Lettera ai Romani 8

¹ Nihil ergo nunc damnationis est his, qui sunt in Christo Iesu;

² lex enimSpiritus vitae in Christo Iesu liberavit te a lege peccati et mortis.

³ Nam,quod impossibile erat legi, in quo infirmabatur per carnem, Deus Filium suummittens in similitudine carnis peccati et pro peccato, damnavit peccatum incarne,

⁴ ut iustitia legis impleretur in nobis, qui non secundum carnemambulamus sed secundum Spiritum.

⁵ Qui enim secundum carnem sunt, quae carnis sunt, sapiunt; qui vero secundumSpiritum, quae sunt Spiritus.

⁶ Nam sapientia carnis mors, sapientia autemSpiritus vita et pax;

⁷ quoniam sapientia carnis inimicitia est in Deum, legienim Dei non subicitur nec enim potest.

⁸ Qui autem in carne sunt, Deo placerenon possunt.

⁹ Vos autem in carne non estis sed in Spiritu, si tamen Spiritus Dei habitat invobis. Si quis autem Spiritum Christi non habet, hic non est eius.

¹⁰ Si autemChristus in vobis est, corpus quidem mortuum est propter peccatum, Spiritus verovita propter iustitiam.

¹¹ Quod si Spiritus eius, qui suscitavit Iesum amortuis, habitat in vobis, qui suscitavit Christum a mortuis vivificabit etmortalia corpora vestra per inhabitantem Spiritum suum in vobis.

¹² Ergo, fratres, debitores sumus non carni, ut secundum carnem vivamus.

¹³ Sienim secundum carnem vixeritis, moriemini; si autem Spiritu opera corporismortificatis, vivetis.

¹⁴ Quicumque enim Spiritu Dei aguntur, hi filii Dei sunt.

¹⁵ Non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timorem, sed accepistisSpiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus: “ Abba, Pater! ”.

¹⁶ IpseSpiritus testimonium reddit una cum spiritu nostro, quod sumus filii Dei.

¹⁷ Siautem filii, et heredes: heredes quidem Dei, coheredes autem Christi, si tamencompatimur, ut et conglorificemur.

¹⁸ Existimo enim quod non sunt condignaepassiones huius temporis ad futuram gloriam, quae revelanda est in nobis.

¹⁹ Nam exspectatio creaturae revelationem filiorum Dei exspectat;

²⁰ vanitatienim creatura subiecta est, non volens sed propter eum, qui subiecit, in spem,

²¹ quia et ipsa creatura liberabitur a servitute corruptionis in libertatemgloriae filiorum Dei.

²² Scimus enim quod omnis creatura congemiscit etcomparturit usque adhuc;

²³ non solum autem, sed et nos ipsi primitias Spiritushabentes, et ipsi intra nos gemimus adoptionem filiorum exspectantes,redemptionem corporis nostri.

²⁴ Spe enim salvi facti sumus; spes autem, quaevidetur, non est spes; nam, quod videt, quis sperat?

²⁵ Si autem, quod nonvidemus, speramus, per patientiam exspectamus.

²⁶ Similiter autem et Spiritus adiuvat infirmitatem nostram; nam quid oremus,sicut oportet, nescimus, sed ipse Spiritus interpellat gemitibusinenarrabilibus;

²⁷ qui autem scrutatur corda, scit quid desideret Spiritus,quia secundum Deum postulat pro sanctis.

²⁸ Scimus autem quoniam diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum, his, quisecundum propositum vocati sunt.

²⁹ Nam, quos praescivit, et praedestinavitconformes fieri imaginis Filii eius, ut sit ipse primogenitus in multisfratribus;

³⁰ quos autem praedestinavit, hos et vocavit; et quos vocavit, hos etiustificavit; quos autem iustificavit, illos et glorificavit.

³¹ Quid ergo dicemus ad haec? Si Deus pro nobis, quis contra nos?

³² Qui Filiosuo non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum, quomodo non etiam cumillo omnia nobis donabit?

³³ Quis accusabit adversus electos Dei? Deus, quiiustificat?

³⁴ Quis est qui condemnet? Christus Iesus, qui mortuus est, immo quisuscitatus est, qui et est ad dexteram Dei, qui etiam interpellat pro nobis?

³⁵ Quis nos separabit a caritate Christi? Tribulatio an angustia an persecutioan fames an nuditas an periculum an gladius?

³⁶ Sicut scriptum est:
“ Propter te mortificamur tota die,
aestimati sumus ut oves occisionis ”.

³⁷ Sed in his omnibus supervincimus per eum, qui dilexit nos.

³⁸ Certus sum enim quia neque mors neque vita neque angeli neque principatusneque instantia neque futura neque virtutes

³⁹ neque altitudo neque profundumneque alia quaelibet creatura poterit nos separare a caritate Dei, quae est inChristo Iesu Domino nostro.