Ad Galatas 4

Torna indietro

Nova Vulgata	Tysiąclecia
¹ Dico autem: Quanto tempore heres parvulus est, nihil differt a servo, cumsit dominus omnium,	¹ I to wam jeszcze powiem: Jak długo dziedzic jest nieletni, niczym się nie różni od niewolnika, chociaż jest właścicielem wszystkiego.
² sed sub tutoribus est et actoribus usque ad praefinitumtempus a patre.	² Aż do czasu określonego przez ojca podlega on opiekunom i rządcom.
³ Ita et nos, cum essemus parvuli, sub elementis mundi eramusservientes;	³ My również, jak długo byliśmy nieletni, pozostawaliśmy w niewoli żywiołów tego świata.
⁴ at ubi venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum, factum exmuliere, factum sub lege,	⁴ Gdy jednak nadeszła pełnia czasu, zesłał Bóg Syna swego, zrodzonego z niewiasty, zrodzonego pod Prawem,
⁵ ut eos, qui sub lege erant, redimeret, ut adoptionemfiliorum reciperemus.	⁵ aby wykupił tych, którzy podlegali Prawu, abyśmy mogli otrzymać przybrane synostwo.
⁶ Quoniam autem estis filii, misit Deus Spiritum Filii suiin corda nostra clamantem: “ Abba, Pater! ”.	⁶ Na dowód tego, że jesteście synami, Bóg wysłał do serc naszych Ducha Syna swego, który woła: Abba, Ojcze!
⁷ Itaque iam non es servus sedfilius; quod si filius, et heres per Deum.	⁷ A zatem nie jesteś już niewolnikiem, lecz synem. Jeżeli zaś synem, to i dziedzicem z woli Bożej.
⁸ Sed tunc quidem ignorantes Deum, his, qui natura non sunt dii, servistis;	⁸ Wprawdzie ongiś, nie znając Boga, służyliście bogom, którzy w rzeczywistości nie istnieją.
⁹ nunc autem, cum cognoveritis Deum, immo cogniti sitis a Deo, quomodoconvertimini iterum ad infirma et egena elementa, quibus rursus ut antea servirevultis?	⁹ Teraz jednak, gdyście Boga poznali i, co więcej, Bóg was poznał, jakże możecie powracać do tych bezsilnych i nędznych żywiołów, pod których niewolę znowu chcecie się poddać?
¹⁰ Dies observatis et menses et tempora et annos!	¹⁰ Zachowujecie dni, święta nowiu i lata!
¹¹ Timeo vos, ne fortesine causa laboraverim in vobis.	¹¹ Obawiam się o was: czy się dla was nie trudziłem na próżno.
¹² Estote sicut ego, quia et ego sicut vos; fratres, obsecro vos. Nihil melaesistis;	¹² Bracia, proszę was, stańcie się tacy jak ja, bo ja stałem się taki jak wy. Nie skrzywdziliście mnie w niczym.
¹³ scitis autem quia per infirmitatem carnis pridem vobisevangelizavi,	¹³ Wiecie przecież, jak pierwszy raz głosiłem wam Ewangelię zatrzymany chorobą
¹⁴ et tentationem vestram in carne mea non sprevistis nequerespuistis, sed sicut angelum Dei excepistis me, sicut Christum Iesum.	¹⁴ i jak mimo próby, na jaką moje niedomaganie cielesne was wystawiło, nie wzgardziliście mną ani nie odtrąciliście, ale mnie przyjęliście jak anioła Bożego, jak samego Chrystusa Jezusa.
¹⁵ Ubi est ergo beatitudo vestra? Testimonium enim perhibeo vobis, quia, sifieri posset, oculos vestros eruissetis et dedissetis mihi.	¹⁵ Gdzież się więc podziało to, co nazywaliście waszym szczęściem? Bo mogę wydać wam świadectwo: gdyby to było możliwe, bylibyście sobie oczy wydarli i dali je mnie.
¹⁶ Ergo inimicusvobis factus sum, verum dicens vobis?	¹⁶ Czy dlatego stałem się waszym wrogiem, że mówiłem wam prawdę?
