Ad Romanos 7

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Nova Vulgata	Ave Maria
¹ An ignoratis, fratres — scienti bus enim legem loquor — quia lex inhomine dominatur, quanto tempore vivit?	¹ Ignorais, irmãos (falo aos que têm conhecimentos jurídicos), que a Lei só tem domínio sobre o homem durante o tempo que vive?
² Nam quae sub viro est mulier, viventiviro alligata est lege; si autem mortuus fuerit vir, soluta est a lege viri.	² Assim, a mulher casada está sujeita ao marido pela Lei enquanto ele vive; mas, se o marido morrer, fica desobrigada da Lei que a ligava ao marido.
³ Igitur, vivente viro, vocabitur adultera, si fuerit alterius viri; si autemmortuus fuerit vir, libera est a lege, ut non sit adultera, si fuerit alteriusviri.	³ Por isso, enquanto viver o marido, se se tornar mulher de outro homem, será chamada adúltera. Porém, morrendo o marido, fica desligada da Lei, de maneira que, sem se tornar adúltera, poderá casar-se com outro homem.
⁴ Itaque, fratres mei, et vos mortificati estis legi per corpus Christi,ut sitis alterius, eius qui ex mortuis suscitatus est, ut fructificaremus Deo.	⁴ Assim, meus irmãos, também vós estais mortos para a Lei, pelo sacrifício do corpo de Cristo, para pertencerdes a outrem, àquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de que demos frutos para Deus.
⁵ Cum enim essemus in carne, passiones peccatorum, quae per legem sunt,operabantur in membris nostris, ut fructificarent morti;	⁵ De fato, quando estávamos na carne, as paixões pecaminosas despertadas pela Lei operavam em nossos membros, a fim de frutificarmos para a morte.
⁶ nunc autem solutisumus a lege, mortui ei, in qua detinebamur, ita ut serviamus in novitateSpiritus et non in vetustate litterae.	⁶ Agora, mortos para essa Lei que nos mantinha sujeitos, dela nos temos libertado, e nosso serviço realiza-se conforme a renovação do Espírito e não mais sob a autoridade envelhecida da letra.
⁷ Quid ergo dicemus? Lex peccatum est? Absit! Sed peccatum non cognovi, nisi perlegem; nam concupiscentiam nescirem, nisi lex diceret: “ Non concupisces ”.	⁷ Que diremos, então? Que a Lei é pecado? De modo algum. Mas eu não conheci o pecado senão pela Lei. Porque não teria ideia da concupiscência, se a Lei não dissesse: Não cobiçarás ( Ex 20,17 ).
⁸ Occasione autem accepta, peccatum per mandatum operatum est in me omnemconcupiscentiam; sine lege enim peccatum mortuum erat.	⁸ Foi o pecado, portanto, que, aproveitando-se da ocasião que lhe foi dada pelo preceito, excitou em mim todas as concupiscências; porque, sem a Lei, o pecado estava morto.
⁹ Ego autem vivebam sinelege aliquando; sed, cum venisset mandatum, peccatum revixit,	⁹ Quando eu estava sem a Lei, eu vivia; mas, sobrevindo o preceito, o pecado recobrou vida,
¹⁰ ego autemmortuus sum; et inventum est mihi mandatum, quod erat ad vitam, hoc esse admortem;	¹⁰ e eu morri. Assim o mandamento, que me devia dar a vida, conduziu-me à morte.
¹¹ nam peccatum, occasione accepta, per mandatum seduxit me et per illudoccidit.	¹¹ Porque o pecado, aproveitando da ocasião do mandamento, seduziu-me, e por ele me levou à morte.
¹² Itaque lex quidem sancta, et mandatum sanctum et iustum et bonum.	¹² Por conseguinte, a Lei é santa e o mandamento é santo, e justo, e bom...
¹³ Quod ergo bonum est, mihi factum est mors? Absit! Sed peccatum, ut appareatpeccatum, per bonum mihi operatum est mortem; ut fiat supra modum peccanspeccatum per mandatum.	¹³ Então, o que é bom tornou-se causa de morte para mim? Decerto que não. Foi o pecado que, para se mostrar realmente pecado, acarretou para mim a morte por meio do que é bom, a fim de que, pelo mandamento, o pecado se fizesse excessivamente pecaminoso.
¹⁴ Scimus enim quod lex spiritalis est; ego autem carnalis sum, venumdatus subpeccato.	¹⁴ Sabemos, de fato, que a Lei é espiritual, mas eu sou carnal, vendido ao pecado.
¹⁵ Quod enim operor, non intellego; non enim, quod volo, hoc ago, sedquod odi, illud facio.	¹⁵ Não entendo, absolutamente, o que faço, pois não faço o que quero; faço o que aborreço.
¹⁶ Si autem, quod nolo, illud facio, consentio legiquoniam bona.	¹⁶ E, se faço o que não quero, reconheço que a Lei é boa.
¹⁷ Nunc autem iam non ego operor illud, sed, quod habitat in me,peccatum.	¹⁷ Mas, então, não sou eu que o faço, mas o pecado que em mim habita.
¹⁸ Scio enim quia non habitat in me, hoc est in carne mea, bonum; namvelle adiacet mihi, operari autem bonum, non!	¹⁸ Eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita o bem, porque o querer o bem está em mim, mas não sou capaz de efetuá-lo.
¹⁹ Non enim, quod volo bonum,facio, sed, quod nolo malum, hoc ago.	¹⁹ Não faço o bem que quereria, mas o mal que não quero.
²⁰ Si autem, quod nolo, illud facio, iamnon ego operor illud, sed, quod habitat in me, peccatum.	²⁰ Ora, se faço o que não quero, já não sou eu que faço, mas sim o pecado que em mim habita.
²¹ Invenio igitur hanclegem volenti mihi facere bonum, quoniam mihi malum adiacet.	²¹ Encontro, pois, em mim esta Lei: quando quero fazer o bem, o que se me depara é o mal.
²² Condelector enimlegi Dei secundum interiorem hominem;	²² Deleito-me na Lei de Deus, no íntimo do meu ser.
²³ video autem aliam legem in membris meisrepugnantem legi mentis meae et captivantem me in lege peccati, quae est inmembris meis.	²³ Sinto, porém, nos meus membros outra Lei, que luta contra a Lei do meu espírito e me prende à Lei do pecado, que está nos meus membros.
²⁴ Infelix ego homo! Quis me liberabit de corpore mortis huius?	²⁴ Homem infeliz que sou! Quem me livrará deste corpo que me acarreta a morte?...
²⁵ Gratias autemDeo per Iesum Christum Dominum nostrum! Igitur ego ipse mente servio legi Dei,carne autem legi peccati.	²⁵ Graças sejam dadas a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor!
	²⁶ Assim, pois, de um lado, pelo meu espírito, sou submisso à Lei de Deus; de outro lado, por minha carne, sou escravo da Lei do pecado.

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