent. Sed Deus temperavit corpus, ei, cui deerat, abundantioremtribuendo honorem,	²⁴ a te, które nie należą do wstydliwych, tego nie potrzebują. Lecz Bóg tak ukształtował nasze ciało, że zyskały więcej szacunku członki z natury mało godne czci,
²⁵ ut non sit schisma in corpore, sed idipsum pro invicemsollicita sint membra.	²⁵ by nie było rozdwojenia w ciele, lecz żeby poszczególne członki troszczyły się o siebie nawzajem.
²⁶ Et sive patitur unum membrum, compatiuntur omniamembra; sive glorificatur unum membrum, congaudent omnia membra.	²⁶ Tak więc, gdy cierpi jeden członek, współcierpią wszystkie inne członki; podobnie gdy jednemu członkowi okazywane jest poszanowanie, współweselą się wszystkie członki.
²⁷ Vos autemestis corpus Christi et membra ex parte.	²⁷ Wy przeto jesteście Ciałem Chrystusa i poszczególnymi członkami.
²⁸ Et quosdam quidem posuit Deus in ecclesia primum apostolos, secundoprophetas, tertio doctores, deinde virtutes, exinde donationes curationum,opitulationes, gubernationes, genera linguarum.	²⁸ I tak ustanowił Bóg w Kościele najprzód apostołów, po wtóre proroków, po trzecie nauczycieli, a następnie tych, co mają dar czynienia cudów, wspierania pomocą, rządzenia oraz przemawiania rozmaitymi językami.
²⁹ Numquid omnes apostoli?Numquid omnes prophetae? Numquid omnes doctores? Numquid omnes virtutes?	²⁹ Czyż wszyscy są apostołami? Czy wszyscy prorokują? Czy wszyscy są nauczycielami? Czy wszyscy mają dar czynienia cudów?
³⁰ Numquid omnes donationes habent curationum? Numquid omnes linguis loquuntur?Numquid omnes interpretantur?	³⁰ Czy wszyscy posiadają łaskę uzdrawiania? Czy wszyscy przemawiają językami? Czy wszyscy potrafią je tłumaczyć?
³¹ Aemulamini autem charismata maiora. Et adhucexcellentiorem viam vobis demonstro.	³¹ Lecz wy starajcie się o większe dary: a ja wam wskażę drogę jeszcze doskonalszą.

Vetus Testamentum

Novum Testamentum

Cambia Bibbia

Confronta con un'altra Bibbia

Versetti esaminati