Hebraeos 11
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| Nova Vulgata | La Biblia |
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| 1 Est autem fides sperando rum substantia, rerum argu mentum non apparentium. | 1 La fe es fundamento de lo que se espera, y garantía de lo que no se ve. |
| 2 In hac enim testimonium consecuti sunt seniores. | 2 Por ella son recordados los antiguos. |
| 3 Fide intellegimus aptata esse saecula verbo Dei, ut ex invisibilibus visibilia facta sint. | 3 Por la fe sabemos que el universo fue configurado por la palabra de Dios, de manera que lo visible procede de lo invisible. |
| 4 Fide ampliorem hostiam Abel quam Cain obtulit Deo, per quam testimonium consecutus est esse iustus, testimonium perhibente muneribus eius Deo; et per illam defunctus adhuc loquitur. | 4 Por la fe, Abel ofreció a Dios un sacrificio mejor que Caín; por ella, Dios mismo, al recibir sus dones, lo acreditó como justo; por ella sigue hablando después de muerto. |
| 5 Fide Henoch translatus est, ne videret mortem, et non inveniebatur, quia transtulit illum Deus; ante translationem enim testimonium accepit placuisse Deo. | 5 Por la fe fue arrebatado Henoc, sin pasar por la muerte; no lo encontraron, porque Dios lo había arrebatado; en efecto, antes de ser arrebatado se le acreditó que había complacido a Dios, |
| 6 Sine fide autem impossibile placere; credere enim oportet accedentem ad Deum quia est et inquirentibus se remunerator fit. | 6 y sin fe es imposible complacerlo, pues el que se acerca a Dios debe creer que existe y que recompensa a quienes lo buscan. |
| 7 Fide Noe, responso accepto de his, quae adhuc non videbantur, reveritus aptavit arcam in salutem domus suae; per quam damnavit mundum, et iustitiae, quae secundum fidem est, heres est institutus. | 7 Por la fe, advertido Noé de lo que aún no se veía, tomó precauciones y construyó un arca para salvar a su familia; por ella condenó al mundo y heredó la justicia que viene de la fe. |
| 8 Fide vocatus Abraham oboedivit in locum exire, quem accepturus erat in hereditatem; et exivit nesciens quo iret. | 8 Por la fe obedeció Abrahán a la llamada y salió hacia la tierra que iba a recibir en heredad. Salió sin saber adónde iba. |
| 9 Fide peregrinatus est in terra promissionis tamquam in aliena, in casulis habitando cum Isaac et Iacob, coheredibus promissionis eiusdem; | 9 Por fe vivió como extranjero en la tierra prometida, habitando en tiendas, y lo mismo Isaac y Jacob, herederos de la misma promesa, |
| 10 exspectabat enim fundamenta habentem civitatem, cuius artifex et conditor Deus. | 10 mientras esperaba la ciudad de sólidos cimientos cuyo arquitecto y constructor iba a ser Dios. |
| 11 Fide — et ipsa Sara sterilis — virtutem in conceptionem seminis accepit etiam praeter tempus aetatis, quoniam fidelem credidit esse, qui promiserat; | 11 Por la fe también Sara, siendo estéril, obtuvo vigor para concebir cuando ya le había pasado la edad, porque consideró fiel al que se lo prometía. |
| 12 propter quod et ab uno orti sunt, et hoc emortuo, tamquam sidera caeli in multitudine, et sicut arena, quae est ad oram maris, innumerabilis. | 12 Y así, de un hombre, marcado ya por la muerte, nacieron hijos numerosos, como las estrellas del cielo y como la arena incontable de las playas. |
| 13 Iuxta fidem defuncti sunt omnes isti, non acceptis promissionibus, sed a longe eas aspicientes et salutantes, et confitentes quia peregrini et hospites sunt supra terram; | 13 Con fe murieron todos estos, sin haber recibido las promesas, sino viéndolas y saludándolas de lejos, confesando que eran huéspedes y peregrinos en la tierra. |
| 14 qui enim haec dicunt, significant se patriam inquirere. | 14 Es claro que los que así hablan están buscando una patria; |
| 15 Et si quidem illius meminissent, de qua exierant, habebant utique tempus revertendi; | 15 pues si añoraban la patria de donde habían salido, estaban a tiempo para volver. |
| 16 nunc autem meliorem appetunt, id est caelestem. Ideo non confunditur Deus vocari Deus eorum, paravit enim illis civitatem. | 16 Pero ellos ansiaban una patria mejor, la del cielo. Por eso Dios no tiene reparo en llamarse su Dios: porque les tenía preparada una ciudad. |
| 17 Fide obtulit Abraham Isaac, cum tentaretur; et unigenitum offerebat ille, qui susceperat promissiones, | 17 Por la fe, Abrahán, puesto a prueba, ofreció a Isaac: ofreció a su hijo único, el destinatario de la promesa, |
| 18 ad quem dictum erat: “ In Isaac vocabitur tibi semen ”, | 18 del cual le había dicho Dios: «Isaac continuará tu descendencia». |
