Scrutatio

Domenica, 28 aprile 2024 - San Luigi Maria Grignion da Montfort ( Letture di oggi)

Lettera ai Galati 4


font
NOVA VULGATASMITH VAN DYKE
1 Dico autem: Quanto tempore heres parvulus est, nihil differt a servo, cumsit dominus omnium,1 وانما اقول ما دام الوارث قاصرا لا يفرق شيئا عن العبد مع كونه صاحب الجميع.
2 sed sub tutoribus est et actoribus usque ad praefinitumtempus a patre.2 بل هو تحت اوصياء ووكلاء الى الوقت المؤجل من ابيه.
3 Ita et nos, cum essemus parvuli, sub elementis mundi eramusservientes;3 هكذا نحن ايضا لما كنا قاصرين كنا مستعبدين تحت اركان العالم.
4 at ubi venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum, factum exmuliere, factum sub lege,4 ولكن لما جاء ملء الزمان ارسل الله ابنه مولودا من امرأة مولودا تحت الناموس
5 ut eos, qui sub lege erant, redimeret, ut adoptionemfiliorum reciperemus.5 ليفتدي الذين تحت الناموس لننال التبني.
6 Quoniam autem estis filii, misit Deus Spiritum Filii suiin corda nostra clamantem: “ Abba, Pater! ”.6 ثم بما انكم ابناء ارسل الله روح ابنه الى قلوبكم صارخا يا ابا الآب.
7 Itaque iam non es servus sedfilius; quod si filius, et heres per Deum.
7 اذا لست بعد عبدا بل ابنا وان كنت ابنا فوارث للّه بالمسيح
8 Sed tunc quidem ignorantes Deum, his, qui natura non sunt dii, servistis;8 لكن حينئذ اذ كنتم لا تعرفون الله استعبدتم للذين ليسوا بالطبيعة آلهة.
9 nunc autem, cum cognoveritis Deum, immo cogniti sitis a Deo, quomodoconvertimini iterum ad infirma et egena elementa, quibus rursus ut antea servirevultis?9 واما الآن اذ عرفتم الله بل بالحري عرفتم من الله فكيف ترجعون ايضا الى الاركان الضعيفة الفقيرة التي تريدون ان تستعبدوا لها من جديد.
10 Dies observatis et menses et tempora et annos!10 أتحفظون اياما وشهورا واوقاتا وسنين.
11 Timeo vos, ne fortesine causa laboraverim in vobis.
11 اخاف عليكم ان اكون قد تعبت فيكم عبثا
12 Estote sicut ego, quia et ego sicut vos; fratres, obsecro vos. Nihil melaesistis;12 اتضرع اليكم ايها الاخوة كونوا كما انا لاني انا ايضا كما انتم لم تظلموني شيئا.
13 scitis autem quia per infirmitatem carnis pridem vobisevangelizavi,13 ولكنكم تعلمون اني بضعف الجسد بشرتكم في الاول.
14 et tentationem vestram in carne mea non sprevistis nequerespuistis, sed sicut angelum Dei excepistis me, sicut Christum Iesum.
14 وتجربتي التي في جسدي لم تزدروا بها ولا كرهتموها بل كملاك من الله قبلتموني كالمسيح يسوع.
15 Ubi est ergo beatitudo vestra? Testimonium enim perhibeo vobis, quia, sifieri posset, oculos vestros eruissetis et dedissetis mihi.15 فماذا كان اذا تطويبكم. لاني اشهد لكم انه لو امكن لقلعتم عيونكم واعطيتموني.
16 Ergo inimicusvobis factus sum, verum dicens vobis?16 أفقد صرت اذا عدوا لكم لاني اصدق لكم.
17 Aemulantur vos non bene, sed excluderevos volunt, ut illos aemulemini.17 يغارون لكم ليس حسنا بل يريدون ان يصدوكم لكي تغاروا لهم.
18 Bonum est autem aemulari in bono semper, etnon tantum cum praesens sum apud vos,18 حسنة هي الغيرة في الحسنى كل حين وليس حين حضوري عندكم فقط.
19 filioli mei, quos iterum parturio,donec formetur Christus in vobis!19 يا اولادي الذين اتمخض بكم ايضا الى ان يتصور المسيح فيكم.
20 Vellem autem esse apud vos modo et mutarevocem meam, quoniam incertus sum in vobis.
20 ولكني كنت اريد ان اكون حاضرا عندكم الآن واغيّر صوتي لاني متحيّر فيكم
21 Dicite mihi, qui sub lege vultis esse: Legem non auditis?21 قولوا لي انتم الذين تريدون ان تكونوا تحت الناموس ألستم تسمعون الناموس.
22 Scriptum estenim quoniam Abraham duos filios habuit, unum de ancilla et unum de libera.22 فانه مكتوب انه كان لابراهيم ابنان واحد من الجارية والآخر من الحرة.
23 Sed qui de ancilla, secundum carnem natus est; qui autem de libera, perpromissionem.23 لكن الذي من الجارية ولد حسب الجسد واما الذي من الحرة فبالموعد.
24 Quae sunt per allegoriam dicta; ipsae enim sunt duo Testamenta,unum quidem a monte Sinai, in servitutem generans, quod est Agar.24 وكل ذلك رمز لان هاتين هما العهدان احداهما من جبل سيناء الوالد للعبودية الذي هو هاجر.
25 Illud veroAgar mons est Sinai in Arabia, respondet autem Ierusalem, quae nunc est; servitenim cum filiis suis.25 لان هاجر جبل سيناء في العربية. ولكنه يقابل اورشليم الحاضرة فانها مستعبدة مع بنيها.
26 Illa autem, quae sursum est Ierusalem, libera est, quaeest mater nostra;26 واما اورشليم العليا التي هي امنا جميعا فهي حرة.
27 scriptum est enim:
“ Laetare, sterilis, quae non paris,
erumpe et exclama, quae non parturis,
quia multi filii desertae
magis quam eius, quae habet virum ”.
27 لانه مكتوب افرحي ايتها العاقر التي لم تلد. اهتفي واصرخي ايتها التي لم تتمخض فان اولاد الموحشة اكثر من التي لها زوج.
28 Vos autem, fratres, secundum Isaac promissionis filii estis.28 واما نحن ايها الاخوة فنظير اسحق اولاد الموعد.
29 Sed quomodotunc, qui secundum carnem natus fuerat, persequebatur eum, qui secundumspiritum, ita et nunc.29 ولكن كما كان حينئذ الذي ولد حسب الجسد يضطهد الذي حسب الروح هكذا الآن ايضا.
30 Sed quid dicit Scriptura? “ Eice ancillam et filiumeius; non enim heres erit filius ancillae cum filio liberae ”.30 لكن ماذا يقول الكتاب. اطرد الجارية وابنها لانه لا يرث ابن الجارية مع ابن الحرة.
31 Itaque,fratres, non sumus ancillae filii sed liberae.
31 اذا ايها الاخوة لسنا اولاد جارية بل اولاد الحرة