Sapienza 2

NOVA VULGATA	BIBBIA CEI 2008
1 Dixerunt enim cogitantes apud se non recte: “ Exiguum et cum taedio est tempus vitae nostrae, et non est refrigerium in fine hominis, et non est agnitus, qui sit reversus ab inferis.	1 Dicono fra loro sragionando: «La nostra vita è breve e triste; non c’è rimedio quando l’uomo muore, e non si conosce nessuno che liberi dal regno dei morti.
2 Quia ex tempore nati sumus et post hoc erimus, tamquam non fuerimus, quoniam fumus flatus est in naribus nostris, et sermo scintilla in motu cordis nostri;	2 Siamo nati per caso e dopo saremo come se non fossimo stati: è un fumo il soffio delle nostre narici, il pensiero è una scintilla nel palpito del nostro cuore,
3 qua exstincta, cinis fiet corpus nostrum, et spiritus diffundetur tamquam mollis aer.	3 spenta la quale, il corpo diventerà cenere e lo spirito svanirà come aria sottile.
4 Et nomen nostrum oblivioni tradetur per tempus, et nemo memoriam habebit operum nostrorum; et transibit vita nostra tamquam vestigium nubis, et sicut nebula dissolvetur, quae fugata est a radiis solis et a calore illius aggravata.	4 Il nostro nome cadrà, con il tempo, nell’oblio e nessuno ricorderà le nostre opere. La nostra vita passerà come traccia di nuvola, si dissolverà come nebbia messa in fuga dai raggi del sole e abbattuta dal suo calore.
5 Umbrae enim transitus est tempus nostrum, et non est reversio finis nostri, quoniam consignata est, et nemo revertitur.	5 Passaggio di un’ombra è infatti la nostra esistenza e non c’è ritorno quando viene la nostra fine, poiché il sigillo è posto e nessuno torna indietro.
6 Venite ergo, et fruamur bonis, quae sunt, et utamur creatura tamquam in iuventute sollicite.	6 Venite dunque e godiamo dei beni presenti, gustiamo delle creature come nel tempo della giovinezza!
7 Vino pretioso et unguentis nos impleamus, et non praetereat nos flos temporis verni;	7 Saziamoci di vino pregiato e di profumi, non ci sfugga alcun fiore di primavera,
8 coronemus nos calycibus rosarum, antequam marcescant,	8 coroniamoci di boccioli di rosa prima che avvizziscano;
9 nullum pratum exsors sit luxuriae nostrae; ubique relinquamus signa laetitiae, quoniam haec est pars nostra, et haec est sors.	9 nessuno di noi sia escluso dalle nostre dissolutezze. Lasciamo dappertutto i segni del nostro piacere, perché questo ci spetta, questa è la nostra parte.
10 Opprimamus pauperem iustum et non parcamus viduae nec veterani revereamur canos multi temporis.	10 Spadroneggiamo sul giusto, che è povero, non risparmiamo le vedove, né abbiamo rispetto per la canizie di un vecchio attempato.
11 Sit autem fortitudo nostra lex iustitiae; quod enim infirmum est, inutile invenitur.	11 La nostra forza sia legge della giustizia, perché la debolezza risulta inutile.
12 Circumveniamus ergo iustum, quoniam inutilis est nobis et contrarius est operibus nostris et improperat nobis peccata legis et diffamat in nos peccata disciplinae nostrae.	12 Tendiamo insidie al giusto, che per noi è d’incomodo e si oppone alle nostre azioni; ci rimprovera le colpe contro la legge e ci rinfaccia le trasgressioni contro l’educazione ricevuta.
13 Promittit se scientiam Dei habere et filium Dei se nominat.	13 Proclama di possedere la conoscenza di Dio e chiama se stesso figlio del Signore.
14 Factus est nobis in accusationem cogitationum nostrarum; gravis est nobis etiam ad videndum,	14 È diventato per noi una condanna dei nostri pensieri; ci è insopportabile solo al vederlo,
15 quoniam dissimilis est aliis vita illius, et immutatae sunt viae eius.	15 perché la sua vita non è come quella degli altri, e del tutto diverse sono le sue strade.
16 Tamquam scoria aestimati sumus ab illo, et abstinet se a viis nostris tamquam ab immunditiis; beata dicit novissima iustorum et gloriatur patrem se habere Deum.	16 Siamo stati considerati da lui moneta falsa, e si tiene lontano dalle nostre vie come da cose impure. Proclama beata la sorte finale dei giusti e si vanta di avere Dio per padre.
17 Videamus ergo, si sermones illius veri sint, et tentemus, quae in exitu eius erunt:	17 Vediamo se le sue parole sono vere, consideriamo ciò che gli accadrà alla fine.
18 si enim est verus filius Dei, suscipiet illum et liberabit eum de manibus contrariorum.	18 Se infatti il giusto è figlio di Dio, egli verrà in suo aiuto e lo libererà dalle mani dei suoi avversari.
19 Contumelia et tormento interrogemus eum, ut sciamus modestiam eius et probemus patientiam illius;	19 Mettiamolo alla prova con violenze e tormenti, per conoscere la sua mitezza e saggiare il suo spirito di sopportazione.
20 morte turpissima condemnemus eum: erit enim ei visitatio ex sermonibus illius ”.	20 Condanniamolo a una morte infamante, perché, secondo le sue parole, il soccorso gli verrà».
21 Haec cogitaverunt et erraverunt; excaecavit enim illos malitia eorum,	21 Hanno pensato così, ma si sono sbagliati; la loro malizia li ha accecati.
22 et nescierunt sacramenta Dei neque mercedem speraverunt sanctitatis nec iudicaverunt honorem animarum immaculatarum.	22 Non conoscono i misteriosi segreti di Dio, non sperano ricompensa per la rettitudine né credono a un premio per una vita irreprensibile.
23 Quoniam Deus creavit hominem in incorruptibilitate et imaginem similitudinis suae fecit illum;	23 Sì, Dio ha creato l’uomo per l’incorruttibilità, lo ha fatto immagine della propria natura.
24 invidia autem Diaboli mors introivit in orbem terrarum; experiuntur autem illam, qui sunt ex parte illius.	24 Ma per l’invidia del diavolo la morte è entrata nel mondo e ne fanno esperienza coloro che le appartengono.