| 19 arbitratus quia et a mortuis suscitare potens est Deus; unde eum et in parabola reportavit. | 19 Pero Abrahán pensó que Dios tiene poder hasta para resucitar de entre los muertos, de donde en cierto sentido recobró a Isaac. |
| 20 Fide et de futuris benedixit Isaac Iacob et Esau. | 20 Por la fe bendijo Isaac el futuro de Jacob y Esaú. |
| 21 Fide Iacob moriens singulis filiorum Ioseph benedixit et adoravit super fastigium virgae suae. | 21 Por la fe, Jacob, estando para morir, bendijo a cada uno de los hijos de José, y se inclinó apoyado en el extremo del bastón. |
| 22 Fide Ioseph moriens de profectione filiorum Israel memoratus est et de ossibus suis mandavit. | 22 Por fe, José, al final de la vida, evocó el éxodo de los hijos de Israel y dio órdenes acerca de sus huesos. |
| 23 Fide Moyses natus occultatus est mensibus tribus a parentibus suis, eo quod vidissent formosum infantem et non timuerunt regis edictum. | 23 Por fe, cuando nació Moisés, sus padres lo ocultaron tres meses, viendo que era un niño hermoso, y sin temer el decreto real. |
| 24 Fide Moyses grandis factus negavit se dici filium filiae pharaonis, | 24 Por fe, Moisés, ya crecido, renunció al título de hijo de una hija del faraón, |
| 25 magis eligens affligi cum populo Dei quam temporalem peccati habere iucunditatem, | 25 y prefirió ser maltratado con el pueblo de Dios al disfrute efímero del pecado, |
| 26 maiores divitias aestimans thesauris Aegypti improperium Christi; aspiciebat enim in remunerationem. | 26 estimando que la afrenta de Cristo valía más que los tesoros de Egipto, y atendiendo a la recompensa. |
| 27 Fide reliquit Aegyptum non veritus animositatem regis, invisibilem enim tamquam videns sustinuit. | 27 Por fe abandonó Egipto, sin temer la cólera del rey, y se apoyó en el invisible como si lo viera. |
| 28 Fide celebravit Pascha et sanguinis effusionem, ne, qui vastabat primogenita, tangeret ea. | 28 Por fe celebró la Pascua, e hizo la aspersión de la sangre para que el exterminador no tocase a sus primogénitos. |
| 29 Fide transierunt mare Rubrum tamquam per aridam terram, quod experti Aegyptii devorati sunt. | 29 Por fe atravesaron el mar Rojo como por tierra firme, mientras que los egipcios, al intentarlo, se ahogaron. |
| 30 Fide muri Iericho ruerunt circuiti diebus septem. | 30 Por fe, la muralla de Jericó, después de ser rodeada durante siete días, se derrumbó. |
| 31 Fide Rahab meretrix non periit cum incredulis, quia exceperat exploratores cum pace. | 31 Por fe, la prostituta Rajab acogió amistosamente a los espías y no pereció con los rebeldes. |
| 32 Et quid adhuc dicam? Deficiet enim me tempus enarrantem de Gedeon, Barac, Samson, Iephte, David et Samuel atque prophetis, | 32 ¿Para qué seguir? No me da tiempo de referir la historia de Gedeón, Barac, Sansón, Jefté, David, Samuel y los profetas; |
| 33 qui per fidem devicerunt regna, operati sunt iustitiam, adepti sunt repromissiones, obturaverunt ora leonum, | 33 estos, por fe, conquistaron reinos, administraron justicia, vieron promesas cumplidas, cerraron fauces de leones, |
| 34 exstinxerunt impetum ignis, effugerunt aciem gladii, convaluerunt de infirmitate, fortes facti sunt in bello, castra verterunt exterorum; | 34 apagaron hogueras voraces, esquivaron el filo de la espada, se curaron de enfermedades, fueron valientes en la guerra, rechazaron ejércitos extranjeros; |
| 35 acceperunt mulieres de resurrectione mortuos suos; alii autem distenti sunt, non suscipientes redemptionem, ut meliorem invenirent resurrectionem; | 35 hubo mujeres que recobraron resucitados a sus muertos. Pero otros fueron torturados hasta la muerte, rechazando el rescate, para obtener una resurrección mejor. |
| 36 alii vero ludibria et verbera experti sunt, insuper et vincula et carcerem; | 36 Otros pasaron por la prueba de las burlas y los azotes, de las cadenas y la cárcel; |
| 37 lapidati sunt, secti sunt, in occisione gladii mortui sunt, circumierunt in melotis, in pellibus caprinis, egentes, angustiati, afflicti, | 37 los apedrearon, los aserraron, murieron a espada, rodaron por el mundo vestidos con pieles de oveja y de cabra, faltos de todo, oprimidos, maltratados |
| 38 quibus dignus non erat mundus, in solitudinibus errantes et montibus et speluncis et in cavernis terrae. | 38 —el mundo no era digno de ellos—, vagabundos por desiertos y montañas, por grutas y cavernas de la tierra. |
| 39 Et hi omnes testimonium per fidem consecuti non reportaverunt promissionem, | 39 Y todos estos, aun acreditados por su fe, no consiguieron lo prometido, |
| 40 Deo pro nobis melius aliquid providente, ut ne sine nobis consummarentur. | 40 porque Dios tenía preparado algo mejor a favor nuestro, para que ellos no llegaran sin nosotros a la perfección. |