Sapienza 11

BIBBIA MARTINI	NOVA VULGATA
1 Ella diresse i loro passi sotto il governo del santo Profeta.	1 Direxit opera eorum in manibus prophetae sancti.
2 Viaggiarono per deserti disabitati, e alzaron capanne in luoghi deserti.	2 Iter fecerunt per deserta, quae non habitabantur, et in locis inviis fixerunt casas;
3 Si affrontarono co' lor nemici, e di vendicarci de' loro avversari.	3 steterunt contra hostes et de inimicis se vindicaverunt.
4 Erano assetati, e ti invocarono, e sgorgò acqua per essi da altissimo masso, e il ristoro alla sete da dura pietra.	4 Sitierunt et invocaverunt te; et data est illis aqua de petra altissima, et remedium sitis de lapide duro.
5 Perocché in quella giusa, che furon puniti i lor nimici rimasi senza acqua da bere, mentre i figliuoli di Israele godevano per averne abbondanza;	5 Per quae enim poenas passi sunt inimici illorum, per haec, cum illis deessent, bene cum illis actum est.
6 Cosi quando questi ne mancavano, ricevettero insigne favore.	6 Nam pro fonte quidem perennis fluminis, tabescente sanguine turbidi
7 Conciossiachè in vece delle acque del fiume perenne tu desti agli ingiusti il sangue umano.	7 in traductionem decreti infanticidae, dedisti illis abundantem aquam insperate,
8 E laddove quelli perivano in pena dell'uccisione de' bambini, tu desti a' tuoi inaspettatamente acqua copiosa,	8 ostendens per sitim, quae tunc fuit, quemadmodum adversarios excruciares.
9 E colla sete, che fu allora, tu facesti conoscere in qual modo li tuoi tu esaltassi, e facessi scempio de' loro nemici.	9 Cum enim tentati sunt, etsi cum misericordia disciplinam accipientes, scierunt quemadmodum cum ira iudicati impii tormenta paterentur.
10 Conciossiachè quando essi furon tentati, e afflitti, benché con misericordia, vennero ad intendere quai tormenti patissero gli empj puniti con ira.	10 Hos quidem tamquam pater monens probasti, illos autem tamquam durus rex condemnans tormento interrogasti.
11 E gli uni tu li provasti qual padre per ammonirli, gli altri poi qual re inesorabile li mettesti alla tortura per condannarli.	11 Absentes enim et praesentes similiter torquebantur;
12 Or eglino e in assenza, e in presenza erano tormentati egualmente.	12 duplex enim illos acceperat taedium et gemitus cum memoria praeteritorum.
13 Imperocché erano punti da doppia tristezza, e crepacuore colla memoria delle cose passate.	13 Cum enim audirent per sua tormenta bene secum agi, senserunt Dominum.
14 Mentre udendo come i loro tormenti divenivano argomento di felicità per quelli, conobber la man del Signore, stupefatti dell'esito delle cose;	14 Quem enim in expositione olim proiectum reiecerunt deridentes, in finemeventuum mirati sunt, non similiter iustis sitientes.
15 Imperocché alla fine de' fatti ammiraron colui, del quale si burlavano come di uomo gettato a perire in quella crudele esposizione, mentre non come i giusti avean essi patita la sete.	15 Pro cogitationibus autem insensatis iniquitatis illorum, in quibus errantes colebant mutos serpentes et bestias supervacuas, immisisti illis multitudinem mutorum animalium in vindictam,
16 E in pena degli stolti, ed iniqui lor pensamenti, secondo i quali eglino adoravano muti serpenti, e bestie vili, tu mandasti contro di loro una turba di muti animali a farne scempio:	16 ut scirent quia, per quae peccat quis, per haec et torquetur.
17 Affinchè conoscessero come per quelle cose, pelle quali uno pecca, per le medesime è tormentato;	17 Non enim impossibilis erat omnipotens manus tua, quae creavit orbem terrarum ex materia informi, immittere illis multitudinem ursorum aut audaces leones
18 Imperocché alla onnipotente tua mano, la quale da informe materia avea creato il mondo, non era difficile il mandar contro di loro una moltitudine di orsi, o de' feroci lioni;	18 aut recens conditas ira plenas ignotas bestias aut vaporem igneum spirantes aut fumi fremitum proferentes aut horrendas ab oculis scintillas fulgurantes,
19 O fiere di nuova specie, ed ignote, piene di furore, o spiranti fiato di fuoco, o che spandessero odor di fumo, o vibrasser dagli occhi scintille orrende:	19 quarum non solum laesura poterat illos exterminare, sed et aspectus per timorem occidere.
20 Delle quali non solo i morsi avrebbon potuto sterminarli, ma anche la sola vista farli morir di paura.	20 Sed et sine his uno spiritu poterant occidi, persecutionem passi a iustitia, et dispersi per spiritum virtutis tuae. Sed omnia in mensura et numero et pondere disposuisti.
21 Ma anche senza nulla di questo potevano essere uccisi in un fiato, per seguitati dalle proprie loro azioni, e dispersi ad un soffio di tua possanza: ma tu le cose tutte disponi con misura numero, e peso.	21 Multum enim valere tibi soli subest semper, et virtuti brachii tui quis resistet?
22 Perocché tu solo hai sempre potere d'avanzo, e chi può resistere al robusto tuo braccio?	22 Quoniam tamquam momentum staterae, sic est ante te totus orbis terrarum, et tamquam gutta roris antelucani, quae descendit in terram.
23 Perocché il mondo tutto dinanzi a te è come il tratto della bilancia, e come una goccia di rugiada, che cade sulla terra al mattino.	23 Sed misereris omnium, quia omnia potes; et dissimulas peccata hominum propter paenitentiam.
24 Ma tu hai misericordia di tutti, perché tutto puoi, e dissimuli i peccati degli uomini per amore della penitenza;	24 Diligis enim omnia, quae sunt, et nihil odisti eorum, quae fecisti; nec enim, si odisses, aliquid constituisses.
25 Perocché tu ami tutte le cose, che esistono, e non ne odj veruna di quelle, che da te furon fatte; conciossiachè se tu odiata l'avessi, noll'avresti ordinata, né fatta.	25 Quomodo autem posset aliquid permanere, nisi tu voluisses? Aut, quod a te vocatum non esset, conservaretur?
26 E come durar potrebbe una cosa se tu noi volessi, o conservarsi quello, che non fosse stato voluto da te?	26 Parcis autem omnibus, quoniam tua sunt, Domine, qui amas animas.
27 Ma tu se' buono verso tutte le cose, perché sono tue, o amatore dell'anime.