I Ioannis 3
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| Nova Vulgata | Bíblia Matos Soares |
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| 1 Videte qualem caritatem dedit nobis Pater, ut filii Dei nomine mur, etsumus! Propter hoc mundus non cognoscit nos, quia non cognovit eum. | 1 Considerai que amor nos mostrou o Pai (em querer) que sejamos chamados filhos de Deus! E nós o somos. O mundo não nos conhece, porque não o conhece a ele. |
| 2 Carissimi,nunc filii Dei sumus, et nondum manifestatum est quid erimus; scimus quoniam,cum ipse apparuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum, sicuti est. | 2 Caríssimos, agora somos filhos de Deus, mas não se manifestou ainda o que seremos (um dia). Sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele (na glória), porque o veremos como ele é. |
| 3 Et omnis, qui habet spem hanc in eo, purificat se, sicut ille purus est. | 3 Todo o que tem esta esperança nele, torna-se puro, assim como também ele é puro. |
| 4 Omnis, qui facit peccatum, et iniquitatem facit, quia peccatum est iniquitas. | 4 Todo o que comete pecado transgride a lei, porque o pecado é uma transgressão da lei. |
| 5 Et scitis quoniam ille apparuit, ut peccata tolleret, et peccatum in eo non est. | 5 Sabeis que ele apareceu para tirar os pecados e que nele não há pecado. |
| 6 Omnis, qui in eo manet, non peccat; omnis, qui peccat, non vidit eum nec noviteum. | 6 Todo o que permanece nele, não peca; todo o que peca, não o viu, nem o conheceu (com amor). |
| 7 Filioli, nemo vos seducat. Qui facit iustitiam, iustus est, sicut ille iustusest; | 7 Filhinhos, ninguém vos seduza. Aquele que pratica a justiça, é justo, como também ele é justo. |
| 8 qui facit peccatum, ex Diabolo est, quoniam a principio Diabolus peccat.Propter hoc apparuit Filius Dei, ut dissolvat opera Diaboli. | 8 Aquele que comete o pecado, é do demônio, porque o demônio peca desde o principio. Para destruir as obras do demônio é que o Filho de Deus se manifestou. |
| 9 Omnis, qui natusest ex Deo, peccatum non facit, quoniam semen ipsius in eo manet; et non potestpeccare, quoniam ex Deo natus est. | 9 Todo o que nasceu de Deus, não comete o pecado, porque a semente de Deus (que é a graça santificante) permanece nele: não pode pecar porque nasceu de Deus. |
| 10 In hoc manifesti sunt filii Dei et filii Diaboli: omnis, qui non facitiustitiam, non est ex Deo, et qui non diligit fratrem suum. | 10 Nisto se distinguem os filhos de Deus dos filhos do demônio: todo o que não pratica a justiça, não é de Deus, e também não o é, o que não ama seu irmão, |
| 11 Quoniam haec est annuntiatio, quam audistis ab initio, ut diligamusalterutrum. | 11 visto que a mensagem que ouvistes, desde o princípio, é esta: Amemo-nos uns aos outros. |
| 12 Non sicut Cain: ex Maligno erat et occidit fratrem suum. Etpropter quid occidit eum? Quoniam opera eius maligna erant, fratris autem eiusiusta. | 12 Não como Caim, que era do (espírito) maligno e matou seu irmão. E por que o matou? Porque as suas obras eram más, e as de seu irmão justas. |
| 13 Nolite mirari, fratres, si odit vos mundus. | 13 Não vos admireis, irmãos, de que o mundo vos tenha ódio. |
| 14 Nos scimus quoniam transivimusde morte in vitam, quoniam diligimus fratres; qui non diligit, manet in morte. | 14 Sabemos que fomos trasladados da morte (do pecado) para a vida (da graça), porque amamos os nossos irmãos. Aquele que não ama, permanece na morte. |
| 15 Omnis, qui odit fratrem suum, homicida est, et scitis quoniam omnis homicidanon habet vitam aeternam in semetipso manentem. | 15 Todo o que tem ódio a seu irmão é um homicida, e vós sabeis que a vida eterna não tem morada em nenhum homicida. |
| 16 In hoc novimus caritatem, quoniam ille pro nobis animam suam posuit; et nosdebemus pro fratribus animas ponere. | 16 Nisto conhecemos o amor (de Deus): em ter dado a sua vida por nós. Igualmente nós devemos também (estar prontos a) dar a vida pelos nossos irmãos. |
| 17 Qui habuerit substantiam mundi etviderit fratrem suum necesse habere et clauserit viscera sua ab eo, quomodocaritas Dei manet in eo? | 17 Se alguém que possua bens deste mundo, vir o seu irmão em necessidade e lhe fechar o seu coração, como está nele a caridade de Deus? |
| 18 Filioli, non diligamus verbo nec lingua sed in opereet veritate. | 18 Meus filhinhos, não amemos (somente) de palavra e com a língua, mas por obra e em verdade. |
| 19 In hoc cognoscemus quoniam ex veritate sumus, et in conspectueius placabimus corda nostra, | 19 Por isto conhecemos que somos da verdade e tranquilizaremos os nossos corações diante de Deus, |
| 20 quoniam si reprehenderit nos cor, maior estDeus corde nostro et cognoscit omnia. | 20 seja qual for a censura que o nosso coração nos dirija, porque Deus é maior do que o nosso coração e conhece todas as coisas. |
| 21 Carissimi, si cor nostrum nonreprehenderit nos, fiduciam habemus ad Deum | 21 Caríssimos, se o nosso coração nos não condenar, tenhamos confiança diante de Deus; |
| 22 et, quodcumque petierimus,accipimus ab eo, quoniam mandata eius custodimus et ea, quae sunt placita corameo, facimus. | 22 tudo o que lhe pedirmos, receberemos dele, porque guardamos os seus mandamentos e fazemos o que é agradável a seus olhos. |
| 23 Et hoc est mandatum eius, ut credamus nomini Filii eius Iesu Christi etdiligamus alterutrum, sicut dedit mandatum nobis. | 23 E (em resumo) este é o seu mandamento: que creiamos no nome de seu Filho Jesus Cristo e nos amemos uns aos outros, como ele nos mandou. |
| 24 Et, qui servat mandataeius, in ipso manet, et ipse in eo; et in hoc cognoscimus quoniam manet innobis, ex Spiritu, quem nobis dedit. | 24 O que observa os seus mandamentos, está em Deus, e Deus nele; pelo Espírito que nos deu, sabemos que ele permanece em nós. |