¹⁷ Aemulantur vos non bene, sed excluderevos volunt, ut illos aemulemini.	¹⁷ Zabiegają o was nie z czystych pobudek, lecz chcą was odłączyć /ode mnie/, abyście o nich zabiegali.
¹⁸ Bonum est autem aemulari in bono semper, etnon tantum cum praesens sum apud vos,	¹⁸ Jest rzeczą dobrą doznawać oznak przywiązania z czystych pobudek zawsze, a nie tylko wtedy, gdy jestem między wami.
¹⁹ filioli mei, quos iterum parturio,donec formetur Christus in vobis!	¹⁹ Dzieci moje, oto ponownie w bólach was rodzę, aż Chrystus w was się ukształtuje.
²⁰ Vellem autem esse apud vos modo et mutarevocem meam, quoniam incertus sum in vobis.	²⁰ Jakże chciałbym być w tej chwili u was i odpowiednio zmienić swój głos, bo nie wiem, co z wami począć.
²¹ Dicite mihi, qui sub lege vultis esse: Legem non auditis?	²¹ Powiedzcie mi wy, którzy chcecie żyć pod Prawem, czy Prawa tego nie rozumiecie?
²² Scriptum estenim quoniam Abraham duos filios habuit, unum de ancilla et unum de libera.	²² Przecież napisane jest, że Abraham miał dwóch synów, jednego z niewolnicy, a drugiego z wolnej.
²³ Sed qui de ancilla, secundum carnem natus est; qui autem de libera, perpromissionem.	²³ Lecz ten z niewolnicy urodził się tylko według ciała, ten zaś z wolnej - na skutek obietnicy.
²⁴ Quae sunt per allegoriam dicta; ipsae enim sunt duo Testamenta,unum quidem a monte Sinai, in servitutem generans, quod est Agar.	²⁴ Wydarzenia te mają jeszcze sens alegoryczny: niewiasty te wyobrażają dwa przymierza; jedno, zawarte pod górą Synaj, rodzi ku niewoli, a wyobraża je Hagar:
²⁵ Illud veroAgar mons est Sinai in Arabia, respondet autem Ierusalem, quae nunc est; servitenim cum filiis suis.	²⁵ Synaj jest to góra w Arabii, a odpowiednikiem jej jest obecne Jeruzalem. Ono bowiem wraz ze swoimi dziećmi trwa w niewoli.
²⁶ Illa autem, quae sursum est Ierusalem, libera est, quaeest mater nostra;	²⁶ Natomiast górne Jeruzalem cieszy się wolnością i ono jest naszą matką.
²⁷ scriptum est enim: “ Laetare, sterilis, quae non paris, erumpe et exclama, quae non parturis, quia multi filii desertae magis quam eius, quae habet virum ”.	²⁷ Wszak napisane jest: Wesel się, niepłodna, która nie rodziłaś, wykrzykuj z radości, która nie znałaś bólów rodzenia, bo więcej dzieci ma samotna niż ta, która żyje z mężem.
²⁸ Vos autem, fratres, secundum Isaac promissionis filii estis.	²⁸ Właśnie wy, bracia, jesteście jak Izaak dziećmi obietnicy.
²⁹ Sed quomodotunc, qui secundum carnem natus fuerat, persequebatur eum, qui secundumspiritum, ita et nunc.	²⁹ Ale jak wówczas ten, który się urodził tylko według ciała, prześladował tego, który się urodził według ducha, tak dzieje się i teraz.
³⁰ Sed quid dicit Scriptura? “ Eice ancillam et filiumeius; non enim heres erit filius ancillae cum filio liberae ”.	³⁰ Co jednak mówi Pismo? Wypędź niewolnicę i jej syna, bo nie będzie dziedziczyć syn niewolnicy razem z synem wolnej.
³¹ Itaque,fratres, non sumus ancillae filii sed liberae.	³¹ Tak to, bracia, nie jesteśmy dziećmi niewolnicy, ale wolnej.

Vetus Testamentum

Novum Testamentum

Cambia Bibbia

Confronta con un'altra Bibbia

Versetti esaminati