Sapienza 2

NOVA VULGATA	BIBLES DES PEUPLES
1 Dixerunt enim cogitantes apud se non recte: “ Exiguum et cum taedio est tempus vitae nostrae, et non est refrigerium in fine hominis, et non est agnitus, qui sit reversus ab inferis.	1 À partir de raisonnements faux ils tirent ces conclusions: “Notre vie est courte et pleine de déceptions, nous aurons une fin, et ce sera sans remède: on n’a jamais vu que quelqu’un soit remonté du monde des morts.
2 Quia ex tempore nati sumus et post hoc erimus, tamquam non fuerimus, quoniam fumus flatus est in naribus nostris, et sermo scintilla in motu cordis nostri;	2 Un hasard nous a fait naître; arrivés au bout, ce sera comme si nous n’avions pas été. Notre souffle vital n’est que la vapeur de notre haleine, notre pensée jaillit comme une étincelle du battement de notre cœur!
3 qua exstincta, cinis fiet corpus nostrum, et spiritus diffundetur tamquam mollis aer.	3 Qu’elle vienne à s’éteindre, le corps tombera en poussière, et l’esprit se dispersera comme une bouffée d’air.
4 Et nomen nostrum oblivioni tradetur per tempus, et nemo memoriam habebit operum nostrorum; et transibit vita nostra tamquam vestigium nubis, et sicut nebula dissolvetur, quae fugata est a radiis solis et a calore illius aggravata.	4 Avec le temps notre nom s’oubliera, personne ne pensera plus à ce que nous avons fait; notre vie passe comme l’ombre d’un nuage, elle s’évanouira comme le brouillard aux rayons du soleil.
5 Umbrae enim transitus est tempus nostrum, et non est reversio finis nostri, quoniam consignata est, et nemo revertitur.	5 Notre vie n’est que le passage d’une ombre, la fin arrive et c’est sans retour: les scellés sont mis et nul ne revient.
6 Venite ergo, et fruamur bonis, quae sunt, et utamur creatura tamquam in iuventute sollicite.	6 Venez donc, jouissons des biens présents, profitons des créatures, allons-y: c’est la jeunesse!
7 Vino pretioso et unguentis nos impleamus, et non praetereat nos flos temporis verni;	7 Du vin et des parfums!
8 coronemus nos calycibus rosarum, antequam marcescant,	8 Ne laissons pas se faner les roses, qu’elles s’ajoutent à notre couronne!
9 nullum pratum exsors sit luxuriae nostrae; ubique relinquamus signa laetitiae, quoniam haec est pars nostra, et haec est sors.	9 Qu’aucun d’entre nous ne manque à nos orgies; nous laisserons partout des souvenirs de nos fêtes, puisque c’est là notre part et notre lot.
10 Opprimamus pauperem iustum et non parcamus viduae nec veterani revereamur canos multi temporis.	10 Nous en ferons voir aux pauvres bien corrects, et ce sera pareil pour les veuves; pas de respect pour les vieillards aux cheveux blancs!
11 Sit autem fortitudo nostra lex iustitiae; quod enim infirmum est, inutile invenitur.	11 La force justifiera notre bon droit: la faiblesse est la preuve qu’on ne sert à rien!
12 Circumveniamus ergo iustum, quoniam inutilis est nobis et contrarius est operibus nostris et improperat nobis peccata legis et diffamat in nos peccata disciplinae nostrae.	12 Faisons la guerre à celui qui nous ennuie avec sa Loi: il critique notre conduite, il nous reproche de violer la Loi et nous fait honte de notre éducation.
13 Promittit se scientiam Dei habere et filium Dei se nominat.	13 Il se vante de connaître Dieu et se proclame un enfant du Seigneur.
14 Factus est nobis in accusationem cogitationum nostrarum; gravis est nobis etiam ad videndum,	14 Sa seule présence contredit nos idées, et rien que de le voir nous irrite!
15 quoniam dissimilis est aliis vita illius, et immutatae sunt viae eius.	15 Car il ne vit pas comme les autres, et son comportement est bizarre.
16 Tamquam scoria aestimati sumus ab illo, et abstinet se a viis nostris tamquam ab immunditiis; beata dicit novissima iustorum et gloriatur patrem se habere Deum.	16 Il nous considère comme des dégénérés, il croirait se souiller s’il faisait comme nous. Il parle de bonheur pour les justes tout à la fin, et il se vante d’avoir Dieu pour père.
17 Videamus ergo, si sermones illius veri sint, et tentemus, quae in exitu eius erunt:	17 Voyons donc si ce qu’il dit est vrai et faisons l’expérience: comment s’en tirera-t-il?
18 si enim est verus filius Dei, suscipiet illum et liberabit eum de manibus contrariorum.	18 Si le juste est fils de Dieu, Dieu lui viendra en aide et le délivrera de ses adversaires.
19 Contumelia et tormento interrogemus eum, ut sciamus modestiam eius et probemus patientiam illius;	19 Essayons sur lui les humiliations et la torture, voyons comment il les accepte, éprouvons sa patience.
20 morte turpissima condemnemus eum: erit enim ei visitatio ex sermonibus illius ”.	20 Et puis condamnons-le à une mort infamante puisque, d’après lui, quelqu’un interviendra.”
21 Haec cogitaverunt et erraverunt; excaecavit enim illos malitia eorum,	21 C’est ainsi qu’ils raisonnent, mais ils sont dans l’erreur. Leur méchanceté les aveugle,
22 et nescierunt sacramenta Dei neque mercedem speraverunt sanctitatis nec iudicaverunt honorem animarum immaculatarum.	22 de sorte qu’ils ne connaissent pas les secrets de Dieu. Ils n’attendent pas la récompense d’une vie sainte, ils ne croient pas que les âmes pures auront leur salaire.
23 Quoniam Deus creavit hominem in incorruptibilitate et imaginem similitudinis suae fecit illum;	23 Mais Dieu a créé l’homme pour qu’il échappe à la corruption, il l’a créé à l’image de sa propre personnalité.
24 invidia autem Diaboli mors introivit in orbem terrarum; experiuntur autem illam, qui sunt ex parte illius.	24 La jalousie du diable a introduit la mort dans le monde, et c’est quand on prend son parti qu’on en fait l’expérience.